抢花炮运动的文化价值

2012-08-15马玉玲

当代体育科技 2012年28期

马玉玲

（宁夏大学宁夏银川 750000）

民族体育文化是历史发展的产物，是中华民族文化的一个组成部分，是各族人民在长期生产和生活中形成的文化现象和健身手段，抢花炮是其中一个典型的代表。抢花炮运动源于湘、鄂、渝、黔等省边界地区侗族、壮族等少数民族的生产和生活，植根在壮族、侗族等少数民族的文化土壤中，在历史的传承过程中体现出自身特有的文化内涵和价值。同时，抢花炮运动是民族心理和民族精神体现的载体，是中华民族体育文化的重要组成部分。抢花炮运动即作为一项民族体育运动又作为一种文化现象，是于当地少数民族的个体和社会的需要或利益息息相关。抢花炮运动文化现象所表现出的人与自然的和谐，精神与追求的和谐，个人与集体的和谐、勇敢和文明的和谐，在今天，独显其特殊的意义和价值。其文化价值也体现在多个方面。

1 蕴含深刻的伦理道德观念

抢花炮运动不仅以其深厚的文化底蕴为人们所喜爱，它还具有伦理道德方面的示范和传承作用。伦理道德观在生活中表现为一种行为规范，成为人们普遍遵守的规则。不同的民族传统体育文化体现出差异性的伦理道德观念。而伦理道德在民族传统体育文化中传承，而伦理道德使民族传统体育文化得到渲染。抢花炮运动中所倡导的物竞天择，人与人之间团结协作，群落与群落之间和平竞争的观念创造并规范了本民族伦理道德的人文环境，也为人文内涵的丰富注入道德准则，因此抢花炮运动蕴含着本民族的伦理道德观念。

2 体现民族精神

在抢花炮重大的抢花炮比赛中，人们总是把运动员在比赛中的表现和他们所取得的成绩看作一个地区或是一种民族气质的反映,使获胜者每每出现倾城欢呼的景象,使民族精神得到升华,增进民族内部的凝聚力，从而提高民族自信心和自豪感。所以说抢花炮运动不仅仅是简单竞技娱乐活动，在娱乐活动的同时又被赋予了体现民族内在气质和外在形象的功能，从而使其体现出民族自信心，形成本民族特有民族精神的价值。

3 具有健康养生与娱乐休闲价值

抢花炮运动起源于生产生活中，古时在湘、鄂等省边界侗族、壮族等少数民族的生活环境中，交通不便，封闭的社会环境中，抢花炮运动自然成为当地人们主要的休闲娱乐方式，通过抢花炮运动中各个环节的完成，使人们的身心得到极大的调节，促进民族地区人们的身心健康。目前在我国群众体育锻炼中大部分的锻炼内容偏重于健身、健美、保健和体疗康复类内容，而对于挑战自我、对抗剧烈和竞争激烈的民族体育项目推广的较少，抢花炮运动正是这种对抗激烈的民族体育项目，它适合大众群体健身、娱乐和竞技的不同需求，并已成为新时期广西等省城乡居民体育锻炼的主要项目。抢花炮运动对参与者而言要求身心并重，通过全身各个器官和肢体的运动，达到强健体魄、益寿延年的目的。而对于观看者而言在欢快而激烈的抢花炮的节日各项活动中，可以在民族文化的熏陶下，享受着抢花炮所带来的欢愉，感受着生活的美好，从而使更多的人参与其中乐在其中达到健康生活的良性循环。

4 鲜活的节庆民俗与宗教信仰

节庆活动可以体现一个民族古老而丰厚的传统文化，也可以从一个角度观察这个民族文化发展变迁的脉络。同时，节庆活动也往往是民族传统体育文化内容的一个活的缩影。抢花炮运动在广西等少数民族地区以“花炮节”的形式出现，成为当地民俗文化的载体，也是当地民族体育文化的重要组成部分。与此同时，抢花炮也是宗教信仰的传承，远古时代，人类生产力水平低下，从而产生了“万物有灵论”的原始思维，许多民族的人们将不能理解和驾驭的力量以为是神灵的作用，并通过不同的祭祀活动将希望寄寓于这些神灵，抢花炮最初就是为祭祀活动而创设的，这种带有宗教特点的祭祀活动在传承抢花炮运动文化的过程中，可以最大限度的引导人们参加这项活动，同时对人们参加这种具有祭祀仪式活动的体育行为进行规范，从而对抢花炮运动文化的发展进行引导和控制。

5 规范人们的生活方式

生活方式是指人们在某种价值观念指导下，各种生活活动的形式，它包括人们的物质生活、精神生活、政治生活和社会生活。体育对参与体育活动的人的生理、心理进行有效的改善，而且能通过相同的参与模式巩固人的群体性。当抢花炮这项民族体育活动产生之初，相应的活动模式也被人们创造出来，这些模式也成为构建人们生活文化环境的内容之一，同时也影响参与者的自身发展，塑造其自身性格，这些共同作用影响和规范着人们的生活方式。

6 成为民族的文化符号

在各种因素的影响和制约下，人类难以创造同一模式的文化及文化符号。人类在发展生存的过程中创造出不同类型，不同模式文化，同时在传承文化时又将自己塑造成了具有同一文化特征的群体——民族。而文化的不同点，反映在文化属性的各个层面上，形成了具有强烈识别性的民族特性，民族符号，也就是所谓的民族性。抢花炮运动也是这样具有强烈识别性的文化符号，其活动内容不仅流传长久，世代地为本民族成员所传承，更是具体规范性质的文化内容。抢花炮活动作为广西侗族、壮族等族群生活中创立发展起来的共同的娱乐方式在相同或相近的地域空间形成一种特殊的地域生活情趣。而且，抢花炮运动所代表的民族体育文化的认同是一种生存方式的认同。例如在“花炮节”中当地的壮族、侗族以共同的节日习俗、娱乐方式形成了高度相似的生活空间和生活方式。使民族能够较为一致的重复生活方式和行为模式。由此，我们可以看出抢花炮运动在传承和发展中有着深深文化符号的烙印。

7 推动经济文化一体化的发展

抢花炮运动不仅承载着广西等省各民族的传统文化和伦理价值观念，而且是广西少数民族地区经济文化一体化的重要组成部分。随着中国社会经济发展步入小康阶段，各少数民族地区社会经济增长结构发生了重大变化，那些与体育产业相关的休闲经济、旅游经济、健身娱乐业应运而生并迅速成长，给民族传统体育的发展提供了一个契机。因为抢花炮运动能极大促进广西等地区的特色体育产业的发展，抢花炮运动项目以及与之相关的种类繁多的节庆活动与旅游、休闲以及健身等产业结合起来，具有带动地方经济发展的明显优势。因此，如何挖掘和充分利用特色资源和优势资源，并最终形成市场优势，成为了广西等省抢花炮运动项目自身发展的必然选择。如广西的花炮旅游节近年更加引人注目，让人们在感受到别具一格的民俗风情的同时也推动了当地经济的发展。“花炮节”活动举行的不仅带动了与抢花炮运动密切相关的器材设备、服装及文化产品的市场活动，而且促进了民族服饰、民族饮食、民族歌舞、民俗产品、旅游等民族文化产业化发展。抢花炮运动深入广泛开展所带来的创造力、辐射力，为实现民族传统体育的经济价值提供了平台。同样，抢花炮运动和民间的抢花炮节庆活动具有的聚集效应，会带动了大量的人流、物流和资金流进入村寨乃至整个地区，促进当地民族的经济发展。随着抢花炮运动的深入挖掘，随着市场经济体制的进一步改善，抢花炮运动的商品性、经济价值等也将充分显现出来，在地区的经济发展中扮演着越来越重要的角色。