《凯兰书卷》装饰风格探索*
2012-07-25文/冯炜
文/冯 炜
一、《凯兰书卷》的研究背景
在出版史中,研究手抄本艺术是不可缺少的一个环节,它是印刷术出现之前,文化知识得以传播的重要工具,同时也是提供给我们关于西方美术史的重要知识来源。手抄本的制作在中世纪蔚然成风,仅仅一本简单的手抄本就包含上百幅插画,为数众多的手抄本保存良好,为我们研究这段书籍出版史,提供了数量丰富的研究对象。
《凯兰书卷》(The Book of Kells)(图1)是中世纪凯尔特手抄本之一,它的名字以曾保存该书卷的凯兰修道院为名,现藏爱尔兰首都都柏林的三一学院图书馆。《凯兰书卷》属于泥金装饰手抄本,内文由精美的装饰来填充,具有华丽的封面装饰,有些还会镶嵌宝石,以及经过装饰性处理的首字母和边框。以拉丁语写就的这部书卷由新约圣经中的四部福音书组成,共计680页。《凯兰书卷》的具体年代不可考,后世判断约创作于公元800年左右,具有中世纪凯尔特地区手抄本的典型风貌,在出版史和美术史中都占有不可取代的地位。
图1 《凯兰书卷》中的文字页
长期以来,《凯兰书卷》充满神秘色彩,这部福音书产生的确切位置、制作时间、参与者是谁、花费的时间多少等均缺乏相关的数据记录。所幸的是由于近来出版史研究的兴起,欧洲大陆中世纪手抄本研究已初见端倪,这在一定程度上也使得研究视野开始面向爱尔兰和凯尔特的手抄本,在这种情况下,《凯兰书卷》作为凯尔特艺术的卓越代表,受到特别的关注就是理所当然的了。
二、凯尔特的历史和凯尔特装饰风格
公元5世纪左右基督教开始从欧洲大陆传入,爱尔兰历史上著名的传教士帕特里克为了传播基督教教义,走遍了爱尔兰各地,在他和弟子的努力下,使得整个爱尔兰都变成了基督教国家,随之而来的就是基督教文化在爱尔兰的大繁荣。西罗马帝国崩溃后,欧洲大陆正处于一片混乱状态,文化凋敝,战乱丛生,此时偏居一隅的爱尔兰岛却文化繁荣发达,艺术发展灿烂夺目,书籍抄写、学术研究也相当兴盛。在爱尔兰特殊的地理环境和传统文化的影响之下,该地区发展出一套独特的修道院文化,凯尔特兰艺术也随着修道院的发展而蓬勃兴盛。
爱尔兰各地的修道院因受到各方不同的影响,而创作出不同特色的福音书作品,比如,《埃希特纳赫福音书》、《林迪斯芳福音书》、《利奇菲尔福音书》、《杜劳书卷》、《达勒姆书卷》以及《凯兰书卷》等。事实上,《凯兰书卷》属于早期基督教时期创作于爱尔兰和不列颠,带有浓厚装饰图式的福音手抄本系列,其风格或内容并非独一无二,但它的装饰图式可谓前所未有,确切的说,它其实是一个相当悠久的艺术传统的总结,在它之后的手抄本再没有出现过如此规模庞大、装饰丰富的作品。
《凯兰书卷》如同大多数爱尔兰地区遗留下来的福音书手稿一样,制作时间和地点缺乏清晰的时间记载,但可以通过对文本手稿的分析,进行比较辨别,考察它们在爱尔兰地区的重要性。在凯尔特的手抄本中,比《凯兰书卷》更早出现的,创作时间大约在公元700年的著名的诺森伯里亚的《林迪斯芳福音书》(Lindisfarne Gospels)(图2)更明显代表了凯尔特人固有的装饰风格。《林迪斯芳福音书》曾被称为“世界上最美丽的书”,书中插页精妙无比。十字架缠绕着龙蛇构成的繁复花边,盘绕纠结的形状让人眼花缭乱,衬托以更为复杂的图案背景,但各种图案却和谐一致,设计和色彩水乳交融。
图2 《林迪斯芳福音书》中的一页
凯尔特人喜爱抽象图案,他们的艺术并不是自然再现,而是从抽象观念发展而来,这是一种与希腊古典美术大相径庭的艺术风格。凯尔特艺术着重于平面装饰,同时也结合自然元素,把动物或物品图案作抽象变形,这是一种特殊的以抽象概念表现的艺术。基督教在传入爱尔兰以后,虔诚的信仰促使凯尔特人在宗教器物上将艺术发挥得淋漓尽致,其中就包括以金属镶嵌或装饰的圣经手抄本和石刻十字架。可以发现,凯尔特艺术中大量运用螺旋形、喇叭形、涡卷纹、几何纹、棋盘形花纹、漩涡形装饰纹样、兽形带状纹样等,这是早期凯尔特艺术中最重要的装饰元素,公元6世纪以后,又吸收了盎格鲁撒克逊人的动物形态纹饰,特别是吸收了来自科普特、意大利和拜占庭的基督教艺术,这些均属于经传教士传播的来自地中海地区的图像,在这些大陆宗教艺术的影响下,凯尔特艺术在抽象手法当中又融入了写实手法,如基督教福音书作者的象征、肖像、叙事性故事插图等,这些写实图像逐渐被本地艺术家所接受,被他们以独特的方式加以转化。
三、《凯兰书卷》装饰风格的独特性
《凯兰书卷》是一本有着华丽装饰文字的圣经福音手抄本,亦称“泥金装饰手抄本”,是中世纪早期装帧艺术的典范之一。这部福音书卷在每篇节文的开头都会配上一幅插图,连同内文页和插画页总计有2000多幅插图。《凯兰书卷》已经历经1200多年的漫长岁月,当时制作的实际景象如何已经不得而知,今天人们在面对它的时候仍会被深深吸引。
很多人认为,《凯兰书卷》的奢华和复杂性远远超过其他的凯尔特抄本福音书,事实上,《凯兰书卷》中的某些页面却风格朴实,比如“圣马太肖像页”、“圣约翰肖像页”(图3)、“耶稣肖像页”、“圣母子与天使页”、“试探耶稣页”,平面性极强,有别于地中海地区的描绘特色。
《凯兰书卷》包括四部福音书,其中的人、动物、植物以及凯尔特结等多种元素和多彩的交错格局使得一个严肃的宗教性质的福音书,成为一部妙趣横生的插画杰作。
描绘这部福音书的艺术家除了规划和设计书本的全貌,也发挥了丰富的想象力,更熟练使用凯尔特延续数千年的艺术风格,将金属工艺的特点成功融入手稿,装饰图案和符号重叠的设计模式,创造出全新的视觉感受,设计方案结合了传统的基督教图案和爱尔兰艺术典型的螺旋模式。可以说,《凯兰书卷》在美术设计上兼具理性与感性,它将有意义的图像和纯粹的装饰进行融合,经常使用连贯的象征模式,即基督教的象征符号,通过微小的装饰元素,在插图中进一步深化主题。书卷在图像显示的同时顺势变换主题,单个页面上丰富和复杂的图像,通过图形象征与整个书稿进行一一对应的描绘。
图3 《凯兰书卷》“约翰福音”中的一页
从《林迪斯芳福音书》开始,爱尔兰已经出现了将文字装饰和图案设计相结合的趋势, 比如,抄本绘画的中首页的第一个字母都很大,以几何形态进行布置,字母内部装饰以变化复杂的图案纹样来进行装饰,形成了后来的文本与图像、文字与装饰之间的密切的关联,并且也提供给创作者发挥想象的空间。在文本开头以花体字母进行装饰设计, 在当时的手抄本中是一股潮流,《凯兰书卷》也体现了这种装饰特性,比如“福音书花体字第一页”(图4),这里的页面上所显现的文字只有一个或两个用无穷无尽的花体进行装饰的字母,因此第一页是不可阅读的,同时由于第二页缺首字母,所以也必须将前页字母补足方可顺利阅读。
图4 《凯兰书卷》中XP两个字母的夸张设计
《凯兰书卷》页面中最为繁复庞杂的就是“地毯页”(carpet pages)(图5),无穷无尽的图案装饰完全布满装饰画的书页,画面中央以数个凯尔特结为母体,螺线饰与喇叭图样自由地与相互缠结的动物和鸟的图样混合在一起,描画技巧熟练,色彩微妙。画面中的动物形象纠缠连接,在缠结的过程中,有的成心形,有的平行出现,混乱中非常有秩序感,中央圆形内部为盘卷纹和十字纹,再加之红、黄、绿三种色彩的组合,画面精彩夺目。如果仔细检查,就会发现这个页面上形状和颜色控制严密,对称而平衡。艺术家非常大胆地创造了装饰图案,使得图案具有多样性和复杂性,线条互相交织、层层叠叠。
另有一些插图页面主题在爱尔兰凯尔特抄本中是不常见的,如“试探页”和“圣母子页”。不管是什么样的人物模型,处理时都是平面化的,每一张脸或衣服的形状都以几何绘图单位来表现。我们能从那些植物连结、迷宫图案、花朵络结、蔓藤花纹、交织花纹中寻找到美妙的素材来源。
图5 《凯兰书卷》中的地毯页
[1][英]戴维·方坦纳.象征世界的语言[M].何盼盼译.北京:中国青年出版社,2000
[2][法]雅尼克·杜朗.中世纪艺术[M].董强等译.长春:吉林美术出版社,2002
[3][法]弗雷德里克·巴比耶.书籍的历史[M].刘阳等译.桂林:广西师范大学出版社,2005
[4][英]乔治·扎内奇.西方中世纪艺术史[M].陈平译.杭州:中国美术学院出版社,2006
[5]Camille, M., Image on the edge: the margins of medieval art, Harvard University Press, Cambridge, 1992.
[6]Zaczeck, I., The Book of Kells, Parkgate Books, London, 1997.