回归平常的“扫路人”

《天游峰的扫路人》呈现的是一位对工作、生活乐观、自信的老扫路人的形象，其目的是让学生能感受到这位最底层的劳动者对生活、对工作的态度。对于这样的教学基调，很多教师在教学中也意识到了，但更多的是拔高老人的道德形象，让他脱离了普通劳动者的真实身份，成为一位美德的“圣人”。

翻开文本，作者章武让我们领略了一次武夷山第一险峰的全景，一种“银丝”般“险”的独特，让我们的目光对武夷山天游峰的美景有了一次憧憬。作者怀着得意上了山，又怀着惬意下了山，一路风光无限，“踏着暮色，在小溪边散步”。此时作者的情感是融入美景当中的。但扫地声“哗——哗——”打破了这种沉醉，一个普通得不能再普通的老扫路人走进了作者的视野。很多教师在这里就开始做文章了，认为“扫路人的生活艰苦朴素，工作的时间很长了”，一系列的美德就此呈现了，教学无疑成为一种对儿童心灵的“绑架”。我们现在想，作为一名游客，当欣赏美景之时，有一名普通的扫路人出现在你的面前时，你会以过多的想法去关注他吗？当然不会。因为普通，所以也只能略扫一番，也就是“他身穿一套褪色的衣服，足蹬一双棕色的运动鞋”，这不就是作者无意关注的一种展现吗？

是的，“平常”的关注当然不值得写下这样的文字。那究竟是这位“扫路人”的什么不平常，让作者愿意去写他？细细阅读，我们发现老人的一个举动让作者有了一丝的谈意，“老人引我进了他的小屋，为我沏了一杯浓茶”。一个“沏”用得多贴切呀，老人是一位扫路人，但沏茶的动作让我不得不疑惑，一个如此懂得生活的人为何在此扫地？于是，对话展开，就此，在对话中，老人对生活的态度、对工作的态度也呈现出来。这种流畅，这种思维的过渡，我们如果不细心琢磨，就会丧失教学的生活化趣味。

文章在第8自然段第二次呈现了老人的外貌。与上一次不同的是，此次呈现的是“瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神”。第一次呈现的是穿着，这一次呈现的是外貌，为何不把两次结合起来？很多教师没有发现这一点，其实，这正体现了作者情感的变化，从最初的“不注意”到“敬佩，感叹”这样的情感变化，让老人从“平常”走向了“不平常”。再到后面，当我问到老人的年龄时，老人伸出了7个指头，一番“我早该退休了。可我实在离不开这里：喝的是……”让我的情感达到了高潮：“我紧紧抓住他的双手说：‘30年后，我再来看您。’”这就是作者的感觉，这就是“天游峰的扫路人”。文章正是在作者情感的逐步升华中，让扫路人从“平常的人”走向了“不平常的心”，这样扫路人的形象也就水到渠成，也就顺其自然了。整篇文章其实是以作者的情感变化为主线，以语言对话为依托来写扫路人的。把握住了这一点，“扫路人”就是一个“平常人”了。

王荣生教授说过，我们如今的语文教材可以这样分类：定篇即经典名篇，语言需要学习，思想已成共识无需研究；例文即教学的范文，主要在作者的写作形式上，如写人记事类、景色描写类；样本即相关文体的具体模式教学，如说明文、议论文等；用件即应用文，注重格式。这样一来，我们的《天游峰的扫路人》如果要划分，那便是例文，因为文章的基本语言学生能读得通，读得懂，那我们应该关注作者的写作依据与思路的安排，这就给学生提供了例子。生活中有许多平常，我们如果细细观察，就能从平常中写出不平常，作者就是要有这样一双慧眼。因此，表达形式的层面在本文中表现得更多一些，自然教学的重点也就应该落在此处。

作者简介：江苏省丹阳市开发区中心小学语文教师。