永乐宫壁画

徐慰刚

永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它座落在山西省芮城平陆县黄河北岸。三清殿是永乐宫的主殿，殿的四周和神龛内外都绘满了壁画，全部面积有40334平方米，好像一条巨大的浮雕带，环绕着整个大殿。根据题记，壁画绘制于元泰定二年(1325)，虽然经过漫长岁月的侵蚀，壁画依然保持着清晰的面貌。三清殿壁画所描绘的是道教神仙朝元的盛况。永乐宫内除三清殿主殿以外，还有无极门、纯阳殿、重阳殿。殿内也绘有壁画。纯阳殿壁画创作的时间比三清殿壁画晚三十余年，所描绘的是吕洞宾一生经历的故事。重阳殿壁画描绘的是全真教创始人王重阳的故事。永乐宫内璧画是对唐宋人物画的继承与发展。所表现的虽是神话故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有个性的。

本人于丙戌年三月赴山西永乐宫考察学习了半个月。在永乐宫的十多天里，为了真正领悟壁画中的色彩和线造型，我借用了其里面的临摹室，对着大殿里的壁画临摹学习，一共画了两张壁画局部。一张是“天丁力士”，他位于三清殿东壁，此画为飞天神将，手握瓜斧，头上束巾，身着蓝衫，凝神侍立。浓眉怒目，稳健有力，给人以浑厚之感，似乎在履行守卫之职．另一张是“玉女”。也在三清殿东壁，后土左侧，面部表情严肃，稳重典雅，好象是很有主见似的，突出了庄重的气质和娴静雅丽的神韵．现将我的具体学习过程和感想写如下：

首先是拷贝黑白线描搞．由于永乐宫已有已经复制好的永乐宫壁画线描底稿，所以我就只要直接用已经裁好的温州皮纸（我选用的纸张是温州皮纸）对着底稿用铅笔拷贝了．这一步相对简单点。

接着是做纸．我自己带了明矾和国画专用胶，并且按照3：1的比例放入水桶里，然后倒入适量的温开水，使它们慢慢的溶解开．等胶矾化开溶解为一体后，用刷子把它们均匀的铺在已经裁剪好的温州皮纸上，最后把纸晾干！

第三步是关键，即勾线．永乐宫壁画大都是属“铁线描，柳叶描”。云的线条比较深，可以直接用浓墨勾勒；人物的头和手的线条相对比较淡和细，可以先用淡墨勾，最后上色结束后用赭石复勾；胡须和头发的线条比较硬朗；等等。我都对它们进行仔细推敲后才开始勾线．碰到比较长的衣纹线时，我整个人站着身体向前半倾，握笔的右手腾空，一鼓作气，慢慢均匀的用力。古人讲气韵生动，骨强则气势强，无骨则无势，一寸线一寸骨，骨法用笔也．故曰：“寸骨寸心”。

第四步是上色．我所临摹的两张局部中，“勾填”，“渲染”，“没骨”这三种画法全都出现了。上色必先做底色，做底色的一些规律于中国话普通做底子的方法一样。底色上完后就按照壁画中的颜色上面色，这基本上是以色论色，只要画准就行。“天庭力士”的头和手用淡赭分染，“玉女”的头和手用淡赭平涂。

第五步是复勾。头和手用淡赭复勾，有些被颜色盖掉的线条也要复勾。

第六步是做旧。为了画成一种墙面经历岁月后的脱落感，就必须将画的画做旧。我采取的调颜色做旧的方法。先用赭石加石绿，再加上适量的墨调和成灰灰的茶绿色，然后用大一点的笔粘色后往画上轻轻擦和摆，使其越来越接近墙面的效果，头和手要擦的到位，不能太多，要自然。

以上六个步骤就是我临摹的主要过程，中间难免有些衔接的细节没讲，在此仅供大家参考。

永乐宫壁画的表现形式语言是我在创作中的主要表现形式，只有立足于传统，才能有更好的创新！人类文化有着其多元性与复杂性，只有兼收并蓄，才能传承和发扬中华民族灿烂辉煌的艺术成就。