女性诗人笔下的文化张扬

吴洪激

本刊本期“诗人看台”推出的新田园诗人周启安，是一位熟悉乡村生活的知识女性，曾写过一些不错的农村题材山水田园诗，且有一定影响。今天我们把她和她的作品推荐给大家，是希望对大家有所启示，也是希望她能坚守住这一难能可贵的追求。

周启安的田园诗作，文化气息浓郁，乡土风情鲜明。新的山庄(《英山县百丈河新农村》)、新的茶园(《题大悟黄龙寺茶园》)、新的湖泊(《题鄂州红莲湖》)、新的水库(《泛舟漳河水库》)、新的竹海(《潜山竹海》)、新的农民(《谷垛》《参观盛老汉养龟庄园》)等等，作品中都有涉及和描述，说明作者对三农文化十分关注，也十分钟情，表现了深厚的文化底蕴，彰显了农业、农村、农民的现实形象，无论叙事和抒情都保持着一种灵动跌宕的状态，开拓了巨大的审美空间和文化张力。

什么是文化?著名学者梁启超说：“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也。”这个“共业”，包括的范围很广。照我的理解，既指认识层面的，如语言、哲学等，也指艺术层面的，如文学、美学等，还指社会层面的，如乡风、习俗等。简言之，文化是人类特有的一种社会现象，其本义就是以文教化。周启安深明此理，故而她的诗作大都是以原生态农村田园风光和当代农村改革变化为抒写对象，大力文化张扬，给人以美感，以启示，以教化。且以《谷垛》为例：

重重叠叠上瑶台，胜似敖包遍地栽。

谷垛有情哥妹会，羞颜醉得月华开。

诗的开头，借用了苏轼《花影》“重重叠叠上瑶台”句，但她化用的却是谷垛，像敖包一样遍地堆积的谷垛。这种写景，轻快明丽。随之笔锋一转，由景写人，自自然然写到谷垛已成为乡村青年男女谈情说爱的地方，丰收的喜悦也带来了爱情的成熟，“羞颜”也醉得“月华”情不自禁地露出笑脸来了。

再看她的《故乡童年漫忆》之《池塘》：

村烟袅袅繞塘前，绣女浣衣笑满天。

鸭逐池中鱼竞跳，群儿戏水逗童年。

这简直是一幅山村人家独有的生活情趣图。每句都构成一个独立画面，虽没有浓墨重彩的描绘，寥寥几笔，却使烟村池塘、鸭逐鱼跳，绣女浣衣，儿童戏水的场景和形象呼之欲出，复原了故乡童年的场景，领略了天人合一的境界，诗中有画，画外见情，充分体现了自然生态和农耕文化的张扬。

农业是人类永久的产业，是引领时代的产业。我们的诗人要从发展大农业、提升现代农业水平入手，借助农村城市化的推进，用我们的诗作，把我们先人几千年来留下的农耕文化和生态文明延续下去。《诗经·小雅》：中田有庐。就是早期诗人幻想中的田园城市，即今之城乡一体化。山水田园城市，体现了人与自然、城市与乡村、经济与社会的和谐统一。随着农村改革的深入推进，把古老的聚落群变成今日的城市群，使农耕文明与现代文明嫁接，相辉相映，这是农村改革一个十分艰巨的任务。

周启安，作为一个女性诗人，一个不被物欲熏染而坚守希望的田园的诗人，勇于担当，能于细微中发现真谛，不断写出具有一定分量的田园诗作，十分可贵。我们祝愿作者、作品经得起时间的检验，历久弥新，受到诗坛的关注，也受到读者的喜爱。