土家族民歌中的德育资源对大学生德育的影响

徐志勇

［摘要］本文从劳动观、做人观、英雄观、爱情观、生死观等五个方面对土家族民歌中的德育资源进行分析,并对利用土家族民歌中的德育资源加强大学生德育实践的目标、内容、途径进行了探讨。

［关键词］土家族民歌德育资源大学生德育影响

［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］2095-3437（2012）04-0072-02

土家族民歌是土家族人民为表达自己的思想、情感、意志、理想和愿望而口头创作的诗歌。土家族民歌，反映了土家族的社会生活、民族风情，它是土家族人民智慧的结晶。

一、土家族民歌中蕴含着丰富的德育资源

1.劳动观

这类民歌，对生产技能和生产经验描绘得非常具体，体现了土家族的劳动观。

如：“ 山上叫起归归阳，竖起头发两头忙； 山上要薅头道草，芒种打火夜插秧。”“低下犁，高下耙； 丢直间，平压花。 犁田角，三反挡； 高扳低推仔细耙。 深水犁耙看记号，耙平秧田穿泥袜。”“土家姑娘织花带，心灵手巧织得快，一头连着武陵山，一头连着中南海。”

2.做人观

如《十劝丈夫》用质朴、恳切的语言，规范人的行为。

“一劝丈夫心要稳，当官不要坏良心；……四劝丈夫心要稳，不要偷抢诈骗人；五劝丈夫心要稳，坏事莫沾半毫分； 六劝丈夫心要稳，讲话做事莫偏心； 七劝丈夫好良心，不要利己损别人；……十劝丈夫心要稳，处处考虑建家庭； 家庭和谐人兴旺，幸福美满万年春。”

3.英雄观

古代土家族英雄辈出:有八部大神、彭公爵主、向老官人、田老汉。这些土家英雄有一个共同的特点:在外来民族入侵时能挺身而出，甘愿牺牲自我。《六月六晒龙袍》就是纪念被剥皮身亡的土家领头人覃厚王而歌。 赞颂现代英雄贺龙的民歌更是多得数不胜数，如:“花中一棵松，我攀松想贺龙；丰功伟绩贯长虹，人人记心中”，反映了土家人对贺龙的敬仰之情。

4.爱情观

反映土家族青年男女追求爱情的情歌，脍炙人口、俯首可拾。

如：纯真歌：“蔊菜无盐莫打汤，姐无真心莫耍郎；寡蛋莫送鸡婆抱，不出鸡儿害鸡娘。”暗恋歌：“阿哥犁田忙又忙，忽见阿妹去放羊，朝妹背影看痴了，牛拖犁头上田坎，手中鞭子还在扬。” 含蓄歌：“姐在房中绣花鞋，郎在外面打一岩，爹娘问是什么响，风吹古树落干柴。”坚贞歌：“郎是青藤爬过沟，妹是沟边花石榴，青藤缠树缠到死，树死藤干两不丢。”

5.生死观

土家族豁达的生死观包含两个内容:第一，朴素、求实的积极人生观——科学正确地坦然面对死亡；第二，丰富的文化内涵——群体意识、团结协作意识和民族忧患意识。如劝孝歌唱道: “孝男孝女莫悲伤，听我歌郎说比方； 彭祖八百也曾死，大舜百岁也曾亡。 ”丧鼓词唱道: “暑往寒来春复春，一朝臣来一朝君； 山中也存千年树，世上难逢百岁人。”

二、土家族民歌中的德育资源融入大学生德育教育的实践探索

土家族民歌中的德育资源是融入大学生思想政治教育的基础，其丰富多彩的内容与形式对探索大学生德育教育改革具有积极的借鉴作用。为此，我们对土家族民歌的欣赏、传承与学校德育教育的结合进行了初步尝试。

1.土家族民歌中的德育资源融入大学生德育教育的目标

通过引导培养大学生对土家族民歌的兴趣，从民歌中挖掘出丰富的德育资源，进而以此搭建德育教育平台，寓教于乐，对大学生施加德育影响，培养大学生的德育品质。

2.家族民歌中的德育资源融入大学生德育教育的内容

利用土家族民歌中的德育资源，主要从五个方面强化大学生德育影响力。

第一， 利用土家族民歌中的德育资源培养学生正确的劳动观。

现在的大学生，因为从小缺乏劳动锻炼，缺乏吃苦耐劳的精神，对于劳动技能对谋生和发展影响缺乏足够的认识，帮助他们树立正确的劳动观，是德育工作者促进大学生成长成才义不容辞的义务。

第二， 利用土家族民歌中的德育资源培养学生正确的做人观。

由于缺乏对真善美、假丑恶的鉴别能力，大学生容易受拜金主义、享乐主义、个人主义思想的侵蚀，容易被诱惑所俘获，容易走入歧途，对他们进行做人观的引导可以帮助他们走对人生之路。

第三， 利用土家族民歌中的德育资源培养学生正确的英雄观。

大学生都是热血青年，他们有工作热情与干劲，充满正义感，他们崇拜英雄除暴安良的壮举，但是，他们遇事容易冲动，容易犯个人英雄主义错误。树立正确的英雄观，可以帮助他们清醒头脑，发挥他们的聪明才智，激发他们的工作积极性与创造性。

第四， 利用土家族民歌中的德育资源培养学生正确的爱情观。

爱情是大学生无法回避的人生课题，有的大学生由于缺乏对爱情的正确认识，不能理解爱情的真谛，在爱情的道路上，容易迷失方向，甚至陷入爱情的泥潭难以自拔，对大学生进行正确的恋爱观教育，非常有必要。

第五，利用土家族民歌中的德育资源培养学生正确的生死观。

每个人的一生都要面对生死，大学生心存美好，心理素质十分脆弱，一旦家庭突然遭受不幸，亲人离开人世，对大学生的心理打击都是致命的，有的将直接影响其心理健康，进而影响学业。利用土家族民歌中的生死观对大学生施加德育影响，可以强化学生心理，让其从容面对挫折。

3.土家族民歌中的德育资源融入大学生德育教育的有效途径

一是让学生收集、阅读、领会土家族民歌，对土家族民歌进行感性认识；二是通过聘请土家族歌手进行专题讲座，展现民歌的魅力，培养学生对土家族民歌的认同感。二是利用团课、主题班会、寒暑假开展社会调查等渠道，在实践活动中寓教于乐，让学生身感心受，得到潜移默化的感染，获得德育的理性认识。

［参考文献］

［1］邹婉华.土家族民歌衬词解谜［J］.中央民族大学学报，2000（2）.

［2］黃洁.土家族民歌的审美特征初探［J］.民族文学研究，2001（2）.

［3］周礼.试论土家族民歌之审美情趣［J］.大众文艺，2010（24）.

［责任编辑：雷艳］