彝文研究的踵武增华

彝族的文字，是我国古文字体系中一种较为古老的象形文字。关于彝文的起源、彝文的性质、彝文的构形法、彝文的规范、彝文与甲骨文的关系等诸多问题，前辈学者作过比较深入的研究和讨论，尽管如此，留给后人再思考问题依然很多。

文字的研究与文字的发明都是人类社会的伟大创举。继汉字的发明之后，在中华大地上，相继出现几种类似汉字的文字，它们是彝族的彝文，水族的水书，纳西族的东巴文等。它们的共同特征都是“象形”，由此形成了以汉字为代表的象形文字体系。

研究象形文字，研究者的视野及其研究方法决定其研究达到的终极目标。马锦卫教授的《彝文起源及其发展考论》，是彝文研究史上一部踵武增华的力作。作者从多角度考察论证了彝文起源及其发展，去粗取精，去伪存真，务去妄言，不是空谈，给文字研究学界奉献了一部言之有据、论之有证的彝文研究发展史。大体而言，《彝文起源及其发展考论》的作者在以下四个方面是下了功夫的：

一是田野调查与文献研究相结合，充分掌握第一手资料，务去空谈，颇具司马、子云之风范。如该书第二章《彝文古代文献调查》，作者走访了云、贵、川、桂众多彝学专家，翻阅了各省市馆藏的彝文资料，确保所述信而有据，不是空谈。

二是古今文献比较研究相结合，从纷纭众说中去伪存真，务去妄言。如该书第三章《彝文的起源（上）》和第四章《彝文的起源（下）》，作者用了两章的篇幅，详细比较分析了前人对彝文起源的解说，从中推论出：“彝文是一个具有悠久历史的文字，其产生时期可能是在古夷人时代，其产生年代至少不晚于六祖分支时期，即春秋战国时期。”[1]（P.166）

三是从古彝文的形体结构分析中，归纳总结出彝文的构形原理和方法，从而确定彝文的性质。关于彝文的性质，彝文研究学界有象形文字说、表意文字说、音节文字说、意音文字说、表词文字说等等，而关于彝文的构形方法，历来有三书说、四书说、无书说、六书说、七书说、十书说等等。在该书第五章《彝文的性质和结构》中，作者多角度比较分析了前人的结论，认为：“彝文是表意文字”“彝文的造字结构有象形、指事、会意、假借、变形五书”。[1]（P.170、172）这些看法，更符合彝文的特征。

四是通过对毕摩占卜文化与我国中西部出土的陶器符号（如仰韶、大汶口、良渚、大溪、龙山、半坡、三星堆）以及甲骨文的比较互证中，得出：“毕摩可能通过占卜纹路、刻划的分析、研究、记载，在日积月累中创造和传播了彝族文字”结论。 [1]（P.133）

要之，马锦卫教授的《彝文起源及其发展考论》，首次采用田野调查与文献相结合的方法，对彝文的起源、彝文的性质、彝文的构形法、彝文的规范、彝文与甲骨文的关系等诸多问题进行了深入细致的讨论。全书体大思精，论辩有方法，结论有理据，可谓前修未密，后出转精。

参考文献：

[1] 马锦卫. 彝文起源及其发展考论[M].北京：民族出版社，2011.

作者简介：胡娟（1985-），女，四川德昌人，西南大学汉语言文献研究所2012级博士研究生，研究方向：汉语汉字史。重庆 400715