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关于教育文化学教材建设的思考

2012-04-29李丽丽

关键词:文化教育

李丽丽

摘要:在近几年高校教育学专业课程调整中,教育文化学被列为专业课,而目前公开出版的教育文化学著作只有两部,开展教育文化学研究与教材建设的意义十分重大。本文结合现有两部教育文化学与其他文化学方面的著作,以及两轮的教学体会,对当前教育文化学建材建设的现状进行介绍,并对未来编写提出几点建议。

关键词:文化;教育;教育文化学

中图分类号:G642.3文献标识码:A 文章编号:1002-4107(2012)07-0047-02

教育文化学是分析教育活动中的文化现象、探讨教育与文化相互关系的一门学科,它既是教育科学的分支学科之一,又属文化科学的门类范畴。教育文化学是伴随着文化学的发展而产生的一门新兴学科。在上个世纪60年代,国外一些文化学家和文化人类学家注意研究教育与文化之间的关系,催生了教育文化学的创立。教育文化学在国内的发展只有20年左右的历史,教育文化学作为教育学专业的专业课也仅仅是近几年的事情,教育文化学的教材建设是一个亟待思考与解决的问题。

一、开展教育文化学研究与教材建设的意义

2007年,由中国高等教育出版社出版的《最新高等院校教育学专业课程开发优化设置与教学管理指导手册》中,明确将教育文化学等一批新兴课程作为高等院校教育学专业的专业课,这是以往教育学专业课程设置文件、几乎是各高等院校教育学专业人才培养方案中所没有过的,这在相当程度上强调开展教育文化学研究与教材建设的意义。

(一)致力于文化研究,从文化层面探讨学科建设问题是各学科发展的应然选择

最早提出文化学并分析文化学的学科地位和意义的,既不是社会学家也不是人类学家,而是德国化学家和诺贝尔奖获得者奥特瓦德。他在获得诺贝尔奖之后应邀去参加美国一个大学的落成典礼,在典礼的演讲中,他在“科学的金字塔”顶端,放置“文化学”。他认为,文化学是人类所有学科当中最重要的。自此以后,人们开始对文化学的学科构建,各研究领域也开始从文化视角来完善自身的理论体系。

(二)以文化学为视角,研究教育学问题是教育学学科发展最起码的选择

教育本身就是一种文化活动,教育与文化之间的关系更是千丝万缕的。首先,从人类社会发展的历史继承性来看,教育的文化传递功能十分明显,从某种意义上说,没有教育对文化知识的传递、积累与发展,人类文明的历史长河就会断流。人类所以能够站在前人的肩膀上,借助历史的阶梯,了解过去,洞悉未来,从历史中汲取经验和教训,推断社会不断向前发展,正是由于有了教育的这种作用。其次,文化的特质决定教育特色,有什么样的文化就会有什么样的教育。

(三)找准教育学专业发展的瓶颈,抓紧进行教育文化学的教材建设

各高校教育学专业都已将教育文化学作为专业课,有些学校还将其列为全校通识课,这是值得肯定的。可是,教育文化学的教材建设还是一个新的课题,这给教学开展带来一定的困扰,使教育学专业的课程改革难以取得实效。

二、教育文化学教材建设的现状

目前公开出版的教育文化学著作只有两部,一部是由南京师范大学教育科学学院教授刁培萼于1992年主编,另一部是由华东师范大学教育科学学院教授郑金洲于2000年主编。在接过教育文化学这门课程的教学任务之后,我认真学习研究这两部著作。可以说,这两位教授在中国教育史上正式揭开教育文化学研究的序幕,为教育文化学的学科发展迈出了关键的一步。我在备课中对这两部书进行整合,下面从四个方面对当前教育文化学教材建设的现状作以简单介绍。

(一)对“文化”一词内涵进行简单阐释

郑金洲教授在“导论”中,对西方出现的各种文化概念的特征概括出四点,然后根据逻辑学中的“定性释义”原则导出广义文化的含义,认为广义的文化是人类后天获得的并为一定社会群体所共有的一切事物;然后在此基础上尝试缩小“广义”文化的涵盖范围,剔除文化中“物”的成分,把文化理解为受思想观念支配的符号系统,即文化是一定社会习得且共有的一切观念和行为。对“文化”一词内涵的界定,还有待多样化和细致化。

(二)介绍国内外传统文化与传统教育之间的相互影响,揭示文化与教育之间的关系

刁培萼教授在第六、七章专门阐释中华民族传统文化与传统教育之间的关系,在第八章论述西方民族传统文化与教育以及日本民族传统文化与教育;而郑金洲教授则是从历史性角度对中西方教育文化观进行简单考察。总的来说,刁培萼教授侧重阐释传统文化实质以及传统文化与传统教育之间的相互影响;而郑金洲教授重在学理性,目的性很强,从传统文化的角度切入是为多一个视角揭示文化与教育之间的关系。两人的侧重点不同,各有千秋,但也需要相互取长补短。

(三)借用文化学的基本内容框架,如文化传播、文化冲突、文化变迁、文化整合、主文化与亚文化、通俗文化与高雅文化等,分别说明其与教育之间的相互影响

两位教授都对文化学基本原理进行一定的研究,大量引用文化学中的术语和理论,在一定程度上为教育学科的发展注入新鲜血液,但也在相当程度上表现出教育文化学自身的失语。

(四)将学校文化作为教育文化学的内容之一

郑金洲教授不仅对学校文化的内涵、特性以及构成进行概述,还对学校中的教师文化、课程文化、学生文化进行了分门别类的界定与分析。刁培萼教授则主要从课程文化、师生交往文化两个方面来阐释学校文化。学校文化的确是教育文化的重要组成部分,但是两位教授所阐释的这些内容与教育原理、学校管理学、课程论等课程中的内容有过多重复。

实际上,刁培萼和郑金洲两位教授各自都用十一章来说明上述四个方面的问题。作为教育学专业的教材,基于课时以及教学逻辑等方面的考虑,尝试将十一章的内容加以整合、系统化是必要的。教学实践进一步证明,从上述四个维度设置课程内容体系是比较科学合理的。在备课中,我也综合金元浦、谭好哲、陆学明三人联合编写的《中国文化概论》,余清臣、卢元锴主编的《学校文化学》等著作,同时结合自己这几年致力于中国传统文化研究的认识,认为在上述四部分研究的基础上还应该做进一步的补充与完善。

三、教育文化学教材建设新探

毫无疑问,继高校教育学专业设置教育文化学课程之后,有相当一部分课程负责人在对上述两部《教育文化学》著作进行学习研究,并酝酿或正在进行《教育文化学》教材的编写工作。下面,我将自己历经两轮备课、讲课之后的感想介绍给各位同仁,以期彼此在相互交流中,尽快把教育文化学的教材建设推向一个新的水平。

(一)对“文化”一词的内涵要进行详细阐释

“文化”是一个类似钱钟书先生说的“你不说我还清楚,你越说我越糊涂的概念”。但是,从科学研究的角度谈文化,一定要对“文化”一词的内涵进行详细阐释。刁培萼教授的著作中没有对“文化”一词进行内涵阐释,这不能不说是一个遗憾。郑金洲教授根据逻辑学中“定性释义” 的原则导出的文化定义着实有点钱钟书先生讲的感觉。中国人民大学中文系教授博士生导师、国家重点学科文艺学学科带头人金元浦主编的《中国文化概论》,对“文”、“化”、“文化”的内涵以及“文化”与“教育”之间的关系从辞源学角度进行详细考察与界定。特别值得称道的是,金教授不仅立足于本土,还放眼于世界,从汉语、拉丁语、英语、德育四种语言入手,对“文化”一词进行辞源考察。金教授的研究成果是非常值得我们在编写教育文化学教材时借鉴的。

(二)介绍国内外传统文化与传统教育之间的相互影响

首先,这是理解文化与教育关系问题必要的切入角度,因为文化本身就是一个有着深厚历史意蕴的领域,脱离历史传统谈文化与教育之间的相互影响是空洞的;其次,对于加强大学生文化素养来说,也是不可多得的好机会。在介绍传统文化内涵时,刁培萼教授是从价值取向、思维方式等方面切入的,而郑金洲教授是分历史阶段梳理的,两人都只是在一定程度上道出传统文化的某些实质,还不尽如人意。传统文化博大精深,在短短几次课中介绍传统文化内涵,还要说明其与传统教育之间的关系,也的确不是件简单的事情。我在组织教学内容的过程中,尝试对传统文化进行这样的取舍与整合:对于中国传统文化,采纳德国哲学家雅斯贝尔斯“回顾轴心时代”的观点,特以中华民族轴心时代即先秦时期的儒家文化作为对象,首先对先秦时期儒家文化的主旨进行概括,即“和谐”,然后从和谐文化的缘起、理论基础、终极目标以及践履途径等方面(参见我的博士论文《先秦儒家和谐教育思想研究》)介绍先秦时期儒家和谐文化,同时进行和谐文化对中国教育基础理论、教育目标以及教育途径产生的影响;对于国外传统文化,更多采用刁培萼教授的研究成果,因为他对日本以及西方传统文化的概括还是很准确的。

(三)适当借用文化学的基本内容框架,说明文化与教育之间的相互影响,不可过多引用文化学术语、不可过多介绍文化学理论

首先,对一种事物的理性认识还不甚成熟,在对其进行说明的时候,还不如从感性认识角度切入。在国内来看,文化学还是一门较新的学科,文化学中所使用的术语与介绍的理论很多是从外籍资料中翻译过来的,还有待推敲和本土化,有些本土中创生的术语和理论也显肤浅,有种故弄玄虚、浅入深出的感觉。基于文化学研究的现状,不要急于过多地从学理层面来阐释文化,直观一点、感性一点未尝不可。

(四)重点开发学校文化部分,要将本校的学校文化作为重要内容

当今,学校文化的概念被泛化,将学校的物质、制度、课程、教师、学生、校园文化等都纳入到学校文化学的研究范畴。作为教育文化学教材内容的学校文化,应该以学校的校园文化为主,否则,就与学校管理学、课程论、教学论等课程的内容重复,而前述两部著作恰恰做了这样的工作。其实,关于校园文化方面的研究成果已经比较成熟,各学校都有自己的校训、校徽、校旗、碑铭等,理论联系实际地介绍这些内容,不仅便于学生理解学校文化的教育教学意义,也能够使学生自身受到教育,在明晰校园文化的前提下接受校园文化的熏陶,有意识地塑造自己的文化形象。

参考文献:

[1]刁培萼.教育文化学[M].南京:江苏教育出版社,1992.

[2]郑金洲.教育文化学[M].北京:人民教育出版社,2000.

[3]金元浦,谭好哲,陆学明.中国文化概论[M].北京:首都

师范大学出版社,1999.

[4]余清臣,卢元锴.学校文化学[M].北京:北京师范大学出

版社,2010.

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