《内经》理论与失眠的分类证治
2012-04-10王丽贤刘金涛
王丽贤 刘金涛
(河北省唐山康复医疗中心综合康复科,河北 唐山 063000)
医史文献研究
《内经》理论与失眠的分类证治
王丽贤 刘金涛1
(河北省唐山康复医疗中心综合康复科,河北 唐山 063000)
《内经》;辨证论治;入睡和睡眠障碍;中医病机
《内经》强调“天人相应”,认为自然界有昼夜的阴阳变化规律,人体昼夜的阴阳消长与之相应,睡眠的生理就存在“昼精而夜瞑”的生命节律。失眠在《内经》中被称为卧不安、夜不瞑、不得卧、目不瞑等,关于失眠的分类证治理论如下。
1 卫气不得入于阴
睡眠有赖于卫气的正常运行,《灵枢·大惑论》曰“卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣”,《灵枢·寒热病》曰“阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦,阳气盛则目,阴气盛则瞑目”,明确指出失眠的原因是卫气留于阳,导致阳气盛,阴气虚,阴阳不交而失眠,治宜以滋阴和阳为大纲,泻中寓补,水火既济,心肾相交。
2 胃不和则卧不安
《素问·逆调论》曰“不得卧而息有音者,是阳明之逆也。足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。阳明者,胃脉也,胃者,六腑之海,其气亦下行,阳明逆,不得从其道,故不得卧也。《下经》曰:胃不和则卧不安,此之谓也”,说明胃失和降,阳明气逆导致失眠。《素问释义》曰“卫气昼行于经则寤,夜行于藏则寐,而卫气之出入依乎胃气,阳明逆而诸阳皆逆,不得入于阴,故不得卧”,指出若胃气不降而上逆,不但直接影响睡眠,而且影响卫气的运行。因为阳明气逆,则阳不能入阴,阳跷盛,阴气虚,则不得卧。故脾胃功能失常,引起营卫化生不足,或枢机不利而卫气运行失常,可引发失眠。故治以调脾胃而恢复卫气正常运行为主。但胃不和包括胃有湿热、痰浊、积滞及肝胃不和等,治疗时应分清主次,注意兼顾。
3 邪气内扰,五神不安
《灵枢·邪客》曰“今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴,行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷陷,不得入于阴,阴虚,故目不瞑”,可见邪气内客脏腑,脏气逆乱,五神不安,或影响卫气正常运行,阳气盛而阴气
1 河北省唐山市中医医院分院中风康复科,河北 唐山 063000作者简介:王丽贤(1970—),女,副主任医师,硕士。从事神经康复临床工作。虚,阳不得入于阴,导致失眠。邪气客于五脏的情况有轻重缓急的不同。
3.1 正邪客脏 《灵枢·淫邪发梦》曰“正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦”,指出正邪淫脏而卧不安,因正邪不同于虚邪,致病性弱,其“气淫于藏,则有余于内,不足于外”,当属轻症,治以调和阴阳即可。
3.2 火热扰心 《素问·热论》曰“伤寒一日,巨阳受之,故头项痛,腰脊强;二日,阳明受之,阳明主肉,其脉侠鼻络于目,故身热目疼而鼻干,不得卧也”,可见外邪内侵,郁而化火,邪热燔灼,火性炎上,内迫心包,扰乱神明,神不安舍,以至失眠,多见于外感热病。因邪热燔灼为本,不得眠为标,治宜以清热祛邪为先,待火热之邪去则心神安宁,不治失眠,而睡眠自安。
3.3 五脏气滞 《素问·痹论》曰“肝痹者,夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”,《灵枢·胀论》曰“夫心胀者,烦心短气,卧不安”、“脾胀者,善哕,四肢烦悗,体重不能胜衣,卧不安”,《素问·大奇论》曰“肝雍,两胠满,卧则惊,不得小便”,认为五脏皆藏神,神安五脏则夜能安眠,邪客五脏,则神舍不宁,睡眠不安,卧则惊骇、多梦、失眠。治宜针对五脏不同病因,分而治之。
4 营气衰少而卫气内伐
《灵枢·营卫生会》曰:“壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,荣卫之行,不失其常,故昼精而夜暝。老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相搏,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。”卫气昼行于阳,夜行于阴,老年气血不足,肌肉枯槁,卫气运行之道艰涩不通,五脏功能失调,营气衰少,卫气内扰,营卫运行失常,白昼不能出行于阳,夜晚不得入行于阴,故昼不精而夜不瞑,乃气血不足引起卫气运行失常所致。《灵枢·脉度》曰“气并相还则为濡目,气不荣则目不合”,气血具有温煦机体、滋润脏腑的作用,如气血虚弱,不能滋养脏腑,濡润经络,从而影响卫气的运行,引起失眠。治宜补益气血,养心调脾。
5 人卧血不归于肝
《素问·五脏生成》曰“故人卧血归于肝”,说明睡眠时血液要归行至肝。由于神藏于血中 )(肝藏血,血舍魂),阳入于阴则寐,且气为血之帅,可知阳气统帅着血归行于肝,如果在归行过程中出现障碍,人卧时阴血无法顺利达肝,即人卧血不归于肝,可导致失眠。治宜振奋阳气,补血安神。
6 情有所倚,神情不安
《素问·病能论》曰“人有卧而有所不安者何也?岐伯曰:藏有所伤及,精有所之寄,则安,故人不能悬其病也”,《甲乙经》认为应为“精”应为“情”字,且句中有脱讹,大体意思为“情有所倚则卧不安”,指情志、思想过于集中于某件事物,精神过于兴奋,则寐不能安。指因思虑太过,情志不遂,郁而化火,又以心肝两脏病变为主,脏气失养,内热化燥,上炎于心,神明受扰,导致失眠。治宜滋阴宁心,安神定志,使阴平阳秘。
R221;R741.025
A
1002-2619(2012)08-1229-02
2012-04-12)