小说《紫色》中姐妹情谊的妇女主义解读

刘羡丽 ，丛佳红

(1.哈尔滨工程大学外语系，黑龙江哈尔滨 150001;2.黑龙江八一农垦大学人文学院公共外语教学部，黑龙江大庆 163317)

在美国有色人种女性主义对女性主义有着巨大的贡献，重新定义了女性主义的概念，更好地反映出她们关注的新的视角。其中最为著名的是黑人女作家艾丽斯·沃克的“妇女主义者”的定义，她认为“妇女主义者指的是黑人女权主义者或有色人种的女权主义者……一个热爱其他女人的女人。喜爱或偏爱女人的文化、女人的感情变化……和女人的力量……以整个种族(包括男人和女人)的生存和完整为己任。不是分裂主义者……热爱精神……热爱斗争……热爱亲人。热爱她自己……”沃克的定义包含着更多的内容，可以把女性主义者看作其一部分。因为“妇女主义者”的提出，是在全体有色人种(无论性别)受着种族歧视的压迫，为自由而战的大背景之下提出的。它不同意性别隔离，又并不单纯专注于此，而更加关注全人类的生存和完整，全人类共同的进步和发展。沃克的代表作小说《紫色》完美地体现了其“妇女主义”的思想，本文借助于该思想来解读小说中的一个方面—姐妹情谊。

一 小说《紫色》的主要故事情节

沃克在小说中主要描述了女主人公西丽的成长及变化过程，她是在父权制社会中受传统旧观念控制的一位黑人女性，十四岁时母亲去世了，留下她和妹妹耐蒂及她们的继父。她被继父奸污后，生下两个孩子，并被继父抢走。同时，她的继父强迫她嫁给已拥有四个孩子的鳏夫。丈夫另有所爱，对她百般欺凌，她只是自叹命苦，只在写给上帝的信里诉说着内心的痛苦。直到有一天，一个敢爱敢恨、十分独立的女人走入了她的生活，正是在她的这种朋友间的姐妹情谊的帮助支持下，西丽找到了自我，获得了重生。

二 小说中主要两个女性人物的分析

1.西丽:一位处于玩偶地位的女性。

沃克在小说中主要描述了黑人女性与其男性同胞之间的矛盾和冲突，具体通过婚姻角度来呈现这种男女之间身份地位的不平等。西丽深知自己既不聪明也不漂亮，所以极度缺乏自信。她的丈夫对其在精神和肉体上的折磨，宛如梦魇一般。但她完全屈服于这种折磨，因为她错误地认为自己比男性低微，应该忍受痛苦和伤害的宿命。在这种极不正常的两性关系下，西丽失去了她的个性而变得麻木不仁，她沦为了男性释放怨气的玩偶，但她却默默承受着，从不反抗。西丽还是一个充满绝望色彩的女性，仅仅依靠向上帝写信来表达想法，最终成为父权制社会的牺牲品。当有人鼓励她去抗争，她不知道该如何去做。因为反抗对她来说意味着死亡，她选择了像个玩偶一样默默地承受这一切。直到莎格的出现才改变了她的命运。

2.莎格:一位独立的女性。

莎格是《紫色》这部作品中妇女主义的代表性人物，是一位自信成功的女性，可以被沃克称为“个体完整”的女性，这样的女性可以摆脱压迫或帮助他人实现人格独立。莎格正属于这类女性，她基本上可以被看作是小说中完美的典范。对于西丽来说，莎格是一位非常优秀的女性，从外表上看是她所见过的最漂亮的女性，在个性上既勇敢又独立，不仅得到女性朋友的赏识，还获得男性的赞许。“莎格干起事来，比大多数男人还要有男子气概。她正直，坦率，光明正大。她有话直说，才不会管会不会天诛地灭……莎格很能斗争……她要过她的日子，做她真心想做的人。”其实莎格并不是天生就独立去追求自己的生活，她也是被父权制文化所逼迫。她不被自己的家人接受，也不被男友家人接受，被世人当成是反面教材。在经历过一系列的痛苦和斗争后，她学会如何坚强地生活。她通过歌声传递着自己的爱和热情，找到了人生的希望和价值。她勇敢地唱出自己的幸福、悲伤及对别人的感激之情。虽然莎格在歌唱事业方面很成功，拥有经济上的独立，但是还被周围的男人所瞧不起。然而，她自信，她就是她，不为其他任何人而活。可以毫不夸张地说，没有莎格的帮助，姐妹情谊很难实现，也谈不上西丽翻天覆地的变化。

三 姐妹情谊的构建

在《紫色》作品中，西丽在见到莎格之前，就对其有强烈的钦佩感。而莎格起初看到西丽的时候，嘲笑她难看，并鄙视她。直到莎格在西丽的精心照料之下恢复健康，她才改变对西丽的态度。她深深地被西丽的善良所打动，因此她要为西丽歌唱。这美丽的歌声不仅加深了两人之间的姐妹情谊，也使西丽的丈夫为之一震。西丽和莎格具有不同的个性，西丽逆来顺受，有着强烈的自卑感;而莎格恰恰相反，她喜欢歌唱，对生活极度热爱，极其乐观。莎格的人生态度通过她们之间的交往使西丽学会了积极地面对生活，珍视人生。莎格告诉西丽作为一位女性是十分伟大的。她教导西丽要尊重自己，要认识到自己的才能，要对自己建立信心。她鼓励西丽和父权制社会抗争，为争取自己的权利而战。渐渐地在两位女性主人公之间，建立了纽带。莎格拒绝女性玩偶的命运，从不屈服，并教导西丽去抵制，为保护自己而战。最后，在莎格的帮助下，西丽不再沉默了，摆脱了多年身心皆受折磨的痛苦生活，成为了一位独立的女性。莎格帮助西丽离开父权制家庭的牢笼，并找到了工作，开始了以缝补为生计的独立生活，实现了女性自身的个体完整生存。

四 姐妹情谊构建后所产生的影响

小说生动地描述了在种族歧视社会中被压迫的黑人女性之间的团结互助，同时向我们展示了女性通过姐妹情谊而寻求自我独立的探索之路。沃克高度赞扬姐妹情谊，她相信女性之间紧密联系，就能成为一个整体。她还认为正是由于这种姐妹情谊，她们才慢慢觉醒并意识到生命的真正意义和女性命运的实质内涵。所以沃克在她的小说中坚信姐妹情谊的建立是女性团结一致抵制社会和家庭压迫的最佳方式之一。在小说的结尾处，正是在姐妹情谊的帮助下，西丽才得以和她的妹妹及自己的孩子重逢，并得到了其丈夫的认可和尊重，经过了多年的挣扎努力最终成为了一个完整的人。

一方面西丽由于姐妹情谊成为一位独立自信的女性，并发现了生活的乐趣和幸福，并且渐渐看到本身作为人的尊严和价值。尤其值得一提的是，在相互理解的基础上和谐地建立了一种新型的两性关系。另一方面，正是姐妹情谊影响了西丽的丈夫而使她重生，西丽越来越好，而她的丈夫却在走下坡路，失去了生活的希望，几乎死掉，他最终意识到自身的错误并向西丽道歉，而得到原谅。他们之间建立了和谐的友谊关系，不仅如此，他还帮助西丽去做缝纫，这就意味着他改变了之前的歧视观念，愿意同女性共同分担劳动。这些恰恰体现了女性争取权利和自由的目的并不是要改变身份，而使男性成为自身的奴隶，而是去实现全人类的共同解放。充分体现了艾丽斯·沃克的特殊“妇女主义”理论，即男人联合女人，也就是全人类的联合，无论他们的性别如何，同时也向我们展示了一种和谐平等的新型社会理念。

《紫色》这部小说向我们展现了一条妇女寻求解放的有效途径，即姐妹情谊。就像女主人公西丽，如果没有朋友莎格的支持，她不会成为一个独立的女性。所以，作为女性，我们应该彼此相互帮助和支持，而这就需要我们大家联合起来同歧视和压迫抗争，无论我们的阶级身份地位如何。总之，女性能够通过姐妹情谊及其精神完整从而获得真正的独立和自由。希望《紫色》的力量能永远在每个人的心里闪烁光芒。

［1］［美］Alice Walker，The Color Purple［Z］.New York:Pocket Books，1983.

［2］Washington，Mary Helen.“An Essay On Alice Walker”.Garden City.N.Y.:Archor Press，1979:37.

［3］Watkins，Mel.“The Color Purple A Review.”Gates and Appiah New York Times，1982.

［4］艾丽斯·沃克.紫色［M］.陶洁，译.外国文学出版社，1986.