引导校园文化消费促进高校核心价值认同

2012-04-08金广

湖南科技学院学报 2012年5期

关键词：师生员工校园文化马克思主义

金广

（湖南科技学院党政办公室，湖南永州 425100）

引导校园文化消费促进高校核心价值认同

金广

（湖南科技学院党政办公室，湖南永州 425100）

文化消费是促进核心价值认同的重要手段。文化消费具有随意性、不明确性、从众性、时尚性等特点，不利于核心价值认同。引导校园文化消费，促进核心价值认同需要加强马克思主义指导、推进校园文化建设和提高文化消费层次和水平。

文化消费；核心价值；价值认同

价值是文化的核心，社会核心价值引领社会文化。文化是价值的外在表现，是价值实现的重要手段。文化消费体现了认同主体的自主性，是促进价值认同的重要手段[1]。文化消费具有随意性、不明确性、从众性、时尚性等特点[2]。由于受校园文化环境、特殊消费群体等因素，以及个体需求具有丰富性和差异性的影响，校园文化消费呈现“百人百态”的局面。

一校园文化与校园文化消费

校园文化有广义和狭义之分。广义的校园文化是学校师生员工在教育教学及其它实践活动中创造的全部物质财富和精神财富的总和。狭义的校园文化是指学校主体成员所具有的价值观念、精神诉求、思维模式以及行为方式的综合[3]。校园文化的实质在于，它是一种精神，一种氛围，一种强大的磁场效应，使身处其中的每一位个体自然而然地受到影响和熏陶，产生春风化雨、润物无声的教育效应。校园文化具有熏陶、审美、标识、教育导向、引导约束、自我教育、凝聚激励等功能[4]。

通俗的讲，文化消费是人们的精神文化消费行为。校园文化消费是指高校师生员工对校园文化产品及服务的占有、欣赏、享受和使用。文化消费一般基于一定的消费动机，从外部刺激的因素来看，文化消费动机分为成就动机、审美动机、娱乐动机、交往动机、求新求异动机和仿效动机等六大动机[5]。文化消费具有认知、雕塑、调控和再生产的功能[6]。校园文化消费需要依托一定平台或手段来对文化产品进行消费，如通过校园广播、典型读物、校园网、大学报刊、课堂教学、讲座、报告会、演讲会、大型文艺演出等对校园文化进行宣传、教育，引导师生员工参加校园文化消费。校园文化消费的类型分为智能型、消遣型、娱乐型。校园文化消费实质是一种价值实现运动[7]。其价值主要构成包括思想价值（理想、道德、情操、修养）、智能价值（科学知识、技术技能等）、美学价值（美感美育、艺术情趣）等、愉悦价值（渲泄、消遣、鉴赏等）。

二价值认同与核心价值认同

价值认同是个人（或社会）通过与他人或社会进行交往，产生双向互动，在价值观念或价值行为上与其他价值规范达到趋同或一致。其具有主体性、互动性和生成性等特征[8]。主体性是价值认同的基本特征，反映了个体（或社会）在价值比较、价值选择和价值认同过程中的自觉状态。互动性是价值认同的历时性和共时性的特征，既体现了价值认同的认同化和流变性，也体现了当代社会主体间、主体与环境间的交互影响关系。生成性是价值认同的创造特征，是价值内化与外化统一的体现。价值认同主要指认知认同（或观念认同）、情感认同和行为认同。

核心价值认同从狭义上主要指在实践基础上形成和发展起来的个体对社会核心价值从内心深处产生的认同，是社会核心价值认同化的过程，是个体发展与社会和谐的保证。核心价值认同具有价值认同的一般特点，但同时也具有其特有的属性：其主体主要是体现个体特征的社会成员，具有广泛的包容性，核心价值认同是一个复杂的渐进过程，具有自主性与强制性的统一[9]。社会主义的核心价值体系包括四个方面的基本内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。社会主义核心价值认同的过程即个人（或社会）通过与他人或社会进行交往，产生双向互动，在价值观念或价值行为上与社会主义核心价值规范达到趋同或一致的过程。

三引导校园文化消费，促进高校社会主义核心价值认同

（一）坚持马克思主义意识形态对校园文化消费领域的主导地位，引导核心价值认同

首先，以观念为先导，促进核心价值观念认同。要着力发挥两课教学主阵地作用，进行马克思主义理论教育；充分利用校园网络、广播、校报等进行马克思主义理论和核心价值理论宣传；通过党、团组织开展马克思主义理论和核心价值理论学习和研究；以建党、建军周年纪念等国家重大节日庆典活动为契机加深对马克思主义的认识和社会主义核心价值的认可，促进对核心价值观念认同。

其次，从制度上约束，规范消费行为，促进核心价值形成。校园文化消费作为一种文化消费活动，存在随意性、不明确性、从众性等特性。个人不同的价值追求、不同的嗜好、不同的文化消费习惯等，不同的处世态度，影响对核心价值观的行为认同和自觉，必须从制度上加以规范和约束。坚持马克思主义指导，确保马克思主义意识形态对校园文化消费领域的主导地位，促进核心价值认同，应体现在学校各项规章制度中，通过文件的形式进行规范。要将党员先进性教育活动、争先创优活动、科学发展观活动等马克思主义教育活动长期化、制度化，确保马克思主义牢牢占领高校校园文化阵地。

再次，从实践上深化，促进核心价值认同。要坚持马克思主义意识形态对校园文化消费的主导，必须增强马克思主义意识形态的吸引力和向心力，在实践中深化对马克思主义和社会主义核心价值体系的理解。通过动员师生员工参加核心价值文化实践活动，如参加马克思主义主题演讲、科学发展观理论知识竞赛、三下乡、进社区、瞻仰伟人故居等文化消费活动，增强马克思主义信心和信念，促进核心价值观情感和行为认同。通过引进利益机制，让师生员工切身感受到核心价值的好处，如通过开展各种评比活动、奖励措施等，让师生员工得到实实在在的物质收获和精神文化享受，促进核心价值情感认同。

（二）加强校园文化建设，提高校园文化吸引力和影响力，推进核心价值认同

合理引导校园文化消费，推进核心价值观认同，其前提是有大量可供广大师生员工消费的符合核心价值观要求的精神文化产品和服务。校园文化建设要坚持以马克思主义为指导，以提供丰富的校园文化产品和服务为主要建设内容，以师生员工喜欢不喜欢、赞成不赞成为建设出发点，以提高师生员工精神文化水平和文化享受为建设的最终目的。

校园文化建设涉及内容多、范围广，其关键是凝聚大学精神，宣扬大学文化，建设大学精神文化家园。对于校园文化中的精品，如校名、校徽、校训、校歌、校门、校旗，以及体现学校历史文化的标志性建筑等，要挖掘其文化内涵，丰富文化消费内容。要加强校园文化内涵建设，形成学校特色文化，增强校园文化的吸引力。

社会主义核心价值体系为大学校园文化建设提供了方向，核心价值观建设是大学精神文化建设的主题。要以中国特色社会主义的共同理想为主题，开展理想信念教育；以宣传改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神和以爱国主义为核心的民族团结、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神为重要内容，开展丰富多彩的精神文化建设活动；以社会主义荣辱观为道德追求和行为准则，开展思想政治教育和社会实践活动。

（三）提高校园文化消费的层次和水平，践行社会主义核心价值体系

首先，更新校园文化消费观念，规范消费行为。一方面要坚持马克思主义意识形态为指导，利用校园网、校园广播、校报、课堂倡导健康向上的文化消费观念和精神文化追求，摒弃不良的、庸俗的文化消费观念和习惯；另一方面要组织师生参加有意义的文化消费活动，如读书月、青年志愿服务、三下乡活动、学雷锋活动、为灾区捐款活动、保护母亲河、争做校园模范先进等社会实践活动；参加我最满意教师、教书育人模范、芙蓉百岗明显、感动校园十大学子等评选活动；组织参加校园文化创新、科技创新、核心价值观主题班会、主题演讲比赛以及各类竞赛活动。让师生员工切身感受核心价值观的魅力所在，使师生员工保持积极、乐观、向上的精神风貌，消除消极、悲观、落后的精神状态，树立起马克思主义文化消费观。

其次，提高文化消费层次和水平，创新文化消费方式，主动消费核心价值文化。要提高师生员工对各类文化产品的理解力、领悟力、辨别力、接受力，帮助其选择有价值和意义的文化产品，同时加强文化消费的计划性和选择性，引导师生员工树立科学、健康向上的文化消费理念。一方面，要鼓励师生员工消费高雅的文化、先进的文化，科学的文化，消费体现时代发展需求的精品力作，消费弘扬中华民族优良传统的民族精神文化，消费体现大学精神文化精髓的文化精品，做校园文化的建设者和受益者。另一方面，要鼓励师生员工从身边的小事做起，规范自己的言行，争做校园文化建设的模范，争当核心价值观建设的先行者。再次要增强主动消费意识，充分利用校园文化平台，多途径、多手段摄取校园文化精品，加强核心价值观研究，自觉践行社会主义核心价值观。

[1]宋振文.文化消费:大学生核心价值观教育重要途径[J].湖南科技学院学报,2011,(3):90-93.

[2]吉林省中国特色社会主义理论体系研究中心.如何引导文化消费[J].求是杂志,2011,(9):49-50.

[3]李怀亮.浅议校园文化的概念及其功能作用[J].改革探索,2011,(6):109-110.

[4]贾九斌.高校校园文化的功能与识别[J].黑龙江教育,2009,(11):24-26.

[5]施涛.文化消费的特点和规律探析[J].广西社会科学,1993,(3):95-98.

[6]鲁礼华,彭金池.论精神文化消费的特点、功能及引导[J].消费经济,1995,(4):42-45.

[7]方雪松.高校校园文化消费初论[J].池州师专学报,1995,(4):97-101.

[8]李辉,练庆伟.价值认同.当代大学生思想政治教育的重要取向[J].学校党建与思想教育,2008,(1):11-13.

[9]宋振文.文化消费与核心价值认同[J].文化教育,2011,(14):149-151.

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