以地为生——陈尔寿先生的执着追求

孙式彦

以地为生
——陈尔寿先生的执着追求

孙式彦

老伴，你走得有些突然，我还有许多话没来得及对你说呢！你就走了。

你走后的次日，黎明时分，儿女去办事了，一夜无眠的我，开始经历着，咱这个家里，从此没有你的境况。喔，早餐不用再做两份了；晨起也不用再连做两壶开水了，因为你这个“水包子”走了；那个你每日稳坐着看书、看报、看电视的沙发，每望去，空落落的；那桌子的两只核桃球，也无人拿在手上转动它了……。我尝到了形单影只的滋味了。

我眼睛触到我的老年乘车证，那里夹着你给我写的，带有我姓名、住址的便条，你是怕我路上遇到不适。喔，我的老伴……

6月25日咱社召开党代会，邀你为特约代表。你颇为高兴，提前几天就开始做发言准备了，对我说：“我要拿出共产党员的良心来，在讨论会上发言，谈谈我对当前形势的看法”。由于你年事已高，为了照顾你的身体，参加了开幕式后，社里就派车把你送回来了，未能发言。你一生对党襟怀坦白，鞠躬尽瘁，奋斗不息，后来你旧病复发，看样子尚健康的你，十天后就离世了。在医院监护室期间，你还惦着对我谈起你对当前国内形势的看法。

下面，还是谈谈，我一向钦佩、服气于你所从事的地理教育事业吧！

首先，你于04年获得中国地理学会颁发的“中国地理科学成就奖”。下面我举的三、两例，说明你够资格。

那是06年左右的事了，当国家在高考时，一度取消了地理科目时，已年近90高龄的你，一马当先，拿出拼搏的劲头，埋头给教育部、给江泽民、给复旦大学校长杨福家等，许许多多方面的领导人、专家写信……终于、高考恢复了地理科目。我原来想，这是否应归功于地理界群策群力的结果？而总编辑吴履平先生却在你的祝寿会上发言说：“……这件事情（指高考恢复地理科目）还真是让他办成了”。由此，我始敢确信。嗯！我就喜欢你那身体力行，关心国家大事和你那倔强、执着的精神。

记得咱俩结婚时，也是你被任命为咱社地理室主任之际，我劝你；“别当那个主任了，咱搞点学问不好吗？”你对我说：“我喜欢参与国家统筹地理普教工作，可以实现我的教育主张。”我看你心意已决，便不说什么了。

地理学我不懂，我只是因为你创意了一句“以地为生”，鉴于我感到，此言有我稍能领会的普世价值，于是，就关注起来。

早在02年时，有一天，我看见咱家书房的墙上有你写的“以地为生”四个字。另外，你又将你的此言此句，和既有的环保诫言，那句“人地协调”和“可持续发展”（为成全词组字数你舍去了“可”字）串掇成“以地为生 人地协调 持续发展”这个词组的条幅，都挂在墙上。当时我品了一会，便对你说：“把它打出去呀”！你回答说：“慢慢来”。这一慢，十年过去了。

2005年由上海地理教研会送你“以地为生”四个毛笔大字的扁状镜框。这回社里地理编辑室，为你出个人专辑，已将你对此言的创意始末、阐述文章，纳入该书。这可太好了！我一直指待你这个创意，能在较广范围内普及开来……

因为我不善言辞，总想将我对你创意此言的体会，写得明白些，再准备给你看。可是如今你……，这里，我有幸将我的这些体会告知地理行内、外的同事、朋友、亲戚们。请看，面对诸多地理行家，我这不是“关公面前耍大刀”吗？而我不怕露怯，谁让我是外行呢。下面就是我的体会：

乍看：“以地为生”此言，似乎是“民以食为天”的泛话而已，不显稀奇。但从浩瀚、庞杂的人、地关系之间、唇齿相依的内容物质来看，经概括，一言以蔽之，使人类别无他择的“以地为生”的理念，一下子被突出、形象化地强调出来了。人类是靠地球恩赐的资源生存的。从而，唤起了人类对地球如母亲般的情怀！唤起人类爱护我们共同生活的地球家园！人们面对地球资源，从而知道了，将有生存威胁的厉害关系制约着，绝不能再任意采伐了!

且能给予自觉地珍惜、保护，以至资源再生。如此一来，既能惠及人类当前生存所需，又能惠及后人，造福后代！

你告诉我，你这个创意设想，另有妙处在于：历来史、地相连。你将“以地为生 人地协调 持续发展”，与史学界的那句“以史为鉴 前事不忘 后事之师”。这句已有之的立论，相并列、相对应。我体会，这将使苍生应识、应行的、创人类福祉所需的地学要义，也简而明地纳入了人文箴言。也将便于传诵、叫得响，影响深远。两者从人类生活的不同方面，起到醒世的作用。

我体会，“以地为生”，似是环保动因。似与后两句形成因果关系。该句组的第二句：“人地协调”似是手段、渠道和对资源的道德态度。而“持续发展”则无疑是说，人类如经上述种种努力，从此将赢得长期美好发展的前景。特别包括造福后代！

再者，我发现，“以史为鉴……”和“以地为生……”，这两句堪称人文箴言的理念，前者，属于精神文明范畴；后者属于物质文明范畴。本来，精神文明是物质文明的飞跃，而如今，在时间上，却前后大大地呈现倒置状了。依我看，无非是，如今这终于诉诸文字的人类悟性，随着人类将面临生存威胁时。迟达千年，疾步走来……。

（ 作者为陈尔寿先生夫人）