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思想路线的发展是马克思主义时代化的先导

2012-04-02张建

常州工学院学报(社科版) 2012年1期
关键词:时代化实事求是马克思主义

张建

(常州工学院思想政治理论课教学部,江苏 常州 213002)

在90年革命和建设的实践历程中,中国共产党形成了一条辩证唯物主义思想路线,即一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。我们贯彻落实党的十七届四中全会提出的推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大战略任务,充分认清党的思想路线的不断丰富和发展,是马克思主义时代化的认识基础,对推进马克思主义时代化起着先导作用,具有十分重要的理论意义和实际意义。

一、推进马克思主义时代化是党在新时期执政的需要

当代中国马克思主义时代化,“就是要紧跟时代发展的潮流,不断研究新情况、解决新问题、形成新认识、开辟新境界”[1]19。也就是说,马克思主义时代化是马克思主义基本原理与时代特征相结合、与时代发展同进步的过程。提出推进马克思主义时代化,这是我们党准确把握时代主题、积极回应时代挑战的重大战略任务。

(一)推进马克思主义时代化是马克思主义理论品质的体现

始终保持实践性和科学性为其基本特征的马克思主义,必然具有与时俱进的理论品质。因为要坚持实践性和科学性,马克思主义必须与时代发展和社会实践相一致。马克思主义与时俱进的理论品质,是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。与时俱进就是马克思主义根据时代的发展、实践的变化,尊重和遵循客观规律,不断超越前人和自己的认识过程。马克思主义与时俱进的理论品质,要求我们不应受马克思主义个别论断和个别词句的束缚,而要从当代中国的实际出发,不断建构适应时代发展的辩证的历史的唯物主义新体系、新形态,使马克思主义随着时代的发展而不断丰富和发展。

(二)推进马克思主义时代化是时代主题转换的要求

马克思主义是在适应实践的需要和反映时代的要求下产生的,马克思主义也必然随时代的发展而发展。江泽民指出:“实际生活总是在不停的变动中,这种变动的剧烈和深刻,近一百年来达到了前人难以想象的程度。因此,马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变。”[2]12这就决定了,马克思主义在中国的运用和发展必须以时代主题的转换为依据,并顺应时代的发展而与时俱进。马克思主义只有不断紧跟时代步伐、把握时代主题、回答时代课题、应对时代挑战,才能成为具有时代特征的科学理论,才能永葆生命的活力。

(三)推进马克思主义时代化是中国共产党革命和建设经验的总结

回顾总结中国共产党90年的历史经验,最重要的一条,就是必须坚持正确的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,紧密结合时代特征和我国国情,不断推进马克思主义时代化,推进理论创新和实践创新。历史已经证明,什么时候我们党能坚持正确的思想路线,推进马克思主义时代化,党的事业就会一帆风顺;反之,党的事业就会遭到严重挫折。正是把握和运用了实事求是这个马克思主义的精髓,党的三代领导集体才在开创和发展中国革命和建设事业的历史进程中,不断解决新课题,开拓新境界。

(四)推进马克思主义时代化是推进中国特色社会主义事业的需要

我国是一个拥有十几亿人口的发展中国家,中国共产党在推进改革开放和社会主义现代化建设中肩负任务的艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见。这迫切需要党坚持马克思主义基本原理,准确把握当今时代主题的阶段性特征,准确把握社会主义初级阶段的基本国情,准确把握我国社会发展实际,及时总结人民群众在实践中创造的新鲜经验,围绕“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”,“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,“建设什么样的党、怎样建设党”,“实现什么样的发展、怎样实现发展”,“建设什么样的社会、怎样建设社会”等重大理论和实际问题,不断作出新的理论概括,推进马克思主义时代化,增强理论说服力和感召力,丰富和发展中国特色社会主义理论体系,为推进中国特色社会主义事业提供科学理论指导和强大思想保障。

二、马克思主义时代化的实质是实事求是

能否准确把握马克思主义时代化的实质,关系着我们对“什么是马克思主义,如何对待马克思主义”这一重大理论问题作出什么样的回答。以科学的态度对待马克思主义,就是要把马克思主义基本原理与时代特征相结合,适应时代需要,把握时代脉搏,回答时代课题。1941年,毛泽东将“实事求是”一词提升到哲学高度,反映了中国共产党人对待马克思主义的科学态度,也表征了马克思主义基本原理必须与时代主题相结合、与中国具体实际相结合。当代中国共产党人更是以勇于突破传统观念束缚的大无畏精神对待马克思主义。党的十七大报告指出:“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同步伐、与人民群众同命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”这就告诉我们,“《共产党宣言》的理论真谛就在于马克思主义是在解放思想中不断发展和前进的”[3]14。

“实事求是包含两个方面的基本内容。第一,辩证唯物主义和历史唯物主义的认识路线;第二,由这一认识路线所决定的对待马克思主义的科学态度即理论和实际统一的学风。”[4]23恩格斯也曾明确指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[5]742-743这充分说明了,马克思主义不是理论的花瓶,而是实践的种子。马克思主义时代化的过程,既是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程,更是马克思主义基本原理与时代特征、时代主题相结合的过程。因此,坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是,是马克思主义时代化的实质,是对待马克思主义的科学态度。这种科学态度表现为,马克思主义在时间上必须与时代主题相结合,与我国社会发展阶段性特征相结合,在空间上要与我国具体实际相结合,在实践中回答、解决时代发展提出的新情况、新问题,作出合乎时代要求的理论创新,以此作为推进中国特色社会主义伟大事业的行动指南。

与对待马克思主义的科学态度相反,在中国共产党的历史上,妨碍马克思主义时代化的因素主要是思想僵化,跟不上时代发展的步伐。具体表现在以下两方面:

(一)理论上的教条主义

教条主义亦称“本本主义”,是主观主义的一种表现形式。教条主义是以理论与实践相脱节、主观与客观相分离为特征的。无论是民主革命时期、社会主义革命和建设时期,还是今天的改革开放时期,教条主义主要表现在对待马克思主义的态度上,把理论极端化、绝对化,理论脱离实际,不顾中国国情,忽视时代发展。教条主义者不是根据马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决中国革命和建设的实际问题,而是固守马克思、恩格斯、列宁等人针对具体历史条件得出的具体结论,却不研究这些结论是否合乎中国革命和建设的实际情况与现实状况。他们不懂得马克思主义理论本身是时代发展的产物,不懂得马克思主义必须随着时代的发展而发展,不懂得马克思主义基本原理必须同中国的具体实践相结合,把马克思主义变成了僵死的只能重复使用的教义。在中国共产党历史上,曾一度盛行把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向。这既给中国革命和建设带来严重危害,也严重妨碍了马克思主义时代化。

教条主义是思想僵化的重要体现,其危害是相当大的。邓小平曾反复强调:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”[6]143因此,克服教条主义的危害,推进马克思主义时代化,必须坚持解放思想,做到实事求是。

(二)实践上的经验主义

所谓经验主义,就是把经验推向极端,迷信事必躬亲的经验和照搬别人行之有效的经验,拒绝把经验上升为理论,拒绝理论对实践的指导作用。经验主义属于形而上学的思想方法和工作作风,看问题、做工作往往从狭隘的个人经验出发,不懂得事物间的联系、发展、全面的观点,只见树木不见森林。经验主义者满足于个别的、局部的经验,他们否认马克思主义理论的指导作用,轻视马克思主义理论的学习,跟着感觉走、凭着经验干。在中国共产党历史上,曾严重地照搬照抄苏联经验,把苏联在特定历史条件下的实践经验作为马克思主义普遍原理运用于我国革命和建设实践中,这毫无疑问是违背马克思主义根本宗旨的。

经验主义是主观主义的一种重要形式,是脱离实际和脱离群众所导致的,往往会造成极坏的影响。邓小平曾指出:“经验主义,就是只看到一些具体实践,只看到一国一地一时的经验,没有看到马克思列宁主义的原则。”[7]260因此,克服经验主义的危害,推进马克思主义时代化,必须坚持一切从实际出发,坚持走群众路线。

教条主义和经验主义都是违反马克思主义的,都是理论与实际相脱离,主观与客观不统一。马克思主义具有与时俱进的理论品质,它必然随着实践的发展而发展,随着时代的发展而发展,不能停滞不前。毛泽东指出:“我们党内的主观主义有两种:一种是教条主义,一种是经验主义。他们都是只看到片面,没有看到全面。”[8]819因此,推进马克思主义时代化,必须准确把握马克思主义时代化的实质,坚持党的实事求是的思想路线,以党的思想路线的不断发展为先导,排除教条主义和经验主义的影响,促使人们思想不断解放,紧跟时代步伐、把握时代主题、回应时代挑战。

三、党的思想路线的不断发展是马克思主义时代化的先导

推进马克思主义时代化,离不开正确的思想路线。正确的思想路线体现了马克思主义的世界观和方法论,是任何理论体系保持正确性和得到有力贯彻的基本保证,是推进马克思主义时代化的认识基础。中国共产党历代领导集体在长期的革命建设改革实践中,确立、丰富和发展着辩证唯物主义的思想路线,即一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。中国共产党90年奋斗历程充分表明,党的思想路线的不断发展是马克思主义时代化的先导,是任何理论体系保持正确性和得到有力贯彻的基本保证。

(一)实事求是推进马克思主义时代化形成了毛泽东思想

民主革命时期,毛泽东在马克思主义发展史上首先提出了实事求是思想,并作了系统的理论论证,形成了党的正确思想路线,开创了一条前人没有走过的、适合中国国情的革命道路并取得了胜利。

以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体处于革命与战争的时代,“进行什么样的革命、如何进行革命”是党面临的时代课题。然而,在民主革命时期,党内存在着生吞活剥马克思主义的只言片语,或唯共产国际的指示是从的教条主义思想倾向,特别是王明等人脱离中国的实际照抄照搬马克思主义条文和苏联经验。这既造成党内存在严重的机会主义倾向,也使党内许多同志错误地理解马克思主义,不能根据时代的发展变化来正确地解读马克思主义,给马克思主义中国化、时代化带来严重阻碍。从20世纪30年代开始,毛泽东不断提出思想路线、理论与实际相结合等问题,最终在《改造我们的学习》一文中第一次明确提出了“实事求是”的思想,并对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定,形成了党的实事求是思想路线。毛泽东在文中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究,我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。”[8]801实践表明,毛泽东提出思想路线问题是有着强烈的针对性的。正是实事求是思想路线的确立,我们党才取得了反对教条主义和本本主义的胜利,从而推进了马克思主义时代化,形成了毛泽东思想。

(二)解放思想推进马克思主义时代化形成了邓小平理论

新时期,如果没有邓小平同志带领全党重新确立和丰富发展实事求是思想路线的伟大创举,就不可能找到一条建设中国特色的社会主义道路,就不可能取得改革开放的巨大成就。

以邓小平为核心的党的第二代领导集体处于和平与发展的时代,“什么是社会主义、怎样建设社会主义”成为时代的中心课题。由于历史的原因,从大跃进到中共十一届三中全会,党偏离了实事求是思想路线,主观唯心主义盛行,致使“左”倾错误严重泛滥,给党和人民带来深重灾难。邓小平同志率先反对和冲破“两个凡是”的错误思想,以系统的论述和丰富的实践,重新确立和发展了党的实事求是思想路线。他指出,一切从实际出发是马克思主义哲学的基本观点,是党的实事求是思想路线的重要内容和前提条件,“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是”[6]364。正是坚持了解放思想、实事求是,邓小平敏锐地把握了时代主题的发展变化,提出了党和国家工作重心转移到经济建设上来,并对社会主义本质进行了科学认识,指出“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”[9]373。实践表明,邓小平同志对实事求是思想路线的丰富和发展,开拓了建设中国特色社会主义道路,推进了马克思主义时代化,创立了邓小平理论。

(三)与时俱进推进马克思主义时代化形成了“三个代表”重要思想

世纪之交,江泽民在坚持邓小平解放思想、实事求是思想路线的基础上,强调了与时俱进的重要性,对党的思想路线作出了合乎时代发展需要的崭新概括,使党的思想路线具有了更为鲜明的时代性和实践性。

以江泽民为核心的党的第三代领导集体仍然处于和平与发展的时代,“什么是初级阶段的社会主义、怎样建设初级阶段的社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”成为时代的中心课题。世纪之交,经济全球化、政治多极化、文化多元化迅猛发展,人类的社会和时空观念日益呈现全球特征。这种形势要求我们党必须与时俱进,不断加强和改善党的领导,加快我国社会主义事业的发展速度,尽快把我国建设成为社会主义现代化强国,否则将会丧失发展时机,再次被时代抛弃。江泽民在十六大报告中明确指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。能否始终做到这一点,决定着党和国家的前途命运。”[10]537这一新论述,既坚持了解放思想、实事求是的思想路线,又为这一思想路线增添了“与时俱进”的新内容。实践表明,江泽民同志提出并实践了与时俱进的思想路线,有力地推进了马克思主义时代化的历史进程,形成了“三个代表”重要思想。

(四)求真务实推进马克思主义时代化形成了科学发展观

面向新世纪,胡锦涛始终不渝地坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,并从我们党在新世纪新阶段面临的新形势新任务出发,为坚持党的思想路线提出了求真务实的新要求,从而开创了中国特色社会主义事业新局面。

以胡锦涛为核心的新一届中央领导集体处于和平、发展、合作的时代大潮中,“实现什么样的发展、怎样实现发展”、“建设什么样的社会、怎样建设社会”成为时代的中心课题。站在新世纪新起点上,我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。面对复杂多变的国际环境,面对艰巨繁重的国内建设任务,面对我们党所肩负的重大历史使命,胡锦涛同志指出,全党同志都必须牢记,越是形势好,越是群众加快发展的积极性高,越要坚持求真务实,越要保持清醒的头脑,越要坚持好的工作作风,一步一个脚印地做好工作,扎扎实实地把改革开放和现代化建设推向前进。可见,胡锦涛将求真务实提到了辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神、党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格的高度。“作为一种政治品格,‘求真’包含了双重要求:既需要求得事物的客观真实,又需要求得与客观事物相一致的真理性认识。同样,‘务实’也包含两个要求:是脚踏实地的耕耘,不是坐而论道的清谈;是务党和人民利益之实,给人民群众带来实实在在的利益,不是干华而不实的政绩。”[11]46也就是说,“求真”与“务实”体现了理论与实践、知与行的统一,是马克思主义认识论的本质。做到求真务实,就是要认识事物本质、把握事物规律,做到真抓实干、狠抓落实。实践表明,胡锦涛同志大力弘扬求真务实,实现了党的思想路线的升华,有效推进了马克思主义时代化,形成了科学发展观、和谐社会等一系列重大战略思想。

90年峥嵘岁月。面对世界经济格局发生新变化、国际力量对比出现新态势、全球思想文化交锋呈现新特点、综合国力竞争更趋激烈的新形势,当代中国马克思主义的发展没有止境,中国特色社会主义理论同样是不断发展的开放的理论。站在新世纪新起点上,随着党的思想路线的不断丰富和发展,我们党必将不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,推进中国特色社会主义伟大事业阔步前进。

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[11]辛向阳.求真务实的科学内涵及现实意义[J].前线,2010(7).

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