《史记·宋微子世家》校议

孙晓磊

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

《史记·宋微子世家》校议

孙晓磊

（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）

《史记》是我国一部重要的史书，中华书局点校本最为精善，但难免有疏漏之处，今读其《宋微子世家》一文，提出九则问题进行讨论辨正，订其讹误，以请教于方家。

《史记》；点校本；校读；辨正

中华书局点校本《史记》是目前最为精善的《史记》版本，流传广、影响大，但总难免疏漏，今读《宋微子世家》发现九则问题，通过讨论商榷，希望对新版《史记》的点校有所裨益。材料所征引的《史记》为中华书局点校本，1982年第2版，2009年6月第23次印刷本。

【1】箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。（册5/页1 609/行13-14）

《集解》：《风俗通义》曰：“其道闭塞忧愁而作者，命其曲曰操。操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不改．其操也。”（册5/页1 610/行5-6）

按：“乐道而不改．其操也”之“改”，《风俗通义·声音·琴》作“失”[1]。

另《渊鉴类函·乐部·琴一》曰：“琴者，乐之统，与八音并行，君子所常御也。和乐作者，其曲曰畅，言其通畅美也。忧愁作者，其曲曰操，言不失其操也。”[2]

又《初学记》卷十六《乐部下·琴第一·叙事》：《风俗通》曰：“凡琴曲和乐而作命之曰畅，忧愁而作命之曰操。”注曰：“操者，言困阨穷迫，犹不失其操。”[3]

又《太平御览》卷五百七十九《乐部十七·琴下》：《大周正乐》曰：“忧愁而作，命之曰操。操者，言困阨危迫，犹不失其操也。”[4]王利器在《风俗通义校注》中说《太平御览》此引《大周正乐》本自《风俗通义》，则由《太平御览》文可知亦作“失”。

又《新论·琴道第十六》：“夫遭遇异时，穷则独善其身而不失其操，故谓之‘操’。”[5]

又《后汉书·曹褒传》：“帝善之，下诏曰：‘今且改太乐官曰太予乐，歌诗曲操，以俟君子。’”[6]注引刘向《别录》曰：“君子因雅琴之适，故从容以致思焉。其道闭塞悲愁而作者名其曲曰操，言遇灾害不失其操也。”是俱作“失”，可并为证。

“改”字似以作“失”于义为长。

【2】曰舒，常奥若。（册5/页1 618/行10）

《集解》：孔安国曰：“君臣．逸豫，则常暖顺之。”（册5/页1 619/行10）

按：《史记会注考证附校补》中说景、绍、彭、毛本“臣”字作“行”[7]。今疑“臣”字为“行”字之讹。

《尚书·洪范》经文“曰豫，恒燠若”下，孔安国注曰：“君行逸豫，则常燠顺之。”[8,p192]《尔雅·释言》：“燠，暖也。”[8,p2584]《尚书·洪范》孔安国注当是裴骃《集解》所本。

另，王天与《尚书纂传》在经文“曰豫，恒燠若”的纂注中亦说“汉孔氏曰：‘君行逸豫，则常燠顺之。’唐孔氏曰：‘明不照物，则行自逸豫，故豫对哲。’朱子曰：‘豫犹豫明不足也。’李氏曰：‘豫则解缓，故恒燠若。’”[9]是王天与所见孔安国注亦作“行”。

此注的前两条注文言“君行狂妄”、“君行僭差”，后两条注文言“君行急”、“君行雾闇”，此五条注文均言君非及臣。当作“行”为是。

【3】（殇公）九年，大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，督说，目而观之。督利孔父妻，乃使人宣言国中曰：“殇公即位十年耳，而十一战，民苦不堪，皆孔父为之，我且杀孔父以宁民。”是岁，鲁弒其君隐公。（册5/页1 623/行8-10)

按：《史记·十二诸侯年表》鲁大夫翚弑隐公在宋殇公八年，非九年。案：《史记·周本纪》：“（桓王）八年，鲁杀隐公。”《史记·秦本纪》：“（宁公）四年，鲁公子翚弒其君隐公。”《史记·齐太公世家》：“（厘公）十九年，鲁桓公弑其兄隐公而自立为君。”《史记·管蔡世家》：“桓侯三年，鲁弑其君隐公。”《史记·陈杞世家》：“（桓公）三十三年，鲁弒其君隐公。”《史记·卫康叔世家》：“宣公七年，鲁弑其君隐公。”《史记·晋世家》：“哀侯六年，鲁弑其君隐公。”《史记·楚世家》：“（武王）二十九年，鲁弑其君隐公。”

周桓王八年、秦宁公四年、齐厘公十九年、蔡桓侯三年、陈桓公三十三年、卫宣公七年、晋哀侯六年、楚武王二十九年皆当宋殇公八年。

疑八年为是。

【4】（庄公）九年，执郑之祭仲，要以立突为郑君。（册5/页1 624/行3)

按：《史记·十二诸侯年表》执祭仲在宋庄公十年，非九年。

桓公十一年《公羊传》：“春，正月，齐人、卫人、郑人，盟于恶曹。夏，五月癸未，郑伯寤生卒。秋，七月，葬郑庄公，九月，宋人执郑祭仲。祭仲者何？郑相也。”[8,p2219]

《汉书·五行志》：“《左氏传》鲁严公时有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。刘向以为近蛇孽也。先是郑厉公劫相祭仲而逐兄昭公代立。”颜师古曰：“祭仲，祭封人仲足也。桓十一年，宋人执祭仲，曰‘不立突，将死。’仲乃与宋盟而立厉公。”[10]

《史记·郑世家》：“四十三年，郑庄公卒。初，祭仲甚有宠于庄公，庄公使为卿；公使娶邓女，生太子忽，故祭仲立之，是为昭公。庄公又娶宋雍氏女，生厉公突。雍氏有宠于宋。宋庄公闻祭仲之立忽，乃使人诱召祭仲而执之，曰：‘不立突，将死。’亦执突以求赂焉。祭仲许宋，与宋盟。以突归，立之。昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月辛亥，忽出奔卫。己亥，突至郑，立，是为厉公。”

鲁桓公十一年、郑庄公四十三年，皆当宋庄公十年。

疑十年为是。

【5】（愍公）十一年秋，愍公与南宫万猎，因博争行，愍公怒，辱之，曰：“始吾敬若；今若，鲁虏也。”万有力，病此言，遂以局杀愍公于梦泽。（册5/页1 624/行8-10）

按：《史记·十二诸侯年表》万杀君宋愍公在宋愍公十年，非十一年秋。

庄公十二年《左氏传》：“秋，宋万弒闵公于梦泽。”[8,p1770]此处“十二年”为鲁庄公十二年。

鲁庄公十二年值宋愍公十年。

疑十年为是。

【6】先，襄公夫人欲通于公子鲍，不可，乃助之施于国，因大夫华元为右师。（册5/页1 628/行10-11）

《集解》：服虔曰：“襄公夫人，周襄王之姊王姬也。”（册5/页1 628/行14）

按：“襄公夫人”当作“襄公夫人”。此种标点，专名线不包括“夫人”二字，此注正文作“襄公夫人”。另，《史记·宋微子世家》有“桓公夫人”；《史记·秦本纪》有“缪公夫人”；《史记·齐太公世家》有“景公夫人”；《汉书·贾邹枚路传》有“庄公夫人”；《汉书·五行志》有“宣公夫人穆姜”。知“夫人”二字俱不在专名线内，可并为证。

【7】（景公）三十七年，楚惠王灭陈。（册5/页1 631/行3）

按：《史记·十二诸侯年表》楚灭陈当在宋景公三十八年，非三十七年。

《史记·陈杞世家》张守节《正义》：“周敬王四十一年，楚惠王杀陈愍公。齐简公，周敬王三十九年被田常杀之。”

《史记·郑世家》：“二十二年，楚惠王灭陈。孔子卒。”此处“二十二年”为郑声公二十二年。

周敬王四十一年、郑声公二十二年均值宋景公三十八年。另，孔子卒在前479年，亦值宋景公三十八年。

疑三十八年为是。

【8】王偃立四十七年，齐愍王与魏、楚伐宋、杀王偃，遂灭宋而三分其地。（册5/页1 632/行11-12）

按：该文有两误。其一，“齐愍王与魏、楚伐宋、杀王偃”标点当改作：“齐愍王与魏、楚伐宋，杀王偃”。“楚伐宋”后的“、”宜改正为“，”。

其二，齐愍王与魏、楚伐宋，杀王偃在王偃立四十三年，非四十七年。《史记·六国年表》“齐灭宋”事在齐愍王三十八年。据该年表，王偃立在齐宣王十五年，齐宣王十九年卒，次年齐愍王立。知齐愍王三十八年值王偃立四十三年。

另，《史记·魏世家》：“（昭王）十年，齐灭宋，宋王死我温。”据《史记·六国年表》宋君偃元年值魏襄王七年，魏襄王十六年卒，次年魏哀王立，魏哀王又二十三年卒，次年魏昭王立。知魏昭王十年值王偃立四十三年。

两处记载经推算均值王偃立四十三年。疑作四十七年误，当为四十三年。

【9】襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契﹑汤﹑高宗，殷所以兴，作《商颂》。（册5/页1 633/行2-3）

《索隐》今按：《毛诗·商颂序》云正考父于周之太师“得《商颂》十二篇，以《那》为首”。《国语》亦同此说。今五篇存，皆是商家祭祀乐章，非考父追作也。又考父佐戴、武、宣、则在襄公前且百许岁，安得述而美之？斯谬说耳。（册5/页1 633/行10-12）

按：注末的“又考父佐戴、武、宣、则在襄公前且百许岁，安得述而美之？斯谬说耳。”标点当改作：又考父佐戴、武、宣，则在襄公前且百许岁，安得述而美之？斯谬说耳。“宣”字后的“、”宜改正为“，”。

[1]王利器.风俗通义校注[M].北京:中华书局,1981:293.

[2]张英.渊鉴类函[M].上海:上海文艺出版社,1996:17.

[3]徐坚.初学记[M].影印文渊阁四库全书本.上海:上海古籍出版社,1987:890.

[4]李昉.太平御览[M].北京:中华书局,1963:2616.

[5]桓谭.新论[M].上海:上海人民出版社,1977:64.

[6]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1973:1201.

[7]泷川资言,水泽利忠.史记会注考证附校补[M].上海:上海古籍出版社,1986:962.

[8]阮元.十三经注疏[M].北京:中华书局,1982.

[9]王天与.尚书纂传[A].影印文渊阁四库全书本(第62册)[M].上海:上海古籍出版社,1987:758.

[10]班固.汉书[M].北京:中华书局,2009:1467.

（责任编辑、校对：郭万青）

The Discussion on the Correcting Errors in Shiji's Aristocratic of SONG wei-zi

SUN Xiao-lei
(College of Literature, Nanjing Normal University, Nanjing 210097, China)

The point-based shiji by Zhonghua-publishing-house in Beijing is the most precise one. But the omissions are inevitable. The article is based on the point-based shiji’s aristocratic of songweiz as the master copy, checking and correcting nine errors in it.

Shiji; point-based version; checking and correcting errors; discussion

H109.2

A

1009-9115(2012)06-0014-03

2012-01-15

孙晓磊（1985-），男，河北邯郸人，博士研究生，研究方向为中国古典文献学。