《中国古籍善本书目》指瑕

2012-02-15何灿

图书馆学刊 2012年12期

何灿

（1.山东大学儒学高等研究院；2.山东大学文史哲研究院，山东济南 250100）

何灿女，1984年生。古典文献学专业2010级博士生。

《中国古籍善本书目》（以下简称《善目》）著录我国现存的6万余种13万余部善本古籍，涉及国内782个收藏单位，是目前我国最具权威性的善本古籍联合目录。该书体例严谨，著录准确，是研究目录版本之学必不可少的工具书之一。但因为著录古籍数量众多，编纂工程浩大，书中难免存有值得商榷之处。笔者在参与国家清史项目《清人著述总目》编纂过程中，偶见有著录疏误之处，考辨如下，以供读者参考。

1 经部585

周易补义四卷，明方芬撰。

按：方芬的朝代应作“清”。《四库全书总目》著录该书做《易经补义》4卷，入易类存目，亦作“明方芬撰”。《浙江采集遗书总录》作《易经补义》3册，国朝方芬舒林同辑。[1]方芬字舒林，《浙江采集遗书总录》误为二人，但以之为“国朝”人，即清人。《四库全书存目丛书》影印康熙新安时术堂刻本《周易补义》，即《善目》所著录之版本，前有康熙十五年方芬所作自序及凡例，可知方氏于康熙十五年时尚在世。方芬另著有《涛浣亭诗集》，因其中有语意狂悖之句，乾隆间曾遭禁毁，其玄孙方国泰因收藏该书遭受牵连。查乾隆四十七年安徽巡抚谭尚忠为此事所上奏折中，称方国泰“五世祖方芬系本朝岁贡生，生于明天启年间，殁于康熙二十九年。著有《易经补义》一部，《涛浣亭诗集》一本”。[2]又《皖人书录》称方芬为康熙岁贡。由此可知方芬虽生于明季，但其卒年已是康熙二十九年，并参加了清代的科举考试，可以说他主要的生活年代应该是在清代。所以在著录其朝代时作“清”更准确。

2 史部3233

桂林田海记一卷，清雷亮功撰，清鲍氏知不足斋抄本。

又史部3291：桂林田海记一卷，明雷亮功撰，清抄本《甲申野史汇钞》之一。

按：《善目》两次著录《桂林田海记》，作者雷亮功的朝代一署“清”一署“明”，前后不统一。该书撰者雷亮功，名鸣春，亮功为其字。《晚明史籍考》著录《桂林田海记》一卷，《明季史料丛书》本，原题壶山酒人雷亮功撰，按语云：“亮功名鸣春，临桂人，明诸生，明亡，隐于壶山。是书用笔记小说体，叙述桂林一地五十年来身历目睹所经之变乱，自崇祯元年靖江王叔侄争位，……至康熙十六年丁巳。”[3]光绪《临桂县志》卷二十九有雷亮功小传：“雷鸣春，字亮工，以字行。前明诸生。国变后隐于酒。邑有壶山，亮工尝清晓跻其颠，作长啸，闻者尽惊，久始知为亮工啸。因作亭山上，时与故人饮，醉辄曰我死当葬此。至今山有雷酒人墓。所著大文参《桂林田海记》及唱酬诗文，岁久多逸不存。”[4]“亮工”当是“亮功”之误，或其字亦可写作“亮工”。雷鸣春生活于明末清初时期，对其朝代所属各书目著录不同。从以上介绍可以看出，明亡后，雷氏当是以遗民自居，隐于壶山。但《桂林田海记》所涉之事晚至清康熙十六年，说明雷氏在清朝至少生活了34年，所以将他归为清代人较为恰当。雷氏既以字行，《善目》在著录作者时作“雷亮功”当无不妥。又《善目》集部8734《雷氏白云楼集》3卷，明雷鸣春撰，此雷鸣春为舒州人，与上述《桂林田海记》作者同名而不是一人。

3 史部4283

曾壁光奏稿不分卷，清曾壁光撰。

按：“曾壁光”为“曾璧光”之误。曾璧光，字枢垣，四川洪雅人。道光三十年进士。官贵州镇远知府、贵州按察使、布政使，同治六年署贵州巡抚，次年实授。光绪元年卒于任。谥“文诚”。《清史稿》有传。《善目》所著录的《曾壁光奏稿》为四川省图书馆藏本，《中南西南地区省市图书馆馆藏古籍稿本提要（附钞本联合目录）》亦著录该书，即作《曾璧光奏稿》不分卷，清曾璧光撰，并注明该奏稿共“四百八十件”。[5]由此可知，《善目》因形近而误“璧”为“壁”，书名、作者项都应予以订正。

4 史部6798

钱氏族谱不分卷，清钱澧撰。

又史部6799：钱氏族谱言行纪略不分卷，钱澧辑。

按：“钱澧”为“钱灃”之误。钱灃（1740～1795），字东注，号南园。云南昆明人。乾隆三十六年进士。历任江南道监察御史、湖南学政、湖广道监察御史。为人刚正清廉，先后弹劾甘陕总督毕沅、山东巡抚国泰，并上疏劾奏和珅。因处世公正，得乾隆帝赏识。钱灃又工诗能文，善书画。其事迹可见《清史列传》、《碑传集》。《善目》著录的《钱氏族谱》、《钱氏族谱言行纪略》二书现藏云南省图书馆，《中南西南地区省市图书馆馆藏古籍稿本提要（附钞本联合目录）》对二书有详细的介绍。因“灃”、“澧”二字形近，各类文献中多有将“钱灃”误作“钱澧”者。《善目》集部别集类著录钱灃撰《南园诗存》、《南园文存》，名字不误。

5 集部15985

二琴居士小集一卷，清王象瑜撰，稿本。

按：版本项著录有误。《善目》著录该书为山东博物馆藏本，《山东文献集成》第二辑据以影印。该书卷端题“二琴居士小集”，署“潍县王象瑜玉轩著”，内又分《修篁斋吟草》、《颜山书舍吟草》、《二琴轩吟草》、《双桐寓庐吟草》。卷前首为光绪八年壬午潍县王之翰序，次咸丰十一年辛酉郭百龄所绘《听琴图》并题诗，次各家题辞，次总目。卷末有光绪三十四年潍县高鸿裁跋。从高鸿裁的跋可知，王象瑜为高氏中表兄，光绪三十四年春高氏与修《山东通志》，充昌潍采访，于王氏嗣孙处访得诗集原稿并郭百龄所绘图，为之编为《二琴居士小集》，“入冬杜门养疴，命儿辈句栉字比，雠校一过，用付剞劂，以广流传”，[6]其时距王象瑜卒已四十一年。山东博物馆所藏之本即高氏抄校以备付刻的底本。该本全书抄校工整，体例格式全仿刻本形式，书前有“宣统纪元/三月开雕”手写牌记字样。王之翰序版心有“辨蟫居丛书之一”字样。辨蟫居为高鸿裁室名。书内有少量眉批及校改。批语多为关于格式调整的问题，如“夹注宜顶格，以下仿此”，“松庐之间不当空格”等。末页有“表侄高茂枟/桪校字”字样。故该书版本应作“清末潍县高氏辨蟫居抄本”。另据该书序跋，可考知王象瑜卒年。王象瑜，字莲洲，山东潍县人，咸丰九年进士。关于其生卒年，《清人生卒年表》仅考知生于嘉庆二十三年，卒年不详。[7]王之翰序作于光绪八年，云：“今岁其嗣君儒询来京，出莲洲手抄诗草一册，请校于余，盖距莲洲之没已十五年矣。”高鸿裁跋作于光绪三十四年，云：“噫！先生之殁忽忽已四十有一年矣。”由此可知，王象瑜卒年当在同治六年。

6 集部19997

新城王氏遗稿不分卷，清王祖熙、王心润等撰。子目之一：半园偶集一卷读书堂近草一卷，清王心润辑。

按：“王心润”为“王兆润”之误，而《读书堂近草》的作者为王启涑。《新城王氏遗稿》稿本现藏山东省博物馆，《山东文献集成》第三辑影印其中的《读书堂近草》一种。《读书堂近草》卷端题“读书堂近草，壬戌春”，下钤“臣涑之印”白文方印、“启涑”白文圆印、“清远”朱文方印。当为王启涑稿本。封面有二行行书“选数首另录一册携往都中”。书中通篇有圈点批校。书末页上钤“王兆润印”朱文小方印。王启涑，字清远，一字春穀，别号石琴山人，由廪贡任茌平教谕，候补知县。顺治十年生，雍正五年卒。王士禛长子。[8]王兆润，字海重，一字苏万，增生，质直好义，工书能文。启涑从侄。[8]书中有《示侄兆润》诗一首。故《善目》著录《读书堂近草》作者应作“清王启涑撰”，“王心润”应作“王兆润”。

7 丛书部246

买田二千约一卷，清顾禄撰，颐素堂丛书之一。

按：书名《买田二千约》应为《买田二十约》。《颐素堂丛书》为顾禄所辑刻，谢国桢在《江浙访书记》中称该丛书是“汇集诗酒文苑有风趣之书”。《买田二十约》为其中一种。《江浙访书记》对其内容有简单介绍，为“以米易布、治园圃、选地筑宅、酿酒、栽花果、奴婢、妻孥、客、著述、游艺等项为约”。[9]周作人谓该书“述山居生活的理想，简而多致”。[10]《续修四库全书总目提要》、《早稻田大学图书馆所藏汉籍分类目录》著录该书均作《买田二十约》。《善目》当是因形近而误“十”为“千”。《中国丛书广录》误同《善目》。

8 丛书部291

济宁李氏（石+靡）墨亭丛书六十四种二百九卷，清李冬涵编，稿本。

按：编者李冬涵，名毓恒，冬涵乃其字。该书现藏中山大学图书馆，《中山大学图书馆古籍善本书目》（1982年）著录该书亦作“李冬涵辑”，有清同治年间“李氏藏书”、“冬涵阅过”印鉴，有近人“江安傅氏藏园鉴定书籍之记”、“江安傅沅叔曾经考藏善本”或“藏园校定群书”等印鉴。[11]可知该书曾为傅增湘所收藏。《双鉴楼藏书续记》有该书题识云：“《（石+靡）墨亭丛书二百二十二卷，济宁李氏钞本。全书凡六十五种，钤‘李氏藏书’、‘冬涵阅过’二印，盖缮正以待梓者也。各书行款不一，其八行二十一字者，大抵皆传抄阁本。审其笔迹，似咸同间人所为。其中如《墨史》及《穆参军集》据别本校勘则近人徐梧生之笔意。意当时所录各书多无刊本，故拟汇为丛刻。……惟《澹生堂书目》有冬涵手记，题同治壬申岁，其事迹别无可考。”[12]是傅增湘不知李冬涵为何人。李冬涵即李毓恒，字冬涵，一字勉斋，是清末山东济宁的一位藏书家。“幼嗜学，就傅占毕，辄自携《四库书目》潜阅，具知古今学术派别，门径涂轨。因有志存书，购书六七万卷。”有《惜阴书屋书目》6卷，为自撰书目并辑诸家藏书之约。又仿《郡斋读书志》例撰《勉斋读书记》。[13]二书均已不传。李继章辑其诗为《惜阴书屋诗集》4卷，山东省图书馆藏稿本，《善目》集部著录。李毓恒藏书后为同邑徐坊梧生所得，徐氏书散出后，傅增湘又有所得。[14]故《济宁李氏（石+靡）墨亭丛书》的编者应作“清李毓恒编”。