试析“怪奇”韩愈诗

　　摘要：唐代著名的文学家、教育韩愈。开创了险怪奇崛的韩孟诗派，其诗歌创作直接体现了其创作理念：多用出神入化的奇思幻想、选取佶屈聱牙的僻字晦句、注重不守成规的险韵重韵。文章从奇语、奇象、奇想、奇趣四个层面分析了韩愈写诗努力追求“奇崛险怪”的艺术境界。
　　关键词：怪奇；意境；文句；诗歌
　　
　　一、奇语
　　
　　遣词的奇特。诗人为了使诗歌形象极尽怪奇的需要，他总是选取那些怪僻的字词，如：“洪涛春天禹穴幽”、“仰天突兀撑青空”、“訇哮簸陵丘”等等，这些加点的词。或状其动态，或言其声势，表现出一种流动的力的美，词语本身就能出奇制胜。韩愈力主“务去陈言”，此可见一端。
　　造句的奇特。“周公不为公，孔丘不为丘。”(《双鸟诗》)两句，前一句还能较为顺当的诠释，后一句把“孔丘”和“不为丘”联系起来，的确显得瘦硬奇崛。徐腹在《韩昌黎诗拾诂》曰：“‘公’训公正，自属可解，而‘丘’亦有高大之意。”所训不失为一家之言。韩愈诗在造句上还力求避免对仗，特别是在古诗中，如“淮之水舒舒，楚山直丛丛。”《此日足可惜一首赠张籍》这种故意避免对仗的特点，显然与他的“以文为诗”有着密切的关系。
　　用韵的奇特。欧阳修在《六一诗话》中指出：“盖其得用韵宽，则波澜横溢，泛入旁韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格。如《此日足可惜》之类是也。得韵窄，则不复旁出，而因难见巧，愈险愈奇，如《病中赠张十八》之类是也。”他的《此日足可惜》通用东、冬、江、阳、庚、青六韵；而《病中赠张十八》用江韵，在上平声十五部中是最窄的，这首诗几乎用了全韵部中的一半，韵宽还要宽，韵窄并不嫌窄，总之他在用韵时喜欢反常人之道，自然能出奇制胜。
　　
　　二、奇象
　　
　　诗歌作为抒情的工具，总是离不开形象的，虽然韩愈的“以文为诗”对后世诗坛，特别是宋诗产生了不可忽视的影响，但他的诗并非不要形象。在盛唐诗人笔下，无论是孟浩然、王维的山水田园的描绘，还是高适、岑参笔下的边塞风光的刻划，一般来说，都是采自人们习见的平常的生活现象，但韩愈的笔下则不然，韩诗取象之奇侧重于“怪”上，韩诗中常见的意象有蛇、鼠、蛟龙、猩鼯，等等。这些意象要么是现实世界中存在的令人望而生畏的生物，要么是神话传说的并经诗人加工或诗人杜撰出的恐怖形象，具有生僻、奇怪的特点。“哀炕醒俗耳，清泉洁尘襟。”(《县斋读书》)“怪魅炫耀堆蛟虬，山鲹灌澡猩猩愁，毒气烁体黄膏流，”(《刘生诗》)“粉墙丹柱流光彩，鬼物画图填青红，”(《谒衡岳庙遂宿岳司寺题门楼》)这些诗句的确描写了一些非同寻常的奇奇怪怪的形象，“岤”鲜为人知，何况前边冠以“哀”；“魅”谁人得见，况乎“怪魅”!至于“蛟虬”“山鲹”，人们能在《神异经》之类的典籍中还可约略找到踪迹，诗人走进衡岳庙，首先见到并加以刻划的也是那些奇形怪状的鬼神怪象，他描绘的这些行象，的确能新入耳目。
　　韩愈描写那些极平常的事物，但他描写这些事物，总是赋予它们“怪奇”的色彩。寄托诗人雄奇光怪的审美理想。“清晨卷书坐，南山见高棱。”(《秋怀诗十一首》)山是诗人经常涉及的描写对象，然而在韩愈的笔下却别开生面。“高棱”状山高大而有锋棱，“棱”字写出了南山峥嵘挺拔，傲然不群的雄姿，从侧面体现出韩愈不同于前代的审美观。还有如《辛卯年雪》写雪与历代诗人笔下的轻柔飘忽的形象，《昼月》写月与传统的明净纯美的图象，都大异其趣。
　　
　　三、奇想
　　
　　韩愈是一位富于想象的诗人，在创作上他虽然也师法杜甫，但他也继承了从屈原到李白的自由豪放的浪漫主义创作方法，吸收了他们的成功经验，以创造出自己横放杰出，充满奇思幻想的艺术风格。试看：
　　是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行，冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。
　　——《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》
　　诗人把沿太行山顺流而下的天井溪比作依天长剑，再想象它被惊风吹碎而降落天外，以至于飞到洛阳城中。诗人用雄奇瑰丽之景来烘托隐士李愿的磊落洒脱的人格，用水流的无拘无束、洒脱自如来写人，从此地联想到彼地，从事物联想到人，这种言在口头，想落天外的境界的确可以和李白比美竟妍。
　　《醉留东野》也是一首设想奇特的佳制。诗以恨李杜不相从开篇，然后以东野头发白了老态龙钟，得不到一官半职，而自己虽然作了点小官，但比较起来却自愧佛如。就象“青嵩依长松”一样，高下自见。诗人本来想低头拜见东野。愿意能相知始终，但东野却不回顾一下，有如一棵小草撞大钟。诗的最后以云龙相从为喻，表示能希望跟随东野，即使人间有离别的事，也轮不到我们头上。全诗“粗粗莽莽，肆口道出”(朱彝尊《批韩诗》)，由李杜想到自己和盂郊，从盂郊的困厄下僚想到自己在官场能略施小技，表现诗人壮浪恣肆的艺术风格。诗的后半部分，“我”的“低头拜”，东野的“不回头”，“吾愿身为云”，“东野变为龙”等等，真是奇奇幻幻，使读者目不暇及，眼花缭乱，诗人的真意从这奇思妙想中表现出来。
　　
　　四、奇趣
　　
　　韩愈的诗歌创作，在表达思想情趣方面，也往往能出人意表，嘎嘎独造，惊世骇俗。前人写春写秋的作品真可谓汗牛充栋，而韩愈的诗在其中却独树一帜。给人以耳目一新之感。如：“岂如秋霜虽惨洌，摧落老物谁惜之。”(《感春四首》)
　　陆机《文赋》云：“悲落叶于秋，喜柔条于芳春。”这是人们对于自然万物较为通常的审美感受。但韩愈则不然。秋霜落叶，是自然界新陈代谢的客观规律。原本不足惜，而对于春天“红萼万片从风飞”的落花，就会产生伤感之情了。韩愈的趣味确实不同于一般的文人墨客了。
　　“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”(《湘中酬张十一曹》)
　　郦道元的《水经注》中就记载有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的民谣，李德裕《谪岭南道中作》有“不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼”的佳句，古人常用猿啼鸟鸣来烘托自己的悲秋，而诗人却“同听不知愁”。这的确是对传统的反叛。新意独出。
　　他的诗的奇趣不仅仅表现在做翻案文章上，而且在写平常事物的时候，也能出常人之境，道出人们心中所有而笔下所无的意趣。如《晚春》中有这么两句：“扬花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”意思是说扬花榆荚没有什么才华，风一吹，只知道象雪一样漫天飞舞。写得极无理，也极有趣，可谓无理而妙。这两句写花及人，花人同写，奇趣横生，妙不可言。
　　以丑为美也是韩愈追求的艺术境界。刘熙载云：“昌黎诗往往以丑为美。”(《艺概·诗概》)在他的诗中，写出了大量“昼蝇食案鲧，宵蚋肌血渥”(《纳凉联句》)、“灵麻撮狗虱，村稚啼禽猩”(《城南联句》)之类令人难以卒读的诗句。鬼怪的形象呈现叠出，人们不屑于入诗的污泥、蚊虫甚至于拉肚子都在他的诗中占有一席之地。以丑来表现美，诗人确实懂得艺术的辩证法。
　　风卷着火，火借着风，轰轰烈烈，漫山遍野地燃烧开来，直烧得天昏地暗、乾坤颠倒、神焦鬼烂、日月无光、水陆动物无处藏身。这里，诗人赋予山火一种狂野暴烈的力量，以泼墨法大笔渲染，巨细靡遗，极尽形容描绘之能事：与此同时，又创造出“山狂谷很”、“天跳地踔”等怪奇意象。使得诗意益发光怪陆离、狰狞震荡。这是一种超乎常情的创造，惟其超常，所以生新，惟其生新，所以怪奇。怪怪奇奇，戛戛独造，乃是韩愈在诗歌艺术上的主要追求目标。
　　
　　参考文献：
　　[1]游周恩主编：《中国文学史》人民文学出版社1964年1月第一版。
　　[2]翁德森、贾平年主编：《中国古代文学作品选精读》1989年5月第一