家国破碎中显一片风华

　　摘要：李清照是我国古代文学史上一位奇女子。在男权一统的时代，饱受颠沛流离国破家碎之苦，却依然向世人展示非凡的文学风采。其诗思想之深邃与艺术之风华堪为独步。
　　关键词：李清照；诗歌；管窥
　　
　　长期以来，国人多注重于李清照婉约词的评说。然而，她的诗从某种意义上更能体现其风格，这位奇女子，在男权一统的时代，虽饱受颠沛流离之艰辛，却依然向世人展示了非凡的文学风采。这主要体现在其诗上：
　　
　　一、愤慨于赵氏王朝的不作为与激扬巾帼爱国之气
　　
　　随着北宋日趋崩溃，统治阶级荒淫昏聩，政治腐败；人民生活陷入绝境，农民起义风起云涌。诗人深为国家民族的命运担忧，她在《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首中，借“安史之乱”的史实，抒写个人的感慨和识见，有力地揭露了黑暗的现实，告诫统治者要任用“贤相”、“良将”，一致抵御外侮。她大声疾呼：“夏商有鉴当深戒，简策汗青今俱在。”否则，就将重蹈唐朝的覆辙，出现“时移势去真可哀”的局面。这首立意新颖、气势豪放、笔力雄健的诗作，是诗人青年时代的作品，充分显示了她的政治敏感性和勇于干预现实的精神。
　　统治集团的腐败无能。外侮的不断入侵，终于导致了北宋的灭亡。李清照被抛入“九地洪流乱注”的苦难生活中，饱受着流离失所的折磨。在乱离生活中，她目睹了统治集团投降派逃跑偷安、人民生活极度痛苦的社会现实，心中激起了满腔的愤怒。宋高宗建炎三年(1129年)春，金人挥师南侵，高宗自扬州渡江南遣。赵明诚罢守江宁，李清照随丈夫乘舟沿江去芜湖，途经当年项羽兵败自刎的乌江县，写下了简洁犀利、铮铮有力的五绝《乌江》(此诗亦题作《夏日绝句》)：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”宋室南渡后，主降主战两派斗争激烈，由于赵构无心抗战，投降派在朝中操纵大权，中原恢复无望。民族危机日趋严重。李清照以项羽于垓下宁死不屈的气节，斥责统治集团逃跑偷安、无心抗敌的罪恶行为。主张活要活得有志气，死要死得悲壮，对南宋政权苟且偷安进行了辛辣讽刺。爱国之心溢于诗行，政治倾向性极为鲜明。诗人俞正燮曾称赞这些诗句“忠愤激发，意悲语明”。
　　这些诗刺痛了南宋君臣的神经，招来了流言蜚语和无端的诬蔑，但诗人仍以诗歌形式针砭时弊，干预现实。她针对有些民族败类如张邦昌、刘豫之流，充当敌人的傀儡，在敌军卵翼之下先后成立伪楚、伪齐政权的可耻行径，又写下了《咏史》一诗：“两汉本继绍，新室如赘疣”，说明南宋继承北宋，正如东汉继承西汉一样。才是合法的政权，坚决反对伪楚、伪齐。并热情颂扬不与曹人来人往魏合作以至慷慨牺牲的嵇康，借以讽刺张邦昌、刘豫等傀儡，呼唤忠耿之士刚肠嫉恶，不畏强暴。这类体现诗人关怀国运，重视气节的爱国主义诗篇，对鼓舞人们当时的抗敌斗志起到了一定的积极作用。朱嘉评此诗云：“如此等语，岂女子所能。”
　　
　　二、家国之思与沦陷之痛
　　
　　宋高宗绍兴三年癸丑(1133年)，李清照有感于签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡梧年出使金朝，写下《上枢密韩公》诗，诗作倾吐了患难时代一个普通百姓的真诚心声和愿望。她自恨无力拯救祖国的危亡，只能表示“愿将血泪寄山河，去洒东山一杯土”，以深沉的笔触倾诉了自己对故土的殷殷思念和对中原人民的无限关切。她避乱金华时写的《打马赋辞》，更是以对敌人的刻骨仇恨，发出“佛狸定见西年死”的诅咒。热烈歌颂横戈杀敌的民族女英雄花木兰，感叹自己“老矣不复志千里”，但愿与广大人民结伴还乡。这些思念故国旧家的诗篇，都是爱国思想的反映。
　　再如《春残》：“春残何事苦思乡，病里梳头恨发长。梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘番。”这是诗人南渡以后之作，写残春思乡之苦。梁上燕语呢喃，帘间蔷薇飘香，熟悉的春光，触起沉重的乡思和无穷的幽恨。诗人以乐景反衬哀思，渲染出异乡客、衰病身的苦涩之情。语意凄清、情思婉约。深沉的思乡之情寄托于对客观景物的描写之中。
　　李清照刻画自然山水的诗虽然不多，但从其描写自然景物的诗篇看来，同样别具风格。如《题八咏楼》：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”
　　这是诗人晚年避难金华时所作，不免触伤怀，感慨颇多。八咏楼在今浙江金华婺江北岸，江流贯通南国，放眼可见两浙众多州郡，为登临胜地。诗人上联吊古伤今，感慨无穷；下联描绘江南自然形势。大气磅礴、语言式致、意境开阔，这是其词难以达到的意境。
　　
　　三、入世之艰与超世之纠结
　　
　　诗人的青年时代，赵、李两族在统治阶级内部的矛盾中都是失败者。她虽然不曾参与直接的斗争，却受到间接的影响。冷酷现实的教训，使她对当时政治的腐败，仕宦生活的风险，感到无比憎恨，幻想逃到虚幻的超现实的境界，以摆脱尘俗的干扰。她的《感怀》诗，便是这种思想的反映，特别是那首《晓梦》诗，更是把这种思想表现得淋漓尽致：“晓梦随疏钟，飘然跻云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。嘲辞半诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐何莫涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。”
　　前十四句写梦境，后四句写梦醒时的心情。诗人运用夸张的手法。描绘了一种飘渺的梦境，表达了自己不满现实，追求自我解脱的思想。全诗对仗工整，音韵流畅，想象丰富，风格飘逸。李清照的这类诗，是特定历史时代的产物，是她无法解决客观现实与内心苦闷的矛盾的一种反映，也是对黑暗现实的一种否定，具有一定的积极意义。
　　
　　四、诗作艺术的清奇脱俗
　　
　　(一)善于根据不同题材选择不同的诗体，构成内容与形式和谐统一的艺术境界
　　如《夏日绝句》、《咏史》等表现爱国激情的政治讽刺诗即如此。作者本来可以写成长篇巨制的，但由于这些诗是她内心愤怒感情的爆发，就需要用高度集中、凝练的语言来表达，因此采用了诗歌中容量最小的五言绝句的形式，使其悲愤之情喷薄而出。而那些抒发内心苦闷、追求自我解脱的作品，则往往以音乐性较强的五律或七绝的体裁，配以清新流畅的语言和优美动人的音韵，构成空灵飘逸的意境，形象生动地揭示出内心复杂深刻的矛盾。
　　(二)巧妙地引用历史人物故事。与现实生活里的人物形成鲜明对照。以增强诗作的政治性
　　从叱咤风云、宁死不屈的项羽，反抗虚伪礼法而慷慨牺牲的嵇康，蔑视高官厚禄、隐居不仕的严光，到替父从军、转战沙场的巾帼英雄花木兰等一系列历史人物形象中，都寄寓着诗人的理想和抱负，表现了诗人反抗侵略、热爱祖国、抨击黑暗、向往光明的思想与追求。
　　(三)就每篇诗作而论，也各有其独特的风格
　　既有寓意深远，笔力雄健的讽谏；有凄怆顿挫、委婉陈情的述怀；也有想象丰富、意境清新的游仙；更有气势豪放、语言犀利的讽刺与抨击。诗人正是通过不同生活侧面、不同艺术意境与风格，反映了广阔而严酷的社会现实，具有很强的思想性。
　　总之，清照以一个古代女子的身份表现了足以超越前人，引领千年的坚毅。这异于常人，媲美须眉的坚毅更使她立体于广漠时空，作为一个女性作家，她在封建宗法社会结构中，在朝廷腐败、社会动荡中诗歌更表现出超乎男子的社会良知与民族责任感。
　　
　　参考文献：
　　[1]徐建委、刘峥，李清照词赏读[M]，北京：线装书局，2007。
　　[2]张毅，宋代文学研究[M]，北京：北京出版社，2001.12(第1版)。
　　[3]周淑舫，泪也纵横才也纵横[M]，长春：吉林人民出版社，2003.4(第1版