《飘》的女性主义解读

　　摘要：玛格丽特米歇尔在她的小说《飘》中成功地塑造了一系列典型的女性形象，本文选取了《飘》中三位有代表意义的女性，通过对其性格的塑造来分析作者对女性主义思想的表达。
　　关键词：女性主义：男权
　　
　　女性主义作为一种文学批评理论和哲学社会思潮兴起于19世纪在20世纪六十年代得到了真正的发展。《飘》是美国女作家玛格丽特米歇尔于1936年写成的一部长篇小说，是她历时十年心血的结晶，在这部洋洋洒洒几十万字的作品里，作者成功的塑造了思嘉，媚兰，瑞德，艾希礼等丰富生动的人物形象。作品以爱情，土地，金钱作为主线，通过对女主人公思嘉奥哈拉三个时期不同追求的描写，突出刻画了她在南北战争这样的社会历史背景下痛苦并现实的成长经历。这部小说取得了辉煌的成就，在30年代曾经风靡一时，与作品顺应时代潮流其中洋溢着浓厚的女性主义进步思想是分不开的。下面我们将选取三位有代表意义的女性来分析作者是如何通过对人物性格的塑造来表达女性主义思想的。
　　
　　圣母艾伦
　　
　　思嘉的母亲艾伦，出身于南方的贵族家庭，从小养成了优雅沉稳，温和谦逊的性格。“她的声音，无论在称赞或者责备别人时，总是那么柔和而甜蜜：她的态度，尽管杰拉尔德在纷纷扰扰的家事中经常要出点乱子，却始终是那么沉着，应付自如；她的精神总是平静的。脊背总是挺直的，甚至在她的三个幼儿夭折时也是这样。”因为这样，她的丈夫杰拉尔德，三个孩子，农场的黑人奴隶还有塔拉的邻居们大家都尊重她，爱戴她。在南北战争之前，她是贤妻良母，是塔拉的女主人，是家庭的主心骨。她刻意隐藏自己的，维护丈夫杰拉尔德的男权地位，把照顾好身边每一个人看成是自己的义务，为黑人和下等白人义诊治病。“思嘉从没见过母亲坐着时将背靠在椅子背上，也从没见过她手里不拿点针线活儿便坐下来，即使是陪伴病人或审核农场账目的时候。在有客人在场时，她手里是精巧的刺绣，别的时候则是缝制杰拉尔德的衬衫、女孩子的衣裳或农奴们的衣服。”艾伦是南方妇女的典型代表，所有南方妇女的传统美德都体现在她身上，。她一生都奉献给了自己的婚姻经营塔拉农场，还要压抑自己维护着男性的主导地位，直到生命的最后一刻喊出了表兄菲利普的名字，我们才知道原来这二十年来她的婚姻就像是一场梦一样，她留给杰拉尔德的不过是一具躯壳，在生命最后一刻才真正得到解放。
　　
　　完美的媚兰
　　
　　媚兰是艾希礼的妻子，思嘉的前半生都将媚兰看做影响她和艾希礼的绊脚石，直到媚兰即将死去的那一刻她才意识到原来媚兰是她一生最好的朋友，患难的知己，就如亲生姐妹一样。媚兰在作者手中是一位近乎完美的女性。她仁慈善良，宽容大度，勇敢果决，处变不惊。在塔拉农场媚兰刚刚生产身体虚弱，却能够在思嘉打死一个北方佬士兵后穿着睡袍拖着军刀出来支援思嘉。“她抬头一看，看见媚兰在楼梯顶上，身上只穿了件当睡衣的破衬衫，一只瘦弱的手臂因拿了查尔斯的那把军刀而沉重地耷拉着。她默默地看着思嘉，那张通常是温柔的脸上闪烁着严峻而骄傲、赞许和喜悦的微笑”。此外，在3K党人为了替思嘉报仇遭到暗算之后，北方佬到媚兰家抓人时，她镇定地带领其他妇女继续做针线活，她机智地与瑞德配合使北方佬相信艾希礼等没有参与3K党的活动。这一切都使这个纤弱的南方女人机敏勇敢的形象跃然纸上。媚兰心地善良，真诚待人。在塔拉缺少吃穿的艰难日子里。她坚持将自己的一份口粮让给那些落难的南方士兵，“啊，请不要责怪我!思嘉，让我这样做吧。你不知道这使我多么高兴。每次我给一个挨饿的人吃一部分我的食品。我就想也许在路上什么地方有个女人把她的午餐给了我的艾希礼一点，帮助他早日回家来”。她接受贝尔沃特琳的钱并且把这个人人避而不及的红发妖怪当成自己的朋友，也迎得了沃特琳的好感与敬重。她还十分相信思嘉，支持思嘉，即使在很多流言蜚语面前也从来没有怀疑过思嘉和艾希礼。她把思嘉当成自己的小姑子，好朋友，自己的亲妹妹。就连思嘉也不得不承认“我要为她这样说，一旦你需要她，她就会在身边。”但即使是像媚兰这样伟大的女性也深受南方传统思想的影响，完全处于父权制之下，受男性话语的驱遣小心翼翼的维系自己的婚姻，最后因为想要为艾希礼再生一个孩子而死去。
　　
　　坚强、独立、反叛的思嘉
　　
　　思嘉坚强独立，对生活充满热情。在战火纷飞的亚特兰大，她本可以回到母亲身边寻求呵护，却为了实现对艾希礼的承诺，照顾快要生产的媚兰，一个人留下来面对北方佬的铁蹄。在人人自危朝不保夕的乱世中，毫不留恋昔日种种，为了能够让塔拉农场的人不再挨饿，她下地摘棉花，挖萝卜，去做那些过去只有农场院子里的黑人才做的事情，甚至不惜让自己的娇嫩的双手长满老茧。“凭上帝作证，凭上帝作证，北方佬是征服不了我的。我要闯过这一难关，以后就不会再挨饿了。不，我家里的人谁也不会挨饿了。即使我被迫去偷，去杀人——凭上帝作证，我也决不会再挨饿了”。正是思嘉坚强独立精神的写照。同时思嘉又是一位反叛意识极强的女性。从小受到母亲艾伦的影响和麽麽的教育，她并没有成长为一个大家所期待的大家闺秀，相反。只学会了表面的优美仪态，而内心却愿意和庄园的黑孩子还有邻居的男孩子玩在一起。在婚姻问题上。思嘉的性格更体现了对旧习俗的反叛，她的一生有三次婚姻，第一次因为向艾希礼示爱遭到拒绝，在失望和自尊心作祟的情况下答应了她并不爱的查尔斯的求婚：第二次因为要为塔拉筹集三百元的税款，她不惜横刀夺走妹妹苏伦的情人弗兰克，和弗兰克结婚之后由于想要独立经营木材厂遭到黑人侮辱最后还害死了弗兰克；第三次婚姻是与瑞德结合，她认为自己并不爱瑞德只是为了物质享受，由于她自以为对艾希礼至死不渝的爱让瑞德备受煎熬，最终才发现自己真正爱着的人就在身边，但为时已晚。她将婚姻一次又一次的当做自尊心的避难所，当做交易，当做追逐艾希礼路上的垫脚石，却从未想过这神圣字眼背后真正的意义，这和南方传统教育下长大的依附男权生活的女性是不同的。思嘉的反叛体现了在战乱年代一个女人从追逐浪漫到接受现实的演变，她反叛的性格在很大程度上使她能够适应战后生活方式的转变，她积极的带领大家重建塔拉农场，她不顾丈夫弗兰克和邻居妇女的强烈反对购买并且独立经营木材厂，这些都是资金积累的过程。使她在战后新的生活方式下得到了生存和发展的空间。打破成规独立自主不依附男权生活所有这些正式飘中女性主义的集中体现。
　　
　　结语
　　
　　作者通过对以上三位女性性格的深度刻画。我们可以看到早期女性主义者的精神追求和独立的人格意识，在多变的世界中，寻求自我，寻求最终的解放和自由正是作家女性主义进步思想的体现。在维护女权的道路上，鼓励女性从婚姻家庭中走出来解放自己。追求经济与人格的独立，飘成为了一盏指路明灯，作品的意义悠长而深远。
　　
　　参考文献：
　　[1]许德金、刘江，秋颂，生态女性主义和谐的浪漫乐章，外语与外语教学，2007，6。
　　[2]缪春旗，女性·存·历史，莉莲的故事的女性主义解读，天津外国语学院学报，2007，1。
　　[3]米切尔著，戴侃、李野光、庄绎传，飘，人民文学出版社，200