人类主要表达方式与艺术创作核心机制

陈洁全

21世纪人类文明进程在多个领域面临总结(也被称为“终结”)，又好像面临新文明的诞生，总结和发现成为时代的要求。从人类表达思想和感情的方式看，有三种主要表达方式，即艺术表达，文字语言、口头语言表达，数理表达。艺术创造属于人类的艺术表达，艺术创作的核心机制又围绕着“一个机制”与“两个方向”。

一、人类的主要表达方式

(一)人类通过感性认识和理性认识来认识和把握世界，在表达思想和感情的方式上，主要有三种：第一，艺术表达。就是人类运用各种各样的艺术形式所进行的表达。如视觉的艺术表达(为强调其图像特征，笔者也称其为“图像表达”)；音乐艺术是听觉的艺术表达i舞蹈艺术是身体语言的艺术表达。除了图像(视觉)、音乐(听觉)、舞蹈(身体)三种基本艺术表达外，还有由此衍生、派生出的其他表达方式，如书法篆刻艺术(文字+图像)、中国古乐(文字＋声器乐)、西方音乐(数理＋声器乐)，影视、多媒体、数码艺术(数理＋文字＋声器乐＋原声等合成)等。此外还有如中国民间的戏曲、杂剧，西方的歌剧等，甚至体育活动，也可以作为身体力量与美、身体力量与智慧的艺术表达。艺术表达以形象思维和“前思维”为主要特征，具有原始性、人文价值关怀的总体特征。在史前文明中，人类处于蒙昧状态，艺术表达作为人类较为单一的表达方式存在，并且带有强烈的迷信色彩和宗教特征。

第二，文字、言语表达。通过书面语言和口头语言的表达(还有身体器官表达，如口哨语言、手语、身体动作语言表达等，其中某些被“审美”加工成“文艺”作品)。它以抽象概念性媒介为载体，以抽象思维、形象思维相结合为方式，东、西方以不同的思维倾向性特征和编码形成语言体系：汉语言以形象思维为基本特征和思维倾向，西方语言以抽象逻辑思维为主要特征和思维倾向：汉语语言编码属于理论依据性编码，西方语言编码属于随意性编码。书面语言和口头语言是人类应用最广泛的表达，是人类文明史的主要载体，哲学、史学、文学是其核心内容。中国文明史凸显“文”和“人文”的特征和线索。文字、言语表达反映了世界万物的外在发展规律。

第三，数理表达。即用数字、数理运算、公式、分子式等进行表达，它以抽象逻辑思维为基本方式，显示精密性、精确性的特征，其求真、求知的精神，是人类探索宇宙万物、“自然”“存在”和发展的最有效工具和途径，是科学的核心内容，是推动人类生产力发展的直接力量。西方文明史凸显“数”“数理”的特征和线索。数理表达揭示了世界万物的内在发展规律。

(二)三种主要表达方式之间的区别和联系

在人类三种表达中，艺术表达、图像表达是原始和本性的溢出，带有较强的“非理性”特征和宗教性特征，其表达边际悠远、模糊，是人类精神和信仰所在；数理表达是所有表达中的精确部分，追求精确和正确揭示着宇宙万物的本质，揭示万物理化属性和变化的基础和途径：文字和口头语言表达，作为抽象的概念性媒介表达，介乎以上两者之间，并作为社会载体的语言网络被最广泛运用。

人是连接物质世界和精神世界的纽带，在人作为高级动物的本能、欲望、快感与“人”的精神和灵魂之间，由于心如天渊、个体大脑发展不均衡，三种表达的维度交叉、混淆和相互影响，由此导致它们的性质和功能不同，又交互影响、关系复杂。

二、艺术创作的核心机制

艺术表达是最“原始”的表达，图像表达是其主要形式，具有“前思维”的特征，其核心机理在于“隐在结构、意识现象、图像表达”的循环运作。在艺术表达中，艺术的创造性集中在“隐在结构”向“意识现象”的“跳跃”和“发现”，以反映存于隐在和显在世界的“隐在结构”。

(一)隐在结构

“隐在”——《现代汉语》中没有编入这一词语，偶尔见于书刊。本文理解“隐”就是中文“隐藏”“潜伏”的意思，“在”可以理解为西文翻译词“存在”(Being)词意两者结合形成“隐在”(隐秘的存在)，又与“显在”(显现的存在)相对。结构是各个组成部分的搭配和排列。由于人是自然的产物，其与自然之间存在同质同构，世界(自然界、社会和人)存在着“隐藏、潜伏”的“搭配和排列”规律(严格来说，“隐在结构”还包含着“隐在物质”)。人类的文明史，从某种意义上说就是发现“隐在”于自然界、社会、人类的结构和规律的历史，哪怕这些结构和规律具有历史的偶然性或即时的短暂性，甚至被扭曲或不断解构、重构。

(二)意识现象

意识是“人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和”；“现象”是“事物在发展、变化中所表现的外部形态和联系”。本文把人脑中由隐在结构生发、反射的各种意识的形态和联系称为“意识现象”，包括感觉、知觉、表象、记忆、联想、理解、情感、想象、思维等形式，以及内心视像、概念生成，甚至数理运算等各种大脑反射活动，都属于意识现象。从西方古希腊的柏拉图，到近代莱布尼茨的“微觉”说，再到弗洛伊德的潜意识、现代美术心理学，乃至中国古典《坐忘论》《心经》等都有很多涉及。

(三)图像表达

图像表达就是用图像表示意识现象，即用视觉艺术的形式表示意识中的各种现象，并根本指向“隐在结构”。视觉是人类接收外界大部分信息的渠道，图像的历史先于人类文明史，从语言、文字发展史看，东、西方语言系统在形成的初始都经历具体图像临摹到抽象指称的过程(一般都经历“从形似到内在指示，进而到外在象征”)；人类的思维由原始的具体思维逐步发展到抽象思维，图像比人类抽象思维更加深刻、稳固。图像表达作为艺术表达的主要形式，被称为“各学之本”的绘画，是一种独特的原始性表达。

美术创作就是如何观察、思考、发现和捕捉存在于自然、社会和人中的隐在结构，进而形成有效的意识，以某些媒介物和技术技法，用视觉图像的方式(而不是文字、语言或者数理的方式)陈述出来。钱钟书说文人画“以不画出、不说出以示画不出、说不出”(《管锥编》)，指向“隐在结构→意识现象→图像表达”的“机理链”及其循环反复所指向的“隐在”“标的”(即“画不出、说不出”)，过程“无法而法乃为至法”(石涛语)，直至“表达”到位。

三、两个方向——关于核心机制链接延伸的两个方向

“隐在结构·意识现象·图像表达”作为美术创作的核心机制，其运作(创作)因于心灵(灵府)的源泉，其流溢出的产物就是艺术作品。从历史和社会看，是社会生活的反映，政治、经济是这一流溢口的阀门和闸网，文化则是承载的土壤：从艺术哲学上看，是“种族的”“环境的”“时代的”不同种类、内容、形式和风格特征的流传；从创作主体上看，是艺术主体情感动力的作用、意志开关阀门的限定，智慧的流速从而形成源远流长、不断被艺术史家解读的图像历史。通过机理运作形成视觉图像表达“形”，有所谓“形而上谓之道”“形而下谓之器”，也即核心机制连接着两个方向：包括道体方向上的创作思想，和器用方向上的创作媒材、技法、技术，反映在创作活动中。

(一)创作思想方向

创作思想方向是核心机制在“道体”方向上的链接延伸。从哲学、历史、美学、艺术等角度进行思考和探索，始终是美术创作实践无法回避的问题。对东、西方的艺术思想进行探讨，包括中国传统艺术思想，西方的古典主义、自然主义、现实主义、浪漫主义，及其衍生的现代、后现代主义的艺术思想，中国现代美术转型中的各种艺术创作思想等，其与“核心机制”存在着密切的关系，属于此方向的问题。

(二)创作媒材、技法、技术方向

创作媒材、技法、技术方向，是核心机制在“器用”方向上的链接延伸。创作媒材是美术创作活动的前提和基础，不但决定着美术作品的分类和风格，而且深刻地影响着美术主体的思维活动和技术操作。创作媒材、技法、技术的发现和表现，既是认识论的问题，也是方法论的问题。在西方架上绘画、中国传统绘画的创作中，它可以与创作思想结合运用、吻合推进，媒材实验认知、规律性把握也可以直接构建语言、思想和精神。美术创作的媒材、技法、技术的理化、文化、美学、哲学的属性，又如何与另一方向的创作思想链接应用到核心机制，属于此方向探讨的问题。

总之，人类要表达思想感情、认识和把握世界，就要进行艺术创作，艺术创作有多种表达方式，我们要围绕其诸多方式和问题，深入研究、探讨，不断总结和发现，了解艺术创作核心机制内涵。