论大学生廉洁自律教育

刘定福

（衡阳师范学院 人文社会科学系，湖南 衡阳 421008）

论大学生廉洁自律教育

刘定福

（衡阳师范学院 人文社会科学系，湖南 衡阳 421008）

在腐败现象依然十分严峻的新态势下，以廉洁文化进校园活动来对大学生进行廉洁自律教育，具有“四个加强”的重要意义。当前大学生在廉洁自律方面存在 “四个偏”的障碍，要扫除这些障碍，必须实行 “四个抓”的对策，深入开展对大学生的廉洁自律教育，从思想上筑牢反腐倡廉的堤防。

大学生；廉洁自律；思考

胡锦涛指出：“坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。”①湖南省教育厅2010年发布的 《关于进一步加强廉洁文化进校园工作的意见》的1号文件精神，是落实胡锦涛反腐倡廉战略思想的具体措施，也是大学生廉洁自律教育、把反腐败前沿前移的前瞻性思考。它对于帮助大学生树立起正确的人生观、价值观、地位观和权力观，增强廉洁自律意识、法制观念、防止腐败和将来廉洁从政等方面，都具有十分重要的作用。

一、对大学生进行廉洁自律教育的重要意义

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式以及相互关系的文化总和。廉洁文化进校园活动，是对大学生进行廉洁自律教育的最好形式，是高校德育和校园文化建设的重要内容，是社会主义先进文化在学校党风廉政建设中的重要组成部分。因此，积极推进廉洁文化进校园工作，对大学生进行拒腐防变和廉洁自律教育，具有 “四个加强”的重要意义。

1.加强大学生廉洁自律教育，是落实党的教育方针的迫切需要。能否贯彻落实党的教育方针，直接影响着大学培养目标的质量问题。因为高校是培养社会主义现代化要求的高素质人才的园地，今天的大学生，明天将成为我国各个领域的栋梁之材。这些栋梁之材，有从政的、有搞科研的、有当教师的、有从事翻译工作的……不管从事哪一项工作，都必须具备廉洁自律的人品，这是大学德育的基本要求。要做到这一点，就必须把德育放在首位，以廉洁文化进校园为载体，开展丰富多彩的廉洁自律教育，把廉洁教育与贯彻落实党的教育方针有机结合起来，使大学生树立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生观、价值观和权利观，不断增强拒腐防变能力，使踏入社会走上工作岗位的大学生们能经受住金钱、权利的考验，成为社会主义现代化建设的劳动者。从近几年所查办的腐败案件看，腐败分子中有本科以上学历的呈上升趋势。这个事实告诉人们，通过廉洁文化进校园的形式，对大学生进行廉洁自律教育是势在必行的，是贯彻落实党的教育方针的迫切需要。

2.加强大学生廉洁自律教育，是实施 “以德治国”的战略需要。以 “德治国”就是依靠社会舆论、人的价值判断、人的良知和传统道德，在社会生活中形成一种强大的约束力来维系社会的稳定，从而与依靠法律的权威性和强制性的 “依法治国”形成良性互补，共同保障和促进社会的繁荣与进步。要实施 “以德治国”，就必须拓宽廉洁文化进校园渠道，大力推进社会主义道德建设。而廉洁自律是中华民族的优良传统道德，它以独特、丰富的内涵在思想道德体系中占有重要位置。之所以如此，不仅因为 “廉洁自律”具有其他各种道德内在的 “自律”作用和 “扬善抑恶”的作用，还在于 “廉洁自律”是医治经济社会 “物欲病”的一剂对症良药。以德治国，以德为先，教育为本，充分发挥廉洁文化在道德建设中的教育、示范、熏陶和导向作用，把反腐败窗口往前移，深入进行廉洁自律教育和党风廉洁教育，弘扬社会主义道德，使大学生毕业后不仅是社会主义现代化建设事业的中坚力量，而且是社会主义道德建设的先行者。通过这样提高一批又一批大学生的道德素养，促进全社会道德素养的提高，使廉洁自律教育既要适应社会，又要引导社会，把以德治国的方略落实到实处。

3.加强大学生廉洁自律教育，是提高大学生抵制诱惑能力的实践需要。目前我国正处于社会全面转型和市场经济体制转体的变革时期，各种利益正在重新进行分配，由此而产生的一些负面的东西也在潜滋暗长，各种腐败现象也在蔓延滋生。现在的大学生不是生活在真空中，多少会受到这些不良社会习气的浸染，并且毕业后还会进一步置身其中。大学生要自觉地抵制拜金主义、个人主义、享乐主义的诱惑，在校期间就应重视廉洁文化进校园的工作，以廉洁的思想和行为来规范自身的行为，提高正确观察、分析、评判各种社会现象，尤其是新情况、新问题的能力，以防患于未然，防止腐败现象的产生。并通过提高个人抵御不良侵蚀的人格完善能力、辩别是非对错的价值判断能力、恪守法定准则的行为责任能力和自律能力，有效地抵抗负面诱惑的影响，“抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、廉洁奉公的表率，带领群众坚决同腐败现象作斗争”②。

4.加强大学生廉洁自律教育，是培养健康人格的必然要求。根据美国著名心理学家奥尔波特的人格理论，人格具有个性特征，它是个人的性格、气质、心理道德品质、价值观念、行为方式的总和。我们常说的健全人格或不健全人格，主要是就人格的整体性而言。人格的整体性表现在人格的内在统一性方面。一个正常人的各种心理成分总是协调地进行活动，能够正确地认识和评价自己，能够及时地调整自己内心的矛盾和冲突，能够坚持根本信念的诚信力与坚韧力的统一以及理智把握对立面关系的界限感和分寸感的统一。正因为如此，在一个人的内心世界中，在他的动机和行为之间才能经常保持和谐一致。一个人如果失去了人格的内在统一性，他的行为就会经常由几种相互抵触的动机所支配，从而产生人格分裂，形成多重人格。充分利用廉洁文化进校园这个平台，对大学生进行廉洁自律教育，引导大学生进行自觉的道德品质修养和积极参加道德实践，培养他们廉洁自律的良好人品，自觉遵守社会主义道德和法律，将有助于形成和巩固其健康的人格。这样，大学生走上社会以后，在权力、金钱以及其他各种物质利益面前燃起种种欲望，导致内心的多种矛盾和冲突时，就能以独立性人格和本位的创造力、道德力、实践力来做到 “自我约束、自我控制”，不谋求本不属于自己的东西；就可以在自己的内心世界以及动机和行为之间保持和谐一致，达到人格的内在统一，做到 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

二、对大学生进行廉洁自律教育的主要障碍

困扰大学生廉洁自律教育的主要障碍为四个方面：

1.认识上偏向。有少数大学生认为廉洁文化进校园，多种渠道开展廉洁自律教育，是无用的形式主义、赶时髦，如湖南红网红辣椒就说 “廉洁文化进校园”是无聊的 “政治秀”。由此可见，大学在廉洁自律方面，有着强烈的思想反差。一是国家、集体与个人利益的反差。大多数大学生赞成人生观应以为人民服务为核心，以集体主义为原则，极少数大学生则认为人的本质是自私的，选择个人主义为自己立身行事之准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家和集体利益之上。二是理想追求与谋求实惠的反差。他们接受共产主义理想和赞成 “人生观在于奉献”，但又缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，重等价交换轻付出爱心。甚至极少数学生把 “当官发财”作为人生幸福的标准，梦寐以求的是出人头地、谋取金钱和权力地位。三是艰苦奋斗与奢侈享受的反差。在市场经济的条件下，出现了高收入阶层，不少暴发户者以高消费为荣，大肆挥霍，一掷千金，加上少数媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡，大学生们的价值观念，消费观念受到冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。如讲虚荣、摆阔气、穿名牌，互相攀比，把高消费看作是一种派头、一种个人价值的体现。这些直接导致了大学生中享受主义、拜金主义的蔓延滋生。四是道德品质与知识才能的反差。大多数大学生把德才兼备作为人生的选择和追求，但也有少数大学生认为个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能、机遇和人际关系，而与个人品德无直接关系，故出现了 “重才轻德”的倾向。少数学生则不讲精神，不讲社会道德，行为粗野，谈吐庸俗，道德准则失衡。以上认识上的偏向，必然带来人生观、价值观的不成熟，为毕业后的工作带来潜在的腐败因素。

2.学习上偏位。大多数大学生都能树立为中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，努力学好自身的专业知识，做到全面发展。然而有少数大学生则对学习产生厌学情绪，不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义、损人利己、损公肥私。并且对学习马列、廉洁文化进校园活动等都不感兴趣，有的甚至连自己学习的义务也忘记了，常常挂在嘴上讲：“分不在高、六十就行；学不在深，一抄就灵；屋不在净，能睡就行；人不在勤，能混个文凭就行。”还有的人认为，毕业后找工作是凭人际关系，不是凭个人的学识。什么廉洁不廉洁都是空话，在学习上偏位，导致个人道德上滑坡，满脑子都是官本位思想和功利主义。

3.工作上偏弱。在大学生中，切实加强思想政治工作是高校各项工作的重中之重。然而，学校党政工团和教职工对廉洁文化进校园，深入进行廉洁自律教育工作抓得不够扎实，表现在宣传教育不够，不能贴近实际、贴近生活，喊得多，落实少，不能把廉洁文化建设的目前与长远有机结合起来。另外在教育的方式上采用单一的说教和肤浅的号召，收不到实效。

4.创新偏少。一是思想观念更新偏少，缺乏整体意识。认为廉洁自律教育是纪检干部的事，相关部门配合少，难以形成合力。二是对廉洁文化进校园活动的开展形式和廉洁自律教育方式创新少，缺乏有机结合和针对性，满堂灌多，启发式少；开大会、发材料或上党课，照本宣科多，廉洁教育进课堂、进教材、进头脑少。如组织观看廉洁教育方面的电教片，事前没有适时引导，看了则一笑了之。特别是对警示教育的电视片观看后，甚至有的学生还说，我们和腐败分子相比，不具备腐败的条件，起不到应有的警示作用。

以上既是大学生增强廉洁自律意识和筑牢反腐败思想道德防线的主要障碍，更是影响他们人生观、价值观发展成熟的关键因素。可见，通过廉洁文化进校园等多种形式来加强大学生人生观和价值观，这是前瞻性思考的问题。

三、对大学生廉洁自律教育的思考对策

1.抓思想道德，筑牢拒腐防变的思想道德防线。任何腐败，归根到底都是思想道德底线失守，造成了人生观、价值观、道德观和权力观的扭曲与颠倒。现阶段有些本科以上学历的领导干部之所以成为腐败分子，与其在大学阶段没有打牢廉洁自律的拒腐防变的思想道德防线不能说无关。因此，要根据当前大学生的思想特点与思想变化现状，特别是在廉洁自律方面存在的认识偏向等突出问题，从思想道德这个基础工作抓起，实现道德与法律的统一，进一步加强社会主义道德建设，“要从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的堤防”②。在开展社会主义道德教育的全过程中，要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以培养 “四有”创新人才为根本任务，以树立正确的人生观、价值观为目标，以立党为公、清正廉洁为主题，以廉洁文化进校园为载体，运用党风廉政建设网页、评论、课堂教学、校园文化等形式，形成反腐倡廉教育的强大宣传合力；理论联系实际，深入开展思想道德教育，并始终把这项教育融入到党风党纪、法律法规、优良传统、优秀传统文化、理想道德、廉洁自律等项教育之中，使各种教育资源都得到整合和充分利用，从而常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，建立起长效的廉洁自律教育制度，构筑牢固的拒腐防变的思想道德防线，从源头上防治和惩治腐败。

2.抓党团组织建设，提高大学生廉洁自律教育的有效性。高校党团组织是确保大学生思想政治教育和廉洁自律教育质量的根本保证。为提高大学生的思想政治觉悟，使其树立正确的人生观、价值观，要针对当前大学生廉洁自律方面所存在的学习上偏位、工作上偏弱等问题，狠抓党团组织建设和党风廉政建设，充分发挥党员的先锋模范作用，提高党在广大青年学生中的威信。首先，党团组织要积极关心要求进步的大学生，鼓励他们树立远大理想，努力学习，积极工作，以身作责，争取早日加入党团组织。其二是加强高校党团组织建设，充分发挥高校党团组织和各级学生组织的积极作用。要进一步加强对党、团员的教育，使他们做到吃苦在前，享受在后，立足本职，乐于奉献，发挥其先进表率作用。其三是学校党团组织要把开展廉洁自律教育作为落实 “三个代表”思想和科学发展观的具体要求，作为落实党的教育方针的具体措施。以与时俱进、开拓创新的精神对待大学生廉洁自律教育工作，同时，要把廉洁自律的前瞻性思考纳入到学校工作的议事日程，纳入到德育教育的主体中去，使之进课堂、进教材、进头脑。党团组织和学生会组织还要拓展廉洁文化进校园工作渠道，开展丰富多彩的文化活动，寓教于乐，潜移默化，不断增强教育的有效性。其四是高校党团组织要以廉洁文化进校园为载体，组织青年学生参加社会实践，让他们在实践中经受锻炼，受到好的感染和熏陶，加深对执政党和改革开放的认识，提高明辩是非的能力和自我教育的能力。只有通过抓党团组织建设，才能建立起长效的党政工团齐抓共管的工作机制，使大学生的廉洁自律教育工作更加规范化、制度化和经常化，不断取得工作实效。

3.抓廉洁文化进校园工作，有针对性地进行人生观、价值观教育。从滋生腐败的思想基础看，腐败是不成熟的人生观、价值观造成的，所以廉洁自律 “只有从根本上解决世界观、人生观问题，才能在自己的思想上和作风上真正扎根”②。而廉洁文化是一种亚文化，是对大学生进行德育教育的组成部分，是引导他们树立正确人生观、价值观的最佳途径。构建廉洁文化是党和国家从源头上、根基上预防腐败的一项重要措施，也是培养大学生崇廉、守廉品质的又一举措。人的行为是受思想意识支配的，人有廉洁自律的思想，才会有廉洁自律的行为。正确的人生观、价值观则是廉洁自律的思想基础。大学阶段是大学生树立正确的人生观和价值观的关键时期，也是继承民族优良传统，形成精神支柱的重要阶段。因此，大学应根据大学生的身心发展规律和他们当前对人生价值所持的 “四个强烈反差”的态度，广泛开展廉洁文化进校园工作，有针对性地进行正确人生观、价值观教育，在此基础上培养廉洁自律的良好品德。在开展廉洁自律教育中，应注重廉洁文化进校园的活动形式，运用构筑网络、学科渗透、课外阅读、主题班会、文体竞赛、社会实践、家庭教育、环境营造等途径，让学生在丰富多彩的活动中得到体验，学会做敬廉崇洁的人；应注重分层施教，把 《马克思主义哲学原理》、《思想道德修养与法律基础》等教材中蕴涵的有关 “廉政建设”的内容和廉洁自律教育资源渗透到教学的全过程和学生管理各方面，力求针对性强和循序渐进，使学生受到教育和陶冶，打下良好的廉洁自律基础；应注重在开展理想信念、思想道德、传统美德、法制等教育的同时，还从现实生活中选择正反两个方面的事例，对学生进行教育，将抽象的道德规范具体化、人格化，使学生从这些真实的典型人身上受到教育，树立起正确的人生观和价值观，培养学生清正廉洁的高尚情操。

4.抓氛围营造，不断创设大学生良好的廉洁自律环境。一是学校要因地制宜地利用广播、电视、校园网、板报、院报、学报等媒体宣传廉洁文化与清正廉洁等优良传统，营造 “以廉为荣，以贪为耻”的浓厚氛围，使广大学生受到廉洁文化和廉洁自律的教育与熏陶，树立起正确的人生观、价值观。二是通过读书思廉、教学讲廉、科研想廉、班会颂廉、竞赛知廉、评先倡廉、案例警廉、承诺守廉、述职评廉、谈话促廉、家庭助廉等多种形式，正面引导，反面警示，使崇廉尚洁成为校园舆论的主流，帮助大学生形成清正廉洁的人格，营造好廉洁自律的舆论环境。三是学校充分利用德育教育基地、“三下乡”活动、学生社团活动、教育实习、社会实践等，推进廉洁文化进校园工作，培养大学生廉洁自律的品德，使其增强抵制社会不良风气的能力，提高遵纪守法的自觉性和辩别是非能力。四是加大廉洁文化建设力度，从文化层面来加大立法力度，建立起有利于廉洁自律建设的学习制度、教育制度、监督制度、预防腐败制度等制度体系，营造好浓郁的反腐倡廉制度环境。这样，大学生参加工作后，就能 “更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”①，创设反腐倡廉建设的优良环境。

注释：

①《十七大报告辅导读本》，人民出版社，2007年10月第1版，第53页。

② 中央政策研究室、中央文献研究室编 《江泽民论加强和改进执政党建设》（专题摘编），中央文献出版社、研究出版社出版，2004年12月第1版，第528、546、553页。

On Honestly and Self－discipline Education for University Students

LIU Ding－fu
（Department of Humanities and Social Science，Hengyang Normal University Hengyang 421001，China）

Under the very serious corruption situation，it is very important that“four strengthen”are put forward to perform honestly and self－discipline education for university students.This essay is talking from the honestly cultural activity on campus.Focused on the main barrier in honestly and self－discipline education，the author put forward four strategies to deeply carry out the activity of honestly and self－discipline education and set a protecting embankment in the students'mind.

University students；honesty and self－discipline；strategy

G41

A

1673－0313（2011）05－0164－04

刘定福 （1949—），男，湖南衡阳人，教授，从事思想政治教育研究。