略论中国共产党的文化建设创新

2011-08-15陈深汉

创新 2011年4期

关键词：方针建设文化

陈深汉

略论中国共产党的文化建设创新

陈深汉

文化是民族的灵魂。中国共产党成立90年来，在致力于革命、建设与改革的同时，始终高举中国先进文化的旗帜，加强先进文化的建设，不断丰富先进文化的内涵，有力地推动了中国特色社会主义的向前发展。

中国共产党；文化建设；创新

文化是一个内涵十分丰富的范畴。一般来说，广义的文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在广义的文化概念中，文化既是指一种精神价值体系，又是指一种社会生活方式。狭义的文化，是指作为观念形态的，与经济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。

先进文化是人类文明进步的结晶，是能够顺应人类社会发展规律，为人类社会文明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化。先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力发展要求、代表最广大人民根本利益、反映时代进步潮流的文化。它最基本、最直接的价值取向是崇尚和追求先进性。

文化从功能上说主要有两个：一是化人，即教化、内化、提升、丰富人的涵养与素质；二是凝聚社会力量。文化是民族的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。任何社会的生存和发展，都需要有一种普遍的社会认同和凝聚能力，以维护社会的协调与稳定。这种认同和凝聚能力主要来源于文化。文化通过知识体系、价值观念、思想信仰和行为规范，产生凝聚和激励社会成员的巨大力量。人类文明进步的历史充分证明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。

中国共产党成立90年来，在致力于革命、建设与改革的同时，始终高举中国先进文化的旗帜，加强先进文化的建设。

一、始终把文化建设置于重要的战略地位

在新民主主义革命和社会主义建设初期，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，十分强调文化的重要作用，认为任何社会没有文化就建设不起来。毛泽东在《新民主主义论》一文中指出：“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗……我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[1]624他在制定新民主主义的基本纲领时，把新民主主义文化建设包含到当中去。认为新民主主义的政治和经济，必须要有与之相适应的新民主主义文化。他强调要建设以无产阶级文化思想为领导的民族的科学的大众的新民主主义文化。

在中国改革开放和建设中国特色社会主义的历程中，邓小平提出了在建设物质文明的同时加强精神文明建设的思路。邓小平指出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”[2]208他还指出：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。这就是建设物质文明……与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴。”[3]28他反复强调：“我们现在搞两个文明建设，一是物质文明，一是精神文明。”[3]156

党的十三大提出包括经济富强、政治民主、精神文明在内的“三位一体”的现代化建设总体格局。党的十五大根据社会主义初级阶段基本路线的要求，围绕社会主义现代化建设的总目标，在党的基本理论、基本路线的基础上，制定建设中国特色社会主义经济、政治、文化的基本纲领，从而使“三位一体”的现代化建设格局更加明晰而深入。

世纪之交，江泽民提出了“三个代表”重要思想，全面、系统地阐述了中国共产党人必须始终代表中国先进文化的前进方向，同时指明了先进文化的根本特征、指导思想、根本任务、中心环节、建设目的、发展途径等，并提出这是保持党的先进性的重要举措，从而把中国共产党的建设和先进文化紧密结合在一起。

进入新世纪新阶段，面对错综复杂的国际形势和不断变化的国内格局，以胡锦涛为总书记的党中央顺应历史发展和时代变化的要求，把文化建设摆在更加突出的位置，强调要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，要建设社会主义核心价值体系，要建设和谐文化，培育文明风尚，建设中华民族共有精神家园，要提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障。

二、不断丰富文化建设的内涵

中国共产党在推进中国先进文化的建设中不断丰富发展其内涵。在新民主主义革命时期，以毛泽东为首的共产党人提出了这一时期的先进文化就是新民主主义文化，并对这种先进文化的指导思想、领导阶级、依靠力量及基本特征等作了具体的阐述。毛泽东在《新民主主义论》一文中，提出了“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”的论断[4]655，并指出“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化”。新中国成立后，毛泽东提出：“建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。”[5]3491950年代至1970年代这一时期的先进文化建设思想，主要包括：第一，提出“向科学进军”的口号。第二，提出了社会主义教育方针。文化教育在整个社会主义建设中占重要地位。毛泽东明确指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”[5]780-781第三，确定了我国社会主义文化的方针。1956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上指出，百花齐放、百家争鸣应该成为社会主义文化的方针。随后，他又阐明了对待古今中外一切文化成果的古为今用、洋为中用的方针。

改革开放以来，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，提出了精神文明建设的任务。邓小平指出：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”[2]367邓小平在1978年的全国科学大会上说：“现代化，关键是科学技术现代化。”并认为“发展科学技术，不抓教育不行”。他指出：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。”他在1983年10月1日为北京市景山学校的题词中写道：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”

进入1980年代末90年代初，以江泽民为核心的第三代中央领导集体则完整准确地阐明了中国特色社会主义文化建设理论的科学内容。在党的十五大报告中，江泽民明确指出：建设中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。

进入新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央，更加重视文化建设。党的十七大报告提出了推动社会主义文化大发展大繁荣的任务：建设社会主义核心价值体系；建设和谐文化，培育文明风尚；弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园；优先发展教育，建设人力资源强国；深化科技管理体制改革，实施知识产权战略；推进文化创新，增强文化发展活力。

三、坚持中国特色的文化建设方针

中国共产党在文化建设的进程中，始终坚持把马克思主义文化建设的基本原理与中国的社会现实情况结合起来，逐步形成建设中国特色文化的正确方针。

（一）坚持把马克思主义文化建设的基本原理与中国具体实际相结合的方针

第一，把文化看成是与经济、政治不可分的一个整体。马克思说：思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想像、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。恩格斯也说，动物的生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零，只有人才给自然界打上自己的印记。这里所说的人再生产自然界，自然界成为人的作品和现实以及人化的自然，人创造的对象世界等，已经不是先于人类历史而存在的那个自然界，而是人创造的自然界。这第二个自然界并不是别的，就是人类的文化。[6]72

马克思、恩格斯对人类文化的考察与探讨，始终同人类的物质生产、经济基础、社会分工和社会分配紧密相连，将精神生产、艺术生产和意识生产同物质生产一起置于人们生产活动的整体之中。这些与物质生产相适应的精神生产、艺术生产、意识生产，总的都可以称作文化生产。

马克思主义思想者始终将如何推动文化的发展，作为贯彻人类社会整体发展进程的必要因素；列宁继承马克思主义唯物观的基本原理，将文化建设作为“完全社会主义”的命题。

毛泽东把文化建设纳入新民主主义的基本纲领之中。他提出：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要和重要的战线。”[7]708“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分。”[4]1009邓小平提出没有社会主义精神文明便无法建设社会主义。党的十三大提出包括经济富强、政治民主、精神文明（先进文化）在内的“三位一体”的现代化建设总体格局。这些都体现了文化建设的重要地位。

第二，把文化建设与执政党的前途相联系。列宁警示执政党如果存在严重的文化制约，可能会从军事上的“征服者”变为文化上的“被征服者”。从邓小平的精神文明建设思想到江泽民的“三个代表”中的“代表先进文化的前进方向”，是对列宁文化建设思想的继承和深化。

第三，把教育科学列入文化建设的重要内容。马克思提出科学技术是生产力的一部分、生产力包含科学，强调科学技术是生产力和社会发展的强大动力。中国共产党历来重视科学技术在国家经济社会发展中的地位和作用，并在科学技术和社会发展实践中丰富和发展了这个理论。1953年，毛泽东提出要学习先进的科学技术来建设我们的国家；1956年周恩来代表党中央提出“向科学进军”的口号；1958年初，毛泽东提出要来一个技术革命，并要求把党的工作重点放到技术革命上来。党的十一届三中全会以后，邓小平根据世界科学技术飞速发展对生产力的巨大推动作用的实际，明确提出“科学技术是第一生产力”[3]274的论断；之后，江泽民、胡锦涛先后提出“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”、科学技术“是推动人类文明进步的革命力量”等论断。

列宁说：“在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的”，并提出“第一，是学习；第二，是学习；第三还是学习”的任务。毛泽东说：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。[4]850邓小平提出了“尊重知识，尊重人才”的号召，并认为“发展科学技术，不抓教育不行”，江泽民提出科教兴国和人才强国战略；胡锦涛提出要办好人民满意的教育。

（二）坚持为人民服务、为社会主义服务的“二为”方向

列宁在1905年指出，我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”。毛泽东指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的。”邓小平指出：“要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先为工农兵服务的方向。”1980年7月26日，《人民日报》发表了题为《文艺为人民服务，为社会主义服务》的社论，正式提出我们的文艺工作总的口号应当是：“文艺为人民服务，为社会主义服务。”

（三）坚持百花齐放、百家争鸣的“双百”方针

1956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上指出，百花齐放、百家争鸣应该成为社会主义文化的方针。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾问题》中指出：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国社会主义文化繁荣的方针。”[8]25-26

（四）坚持古为今用、洋为中用的“二用”方针

毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中提出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生，今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”“还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”[9]667我们不仅要批判继承中国古代文化遗产，还应当大量吸收外国进步文化，作为自己文化食粮的原料。对古代文化遗产的批判继承必须着眼于现阶段社会主义现代化建设的需要，吸收“今天用得着的东西”，而不是搞古董鉴赏，更不是颂古非今。对待外国文化财富不是拜倒在洋人脚下，而是为了发展本民族的文化和提高民族自信心，“为了今天的中国人”。邓小平指出：“要继续坚持毛泽东同志提出的……坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针。古为今用、洋为中用、推陈出新一直成为我党文化建设的指导方针。”

（五）坚持一手抓繁荣、一手抓管理的“两手抓”方针

根据文化建设曾经出现过的一抓就死、一放就乱的经验教训，改革开放中形成了物质文明与精神文明“两手抓”的方针。借用到文化建设中来，就是要坚持一手抓繁荣、一手抓管理的文化建设方针，以促进文化事业和文化产业的健康有序快速发展。

（六）坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”方针

2003年，胡锦涛在针对新闻和宣传方面的讲话中提出了“三贴近”（贴近实际、贴近生活、贴近群众）的要求，后来成为党开展文化建设的重要方针。在这一方针的指引下，文化战线的同志们创作出一大批深受大众欢迎的、喜闻乐见的影视作品。

（七）坚持经济、政治、文化、社会建设并举的“四位一体”方针

党的十五大进一步明确了什么是社会主义初级阶段中国特色社会主义的经济、政治和文化，怎样建设这样的经济、政治和文化，使我国社会主义现代化建设的总体布局从两个文明建设扩展为社会主义经济建设、社会主义民主政治建设和社会主义文化建设的“三位一体”。其后，党的十六届四中全会提出加强社会主义和谐社会建设。从此，我国对社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展的要求开始确立。胡锦涛同志在十七大报告中提出了中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的新要求和新思路。