批注，从语言到思想——《故都的秋》教后记

童县城

批注，虽然是一种传统的读书方法，却是一种自主的、个性化的阅读方法。它直入文本，强调阅读者自身独特的感受，这恰恰与新课程标准的理念相契合。新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、鉴赏、评价的能力。”因此在阅读教学中，如果让学生试着用批注的方法鉴赏文本，写下简洁流畅、富有个性的文字，那么对促进学生语文素养的提高也是颇有裨益的。

《故都的秋》是人教版高中语文必修二第一单元的一篇文章，具有浓郁地域色彩，作者以情驭景，将眷恋、落寞、忧思之情蕴藏在细腻含蓄的语言中。它与《荷塘月色》、《囚绿记》共同构成了一个清丽而精微的散文单元世界。对于这样一篇脍炙人口的美文，如何引导学生感受散文中的“自我”，品味散文的语言，从特定的景语中品读出不一样的思想，是组织教学时的一个难点。以往笔者多采用讲授法，虽然教师侃侃而谈，学生却情绪慵懒。今年，再一次教该文时，笔者采用了批注法，放手让学生自己去感悟去理解，进而走进作者的心灵世界。教师的作用是营造一个有利于学生情绪呈现外化的“场”，让学生直接面对文本，主动地阅读，专注地阅读。实践后引发的思考有很多，主要有以下两点：

一、批注，让语言更精彩

语言是思维的工具，是作者思想与情感的载体，品味语言是语文学科的本位要求。语言品味做到位了，才能让学生感知到语言文字背后的价值取向和人文精神，引发学生对母语学习的兴趣。散文教学尤其需要品味语言，而《故都的秋》更是一篇语言简洁而情意丰腴的名作。因而，批注的第一步便是让学生从文中圈点勾画出自己最欣赏的文句，再用简洁的语言写下自己的鉴赏心得。高中学生已经具有一定的审美鉴赏能力，只要再给他们充足的时间，他们很快就能够勾画出一些清新淡远、颇有意味的文句进行批注。下面便是学生选择批注并交流的一个例子：

“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方”。

生1：“点缀”用得好，表明北国的槐树只是秋极微小的一个组成部分，也表明作者选择材料总是别具一格。比如他不写香山的红叶，那种层林尽染是人人都知晓的。

生2：“脚踏上去，声音也没有，气味也没有”。如果我写，会是“脚踏上去，没有声音，也没有气味”，两相比较后我觉得作者的句子节奏很舒缓，与他那深沉舒缓的情感正好吻合。

生3：写得纤细微妙，让人想起落叶缤纷。心灵有一丝的律动，一种无边的宁静，仿佛自身也融化在秋意中。

生4：文字像白云，像清泉，明白如话，娓娓絮谈，而又诗意无穷，这里有景有情，更有乡野的宁静和自然的境界，都市的喧嚣、浮躁在这里得以净化。

生5:槐树的落蕊被无情地扫去，只留下扫帚挥过的痕迹，如秋天的伤痕，冷漠、寂静；挥不去的惆怅，扫不掉的诗意，在秋日清晨的一地落蕊与落叶中延续。

生6：北国的槐树因为生在北国，平添了一种人文的厚重感；作者写它的落蕊，更显得繁华后的落寞与沧桑了。古人说一叶知秋，况且这里是一片落蕊，引发的莫非是对生命流逝与日渐衰落的悲凉。文字平淡，而情何以堪啊！

师：校园里也有一棵古槐，在操场边，每年夏天它莹白小巧的花就如约绽放，到秋季就悄然飘落。同学们注意了吗？（学生多半摇头）通过作家的笔，我们知道了质朴无言的生活向我们展示的是浑金璞玉，只是需要你有发现的眼睛。这里，语言纯白描，但因为作家心中有情，心中有秋，所以笔下朴素的语言也流光溢彩。通过同学们的批注，我们也知道了一片自然风景就是一个心灵世界，作家笔下的景物总是其心灵的投影。同学们的批注有点有面，有文字咀嚼，有心得感悟，各有千秋，各尽其妙。

这就是批注的一重作用：彰显文本语言的精彩，而这种精彩并非是经过教师解析然后传输给学生的。它直接将语言材料呈现给学生，以其自身的魅力影响着学生，使学生亲历阅读过程。所谓“读书千万法，自读始为宗”。周国平先生也说过“学习语文不可隔岸观火”，唯有亲身体验和感悟，甘苦自尝，学生的心灵上才会打下深深的烙印。

二、批注，让思想更深入

语言是媒介，思想是灵魂。学习课文就是要引导学生深入文章的灵魂部分，让学生的心灵和文章的灵魂融为一体，以受到情感的熏陶与思想的启迪。《故都的秋》更是在隽永的语言里寄予了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考，怎样抵达作者的内心深处，教师补充解说是一方面，更重要的依然是通过批注法让学生自己倾听文本的声音，感应作者的脉搏。

学生首先选择了最后一段话进行了批注：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”

生1：从血管里流出的是血液，从笔管里涌出的是情感。这段文字直抒胸臆，情感浓烈如酒。只有爱到极致的人才愿意用自己的生命去换取。有这样的话语，可见作者热爱之深。

生2：特别的爱给特别的你，因为他特别的忧伤、郁闷、落寞，所以就特别钟情于“清”“静”“悲凉”的北国之秋。

生3：试问世间真性情者竟有几人？言随情动，无所顾忌，无畏条框束缚，于文字里尽显风流，于细微处尽显鲜明个性。情到深处自然不能自已，如泉奔涌，不择地而出，不择时而出。

师：德国席勒曾说过“爱能使伟大的灵魂变得更伟大”，郁达夫愿意折去寿命的三分之二，换得“清”“静”“悲凉”的北国之秋三分之一的零头，的确令人叹服、敬畏。“清”“静”好理解，“悲凉”怎么体现，又如何看待？请结合具体文字再作批注。

有的学生选择都市闲人的对话：“哎，天可真凉了——”这“凉”就含有一种悲凉的意思，一年光阴匆匆流走；“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”这悲凉还得到了应和，带有普遍性。

有的学生则评点描写都市闲人的整个语段：青布单衣和夹袄，透着灰暗与伤感的色调，平仄错念的歧韵是作者久未听见却深藏内心的旋律，透着怀旧与思念。做个普通的都市闲人，品味这北国之秋，听听那淳朴乡音，是作者穿越那绵绵的秋雨传达的深沉浓烈的悲愁。

有的选择作者静坐庭院的文字：皇城人海里，偏“租一椽破屋”；天空澄澈，偏要在“破壁腰中静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，最好还以秋草作陪衬。这一切都显示着作者与众不同的眼光，似乎把悲凉当作一种美。（教师启发：悲凉可以是一种美吗？比如这里的秋草、落蕊、秋蝉衰弱的残声，你能够从中获得美吗？）

生：秋草给人以衰败的感觉，不免让人伤感，生命消逝如此之快；但又想到它也曾经灿烂过啊，何况春来草自青。

师：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”直面生命的衰败，思考生命的周期，引起的悲凉之感也是一种生命感受，也是一种深沉的美啊。而且，艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观情感特有的。在文章中，作家就是把北国之秋的“悲凉”当作美来欣赏的，这“悲凉”属于郁达夫一人所独有。在这里同学们可以感到，郁达夫所营造的悲凉之美超越了大都市的喧嚣，深沉而厚重。

这里表现的是批注的又一重作用：让文本思想更深入。这种深入也并非是教师单方面架空分析和灌输的结果，而是“让学生走进语文，不只是听客观介绍，隔墙看花”（于漪语），是学生与同伴与教师在相互交流、碰撞与接纳中自然获得的。教师只是在适当的时候点拨学生的思维，促进学生批注的深入发展。

苏霍姆林斯基说：“每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。”只要我们切实尊重学生的主体地位，信赖学生并且给他们充足的课堂时间亲近文本，作批注式阅读，那么学生在这个思维探险的过程中一定会收获着自己独特的果实，采撷着自己感悟的结晶。