解放思想过程中应注意的若干问题

李志昌

（中共楚雄州委党校，云南 楚雄 675000）

解放思想过程中应注意的若干问题

李志昌

（中共楚雄州委党校，云南 楚雄 675000）

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，是推动改革发展的永恒动力。解放思想没有止境，要进一步深化改革、扩大开放，推动科学发展，就必须不断解放思想。在解放思想的过程中，应坚持科学的态度、辨证的方法，防止思想上的片面性和行为上的极端化，才能使解放思想的活动顺利有效地进行，取得好的效果。

解放思想；科学态度；辨证思维

要不断推进解放思想的进程，促进科学发展，应坚持科学理性的态度和辨证思维的方式，避免认识的片面化和行为的极端化。本文在调研的基础上，以解放思想的态度对待“解放思想”，对实际工作中解放思想存在的若干问题进行分析。

一、解放思想不是“打破一切约束”

“解放”相对“束缚”而言，“解放”就是打破“束缚”。邓小平指出：解放思想就是“打破习惯势力和主观偏见的束缚。”但是，对“束缚、约束”要辨证分析、辨证对待。我们要打破的“束缚”，是不好的束缚，是对工作不利、制约科学发展的各种束缚，而不是“一切约束”。一讲解放思想，有些人就兴奋，好象可以不顾一切，可以打破一切约束。这是对解放思想最极端的一种歪曲。在社会生活中，人们的行为是受约束的，很多“约束”是必要的、必须的，对工作、对发展是有利的。法律、制度、政策的约束，伦理道德的约束，科学理论的约束，常规常识的约束，对党员来说党纪党规的约束，都是不能打破的。遵循客观规律，按照客观规律办事，就是一种约束。以科学理论为指导，也是一种“约束”。思考问题总是要遵循一定的思维方式，不是正确的思维方式，就是错误的思维方式，从主观唯心主义、形而上学的思维方式中解放出来，就是要遵循唯物辨证的思维方式，这也是一种“约束”。不受任何约束，人的思维和行为将处于无序混乱状态，不可能产生有效的思维成果和行为效果。现在社会生活中存在的一些突出问题，一个重要原因就是很多人不受“约束”，党纪国法的约束、制度的约束、道德的约束、科学理论的约束，常常被一些人“打破”了，有时候还以“解放思想”为旗号。在解放思想的过程中，要特别注意总结这方面的经验教训。

二、如何看待解放思想的“禁区”问题

这是在解放思想过程中首先会遇到的问题。对这个问题，人们常常觉得不好回答，有意回避这个问题，支支吾吾，态度不明确。其实，对这个问题应该有明确的态度，不用回避。有人认为，既然要解放思想，就不应该设置禁区，有了禁区就不可能解放思想，解放思想就是要打破一切禁区，这种认识是片面的。我们的回答是“有禁区，又没有禁区”。这是一个辨证命题。在任何一个社会，人们的思想、行为都不是随意的、任意的，必须遵守一定的制度、法律、道德以及各种规范，这些就是“禁区”。这些“禁区”是必要的、是好的，它们保障社会活动稳定有序进行，有利于社会发展进步。另一方面，在社会生活中，人们的思想、行为又有广阔的自由空间，可以自由思考、自由行动，特别是对于未知领域、新生事物，实践中出现的新情况、新问题，有自主探索的充分自由，在这些方面没有禁区，应该鼓励自由探索、允许大胆实践。在解放思想中，不能超越的基本制度、基本原则以及各种法律法规、政策纪律，就是“禁区”。这就是“既有禁区，又没有禁区”的含义，把握好这个辨证命题，是解放思想的一个基本要求。

三、解放思想需要形成民主宽松的环境

解放思想，首先要鼓励人们产生各种想法、提出各种意见，并且要使这些想法和意见表达出来，这需要形成民主、平等、宽松的讨论环境。党的十七大报告提出要保障人民的“表达权”，丰富了人民民主权利的内容，具有重大的现实意义。在现实生活中，民主权利经常表现为“说话的权利”，人民群众的愿望、利益诉求、意见建议，要通过“表达”才能显示出来。不让说话，不准发表各种意见，何谈民主？在解放思想的过程中，“表达权”要切实得到保障，或者说，保障“表达权”是解放思想的前提。同时，气氛不要搞得太紧张，“火药味”不要太浓。人的情绪情感对思维活动有直接的强烈的影响。环境宽松，心态平静，心情愉快，人的思维就自由、活跃，主动积极思考，有利于产生新观点、新想法，有利于思想解放。环境紧张，心情不愉快，压抑焦虑，担惊受怕，人的思维活动就会混乱，思路受束缚，不利于产生新观点、新想法，不利于解放思想。解放思想，要形成一种民主、宽松的和谐心理氛围，使大家在平静、理智、愉快的环境中自由思考、参与讨论。如果气氛搞得太紧张，“火药味”太浓，人们的第一心理反应就是谨慎小心，甚至担心害怕，不敢说话，不敢发表意见，特别是不敢发表不同看法和意见，这是不利于解放思想的。在解放思想过程中，有些提法、口号要谨慎，不要极端。比如，“要坚决一切扫除障碍”的口号，大家一听，心里就想，谁是障碍？我是不是障碍？人人心里不安。不要轻易把不同意见、不同观点说成是“杂音、噪音、干扰”，对于原则性的错误观点和主张，要敢于批评、坚决抵制，但是，对工作、对一些具体问题的不同看法和主张，不能轻易说是“杂音、噪音、干扰”。说一点不同看法和意见，就给人家戴“帽子”，结果大家都不敢说话，特别是不敢说真话，怎么讨论？不讨论，思想怎么解放？。“不换思想就换人”这种说法也要谨慎。对于不执行决策、不履行职责的行为，应该采取组织措施，但是，思想认识问题不能简单采取组织措施、行政手段来解决，要通过讨论、争论、说服来解决。总之，要实现解放思想，就要营造一种民主宽松的环境，使人们在没有心理压力，没有担忧的环境中，使敢想、敢说、敢干。

四、解放思想要坚持科学的思维方式

解放思想包含两个基本层次，一是转变思想观念，二是转变思维方式。思维方式是思想武器、思维工具，培养、形成科学的思维方式，对解放思想具有根本性的长远意义。思维方式多种多样，理性的科学思维方式，最重要的有三种，即唯物辩证思维方式、创新思维方式和逻辑思维方式。第一，唯物论和辩证法是马克思主义哲学方法论的核心。树立唯物辨证思维方式，就是要从实际出发，客观地看问题，使思想和实际相符合，不能从个人主观愿望出发，不能凭主观想象、个人偏好、陈旧经验做决策、干工作；要全面地、联系地分析问题、处理问题，克服片面地看问题、处理问题，特别要克服实际工作中绝对化、极端化的做法；要发展地看问题，克服静止地看问题，要防止用老观念、老眼光看新情况新问题，克服思想僵化。第二，要提高创新思维能力。从思维活动角度看，解放思想是新观念、新思想产生的过程，是一个创新思维的过程，创新思维和解放思想是同一个过程的两个方面。思想处于保守、僵化状态，被错误的观念所束缚，影响工作、制约发展，这时候就需要创新和解放思想，可以说“创新”就是“解放”。创新有不同的层次，思想和观念的创新，方法和工具的创新，产品和服务的创新，理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等等，因此，解放思想也有不同的层次。在这些不同层次的创新中，共同的要求是遵循科学的创新思维方式。创新思维不是一个随意、任意的思维过程，有其自身的规律。思维科学关于创新思维的研究已有丰富的内容，关于创新思维的规律、特点、原则、要求、方法、技巧和程序等等，已形成系统的理论体系。解放思想要遵循科学的创新思维方式，提高创新思维能力，要求我们学习创新思维理论，掌握思维创新方法。第三，要提高逻辑思维能力。在解放思想的过程中，会有各种观点和主张表达出来，会产生争论，这是必然的，也是解放思想所要求的。只有通过讨论、争论，对问题的认识才会更全面、更深刻，形成统一的认识。这个过程应该是一个理性思维、理性表达的过程，要求树立逻辑精神，遵循逻辑规则，反对独断论，避免思维混乱。在解放思想过程中，表达观点和主张，进行讨论、争论，要“讲道理”。从逻辑上说，就是要做到使用概念准确明确，作出判断要恰当，推理要有效，论证要有理有据。逻辑是正确思维的“底线”，违反逻辑的思想观点，不论表面看多么新奇、多么大胆、多么“创新”，都是错误的，都是不符合解放思想要求的。

五、解放思想要实现三个“解放”

邓小平指出：“解放思想必须真正解决问题”。我们讲解放思想，不能仅仅停留在思想认识的层面上。第一，解放思想最终是一个实践问题，要落实到行动上，要解决发展中的实际问题。在现实生活中，人的行为包含“想”、“说”、“做”三个环节，即“想问题，说看法，做事情”。从思想到行动、从认识到实践，解放思想的过程不仅仅是一个“解放思想”，实际上包含“三个解放”，即“解放思想、解放嘴巴、解放行为”。我们讲要“敢想、敢说、敢干”，就是要实现“三个解放”。要实现“三个解放”，必须做到“自由思考，解放思想”、“允许表达，解放嘴巴”、“鼓励干事，解放行为”。现实的问题是，由于各种社会的原因和体制机制的制约，人们“敢想，不敢说，更不敢干”。因此，要使解放思想真正取得实效，必须解决好“三个解放”的问题。“解放思想”要鼓励自由思考、大胆创新；“解放嘴巴”要形成民主平等的讨论环境，切实保障“表达权”，使各种看法和意见充分表达出来；“解放行为”要进行体制机制创新，破除体制机制障碍。在现实社会活动中，对人的行为影响最大、制约最强的因素，是各种不好的体制机制。好的体制机制激励人的创造性行为，不好的体制机制约束人的创造性行为。“解放思想”只能破除思想障碍，实际工作的各种障碍和约束，要靠体制机制创新来破除。这个问题不解决，解放思想最终也只能是解放“思想”而已，虽然思想认识问题解决了，但并没有体现在实际行动上，不可能取得实际的成效。第二，要破除各种“潜规则”的束缚。在社会生活中，已经形成的各种惯例，人们称之为“潜规则”。这些潜规则对人们的心理、思想、行为影响很大，可以说已成为“隐形的体制机制”。人们常常叹息，按照法定制度、正常程序难办事，按潜规则好办事，“显规则”行不通，“潜规则”畅通无阻。各种潜规则已经构成一张无形的强大网络，人们无可奈何。潜规则对公正有序的社会活动，对推动工作、促进科学发展是十分有害的。解放思想，现在面对的一个巨大压力和挑战，就是敢不敢冲破各种潜规则的束缚。

六、解放思想要注意“利益协调”问题

解放思想，当然首先要解决思想认识问题，但从最终意义上说，解放思想不是一个纯粹的理论研究和学术探讨问题，必然涉及到一些实际问题，特别是现实利益问题。思想不是抽象的，“思想”背后是“利益”，在现实生活中，人们的各种观点、意见、主张，往往反映的是人们的利益诉求。解放思想，根本目的是要寻求新的发展动力。“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”（马克思），社会发展的动力最根本的是人们的利益驱动。解放思想，要促进深化改革，推动科学发展，而改革和发展最终都是利益问题。解放思想最终要形成人们的共识，这种共识是人们共同利益的体现。在现实生活中，利益各种各样，不同人们合理的、合法的、正当的利益，都应该得到满足。通过解放思想，要出台新的改革决策，制定新的发展措施，这些决策和措施必然影响到不同群体的不同利益，这就要求注意兼顾、协调、平衡各方面的不同利益。利益不协调，思想难统一，行动就更难统一，这是现实生活的一个重要问题，不应该回避。构建和谐社会，最根本的问题是利益协调。利益不协调，社会就不可能和谐。这个问题，在解放思想过程中应该注意，利益关系处理不好，强行统一思想也难以做到，在极端的情况下会导致行为冲突，产生不良的后果。因此，在推进改革、推动发展中，要处理好上级部门、决策机关的主张和决策，同群众的主张和意愿之间的关系。

七、解放思想应成为人们自觉的习惯思维方式

我们说解放思想是一个永恒的主题，就是说解放思想不是一时一事的事情，而应该是经常性的、不断进行的活动。在社会发展过程中，经过一定时期，会产生一些对社会发展具有重大影响的问题，不解决这些问题，社会难以有突破性的发展，这时候，从上自下地进行号召和动员，开展全社会性的解放思想活动，这是必要的，这样的解放思想活动具有重大的政治意义和社会意义。但是，解放思想不应该是人们的一种被迫、被动的行为，而应该是一种自觉、主动的理性行为。从日常工作、日常思维的角度来说，人们会经常遇到一些新情况、新问题、新矛盾。如果已有的观念、过去的经验、现成的办法和措施，解决不了这些问题，也会陷入困境。这时候，思想观念就要转变，要寻求新的办法和措施，这就是解放思想。因此，解放思想不仅具有重大的政治意义和社会意义，也具有日常意义。从推动社会稳定有序发展的意义上看，解放思想的日常意义是不可忽视的。如果社会成员都普遍具有自觉解放思想的素质和习惯，整个社会就充满创新活力，社会生活中的各种难题就会得到不断解决，有些问题就不会积累下来成为大问题，避免社会发展中的巨大代价，使社会在稳定有序的状态中不断发展。也就是说，解放思想应该成为我们的一种思维素质、一种自觉的和习惯性的思维方式。

责任编辑：刘建文

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1671-2994（2011）01-0035-03

2010-06-02

李志昌（1957- ），男，云南弥渡人，中共楚雄州委党校副校长、副教授。研究方向：马克思主义理论。