古籍善本修复与保护

韩宝鑫

（黑龙江省博物馆 黑龙江 哈尔滨 150001）

古籍善本修复与保护

韩宝鑫

（黑龙江省博物馆 黑龙江 哈尔滨 150001）

在博物馆众多藏品中，古籍善本在考古发掘、历史研究上占有重要地位。善本，最初是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本，把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。唐以后，雕版印刷术出现，书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同。在现存古籍中，凡具备历史文物性、学术资料性、艺术代表性或是不全具备但具备其中一、二者，且流传较少者，均视为善本。

在博物馆的文物修复和保护工作中，古籍善本修复和保护就是运用科学方法，清除文物的后天附加物或修补残缺部分，以恢复其固有的历史风貌，保护它的完整性，使之中止自然损害和机械破损，尽可能地延长其生命。历史善本经历漫长的岁月，几经周折，历尽沧桑，流传至今有些已残破不堪。而近现代善本的形成时间虽然不很久远，但由于是在某些特定的历史环境中形成，它的用纸和书写材料的使用没有选择性。因此，亦需要进行必要的修复。破损善本只有及时进行修复，才能中止损坏过程，避免破坏继续加剧。

古籍善本修复工作是一个比较复杂的过程。修复技术包括：除污、去酸、加固、字迹的显示与恢复，以及修补、托裱等。它的最终目的，是使纸张更加坚固，并富有弹性，便于收藏、保管与使用。

古籍善本修复的基本手段是修补与托裱。修补就是用纸张，镶嵌在善本的残损破洞处，使之连为一体后，再进行托裱加固。补纸的选用要与被修善本纸张的质地、厚度、平度和颜色等相同或相似。托裱一般选用宣纸为宜。修补亦有采用优等纸浆填补残缺和孔洞的补残方法。此法虽然在有些国家早已广泛应用，但目前我国博物馆的善本修复工作仍是以补纸修补和托裱为主。

而修补、托裱善本首先遇到的是字迹，印痕、图案和纸色等是否耐水。也就是说在托裱时，使用稀湿的浆水字迹是否晕洇。这主要取决于书写材料的使用。而字迹材料能否耐久且遇水不晕散，是由字迹材料色素成分的耐久性和字迹色素与纸张结合的牢固程度决定的。如：红墨水和纯蓝墨水的色素，均为不耐光的有机染料，字迹很不耐久，容易褪色，遇水极易晕散；铅笔字迹其色素虽耐久，但色素与纸张结合得却不牢固，容易被摩擦掉，复写纸、圆珠笔字迹色素和纸张结合也不牢固，遇水迹会晕散。字迹材料的耐久性可分为耐久、较耐久和不耐久三种情况。现分别试述原因如下：

耐久性字迹材料：色素属炭黑，且色素与纸张结合牢固。如墨、墨汁和黑色油墨。墨的主要成分是炭墨、动物胶和防腐剂。炭黑不但耐光。耐热、耐酸、耐碱，而且不溶于水、油和其它溶剂。墨中炭黑属于碳素，它的化学性质稳定。再有炭黑易被纸张纤维吸收到纤维里面去，而墨中的胶，能在字迹表面形成一层薄膜，使字迹牢固。墨中的防腐剂不但有助色、增光和使墨中胶力不败的效能，而且也可使炭黑字迹向纸张纤维内渗透，牢固耐久。

比较耐久的字迹材料：以颜料为色素，以“结膜”或被吸收的方式同纸张结合。如蓝黑墨水和碳素墨水。蓝黑墨水耐久的主要原因是含有变黑持久不褪的成分：鞣酸、没食子酸和硫酸亚铁。鞣酸增加墨水的耐水性，没食子酸则使墨水变黑而耐光。鞣酸还含有胶质，能防止或减少墨水的淡化。碳素墨水就是蓝黑墨水增添炭黑成分。所以说蓝黑墨水和碳素墨水是比较耐久性的字迹材料。

不耐久的字迹材料：色素均为有机染料，水溶性好，颜色鲜艳，而耐久、耐光都很差，易褪色不耐久。如纯蓝墨水、红墨水等。纯蓝墨水的色素成分主要为有机染料、酸性墨水蓝和直接湖蓝等，红墨水的色素成分主要为有机染料、酸性大红G和墨水红A等。它们极不耐水，遇水就有晕洇褪掉现象。

因此，我们在善本修复工作中，首先要判断善本字迹是否晕洇，要根据字迹材料的耐久程度，以及遇水后的变化情况，采取不同的修补措施和托裱方法。

判断善本字迹遇水是否晕洇，一般要看其字迹材料的耐久程度，但亦不能一概而论。有些字迹材料属于耐久性字迹材料，而它又有其特殊情况。如：墨是属予耐久性字迹材料，如果放置时间过长，使之失去胶性。那么，它书写出来的字迹遇水亦会晕洇。因此在托裱前要用一张吸水性能较好的纸条，蘸上少许清水后，放在善本字迹墨重的地方，用手轻轻拍打纸条，然后揭起纸条，看上面是否有墨迹，若有则说明此善本字迹易晕洇，在托裱时或先是进行技术处理，或是采用干托法进行托裱。

为解决善本字迹耐水性差，遇水洇化扩散问题，需进行一些托裱前的技术处理。一般采用喷涂胶粘剂的方法，以起到护字固纸的作用。胶粘剂有明胶——甘油溶液、乙基纤维素溶液和氟塑料溶液等，其中乙基纤维素溶液不但耐水耐热，而且很柔软，对酸、碱的抵抗性也较强。氟塑料溶液在善本纸张上形成薄膜，同时其具有可逆性，必要时可用溶剂从善本上除掉。

再有就是在托裱方法上区别对待。如果善本字迹是耐久性字迹材料书写的，可用湿托法进行托裱：若是不耐久性字迹材料可用干托法托裱。湿托法就是把浆水直接刷在善本背面，然后把托纸刷上。干托法又有“飞托”和“覆托”。“飞托”是在托纸上刷浆水后，把善本略潮润一下，再将善本用排笔轻轻刷在托纸上。“覆托”也是在托纸上刷浆水后，再将其放置在吸水纸上撤潮，然后将善本正面向下置于案上，把托纸浆面向下覆盖在善本上，刷平排实。它的目的就是尽量减少善本接触的水分，以防止字迹晕洇掉色。

有些近现代善本的字迹材料，使用的是积久宿墨、胭脂、朱膘、石青、石绿、曙红等。这些不耐久字迹材料的加固，可喷施一矾二胶的淡胶矾水，以避免字迹颜色的脱落和走动。虽然胶矾水有固色的作用，但它会使字迹颜色发乌发暗。胶矾水稍浓，字迹上会有一层“白膜”。同时喷施胶矾水后，善本纸质也会板结发脆。也有用喷施酒精的方法防止字迹晕色和跑墨，但墨迹遇酒精后会产生一圈蓝印，污染善本，造成新的麻烦。因此，防止善本字迹的晕洇要审慎从事，尽量少用或是不用化学药剂，以避免造成不必要的损失。

目前，通常借用锅蒸拓片的传统方法，来固定善本墨迹，增加其耐水性能。为固定墨色，可将善本包好放在锅内笼屉上蒸25～30分钟。方法是：将大幅善本折叠后，用不易透水的白纸包好。蒸屉上放一块小木块，将包好的纸包斜靠在木块上，保持一定坡度，以便在蒸的过程中，锅内产生的水滴，能较快的流下，避免渗入纸包内，将书本晕洇。蒸好取出晾干后即托裱。这种热处理方法对极易洇散的曙红、胭脂等国画颜料亦能起到抑制作用。经过摄氏百度以上水汽烘蒸，促使胶与墨的分子活跃起来，重新进行排列，使墨中胶性恢复粘结性能，以固定墨中的微细炭粒，防止墨迹晕洇。

总之，在古籍善本修复工作中，要有严谨的科学态度和认真负责的精神，才能做到一丝不苟，精益求精，使珍贵的历史文献焕发青春，发挥应有的作用。