21世纪的人们如何选择现代武术健身养生项目

樊艺红

（河南大学体育学院，河南开封475001）

21世纪的人们如何选择现代武术健身养生项目

樊艺红

（河南大学体育学院，河南开封475001）

21世纪的今天，人们面对社会上五花八门的现代健身养生项目，如何选择已成为追求自我身心健康的人们较为关注的问题。文章就这一问题为大家解析健身养生项目的基本特征、健身功效所在，并在揭开健身养生理论神秘面纱的同时，使人们进一步了解现代武术健身养生常见的锻炼项目。旨在让大家轻松地找到一种具有实效性的现代武术健身养生项目为己用，从而达到提高自我健康的目的。

21世纪选择现代武术健身养生项目

1 问题的提出

“保健”与“养生”已成为现代人追求生活质量的目标之一。拥有几千年悠久历史的中华养生术集中国传统文化、武术、宗教、医学、哲学等于一身，内容博大，理论精深。追溯中国“养生”的出处，资料记载最早见于《庄子》，是保养生命之意。养生作为社会的健身活动，应归属于大众体育范畴。因此，体育、健身、养生构成了现代社会健康身心的主要社会活动形式。然而，当我们面对社会上五花八门的健身养生项目，也许人们会自问：“哪一种健身养生项目功效最好？最适宜自己锻炼？”等诸如此类的问题。今天，健身与养生不再是老年人的专利活动，年轻的现代人们在世界多元文化的带领下，意识到健康的重要性，在超负荷工作之间，纷纷加入健身养生的行列。一些人士选择去健身房利用健身器械进行锻炼；一些人士选择国际上流行的现代体育健身项目进行锻炼，如：舞蹈类、现代健身操、现代搏击术等；另一些人士选择了极具武术文化色彩的养生术进行锻炼，如：太极拳、导引、五禽戏、易筋经、八段锦等。下面就让我们找出这些项目各自的魅力所在。让大家轻松地找到一种具有实效性的现代武术健身养生项目为己用，从而达到提高自我健康的目的。

2 分析与讨论

2.1 健身养生项目的特征

自古以来，保命长寿之道究竟是“运动”还是“静止”一直是人们一个争论不休的话题。从《黄帝内经》的养生观来看：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳……”因此，生命在于运动，但要适度[1]。“体育”、“健身”、“养生”虽然三者概念有所区别，然而它们的本质思想一致，就是提高生命质量，延长人之寿元。因此，在传统的健身养生领域早已出现了多种不同派别的养生观点和养生项目。主“动”派与主“静”派以及“动静结合”派，这三种健身养生方法一起构成了现代武术健身和养生方法的主要项目形式。现代健身养生理论是中国哲学、宗教、医学、武术等传统文化的结晶。现代的佛、道、医三家养生思想理论各存异同，他们的智慧共同谱写了中华民族优秀的体育健身与养生理论。

华佗作为一代名医被公认为中国古代养生术的创始人，他运用古代道教的阴阳、五行学说及医学气血论原理，仿用生命力较强的虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽动物的动态创编了著名的养生功法“五禽戏”，作为健身动作。人如果时常操练，可强身除病。身体若有不适，做一禽之戏，汗出，即感轻松。用来教导人们强身健体的。正是像华佗这样的医学家、哲学家使中国的生命科学日渐壮大。今天的“五禽戏”成为武术养生学中最具代表性的功法项目之一，它与其它功法如：“易筋经”、“八段锦”等主要项目，是强调形体运动、呼吸吐纳、心理调节三者相结合的，是一种突出动静适宜原则的健身养生方法[2]。今天的部分养生导引术主要从调心、调息达到调身的养生功效。而“导引”原名“气功”，本属佛教修持功法项目之一，宗教人士认为：养生是一种改良自我的方法，是一种加强自己正极电波的方法，是达到人生健康的方法。[3]由于武术与宗教的密切历史渊源，今天的导引术是宗教与武术两家结合中医理论的产物。安定心智、调理气血、舒缓经络、增强体质是导引术的主要功效。社会上流行的瑜伽就是其“安定心智”功效典型表现形式。另外，现代的各种武术健身活动，代表项目如拳术类、器械类、搏斗类等，是强身健体的主要形式之一，锻炼筋骨肌肉，协调四肢关节。也许，这就是“生命在于运动”的主张“运动”的修身之道。

2.2 现代武术健身养生项目的表现形式

2.2.1 主“动”型的武术健身养生形式

纵观现代多元化的武术健身形式，武术拳种、器械、搏斗项目的多样性，吸引了不同职业、不同性别的中青年人士。加强个体的肌力锻炼，塑造健美的体形，或用来“支撑”超负荷的工作压力，这便是武术运动的魅力。所以，主“动”型武术运动形式，是人们调节身体“动之不足”的有力补救选择。可是，并非所有的武术活动均属于此类范畴。现在一些注重健康的人士将子女送去业余体校、武术学校、社会武术培训班进行身体训练，增进健康为首要目的。但是，现代的武术项目多半受奥林匹克运动精神影响越发朝向竞技的方向发展，而“竞技”是西方体育的价值核心，其超负荷、超越极限的运动训练方式，在充分挖掘人体体能潜力的同时可能属于一种有损身体健康的运动形式。超越极限的训练，虽然可以通过超量恢复等运动规律提高运动技能，但它或许并不是追求健身人士的最初目的。一些民间武术项目和一些不以“竞技”为目的的有氧式武术锻炼项目，也许可作为主“动”型的健身养生项目进行锻炼。

2.2.2 “动静结合”型的武术健身养生形式

动静适宜养生观一直是中国养生文化的重要思想之一，今天，极具养生价值的传统体育项目——武术，其健身和养生功能取代了古代的军事功能后成为当代武术的主要社会价值体现。健身养生拳术——太极拳是现代社会公认的养生术，太极拳的魅力源于中国传统的《易经》理论：“易有太极，是生两仪”。阴阳与五行理论构成了太极拳外动筋骨，内调阴阳的养生理论。太极拳讲究意念引导动作，气沉丹田，心静体松，重在内壮，把肢体的协调配合与心理导引、呼吸有机地结合起来[4]。武术表现形式的博大，源于上百种拳种、器械，比如太极拳剑、八卦掌、易筋经、八段锦、五禽戏等均是“动静结合”的健身养生运动项目。备受社会欢迎的木兰拳、太极扇等是武术与音乐和舞蹈的时代产物，它们属于武术范畴，却是“动静结合”养生派的典范运动形式。我们不能说武术的拳种与养生功法项目包揽了现代所有具有健身价值的活动。民间众多的民族传统体育娱乐项目也具有相当大的健身养生价值，值得作为健身养生项目开展，另一些表演性强的武术活动项目，如：武术健身操类，各种武术拳种、器械配合音乐创编的健身操等，在人们追求“美”体的同时，调养了身心健康。

2.2.3 主“静”型的现代武术健身养生形式

主“静”型的养生形式逐渐成为当代人健身养生方式之一。现代科技与经济的进步带来了高科技产品，电脑、汽车、摩托车、手机等的普遍使用，在为人类提供便利的同时，对人类健康也产生了极大的负面效应。汽车、摩托车的噪音及尾气排放，电脑和手机的辐射，洗衣机和微波炉的声频，或许会使现代的大都市人们渴望一片安静的天空，用来调节身体“磁场”。或许，这就是主“静”型的养生术，（瑜伽、导引、五禽戏、易筋经、八段锦等项目）在当代备受欢迎的原因所在。心理学家认为，一个人的成功，很大程度源于其坚强的毅力与自信，而自信与毅力又是强大和坚定心理活动的结果。瑜伽的向“阳”冥想，其实是去心理之“阴”，补心理之“阳”的调节心理健康的养生活动。现在社会上流行的瑜伽并不再属于宗教门派，它已是多元文化渗透的结晶，属于大众养生文化之列。由于习练瑜伽时能让人体身心放松，从而起到疏通经络，净化心智的作用，所以，是修身养心的较好选择，这也合乎主张“静以养生，重在养神”的老庄养生思想。

3 选择现代武术健身养生项目的基本原则

3.1 因人而异原则

世界经济的日益增长，汽车走进了人们的日常生活，然而，汽车在提供便利的同时，使一些在办公室工作的开车族纷纷走进医院。医生是修复健康的使者，但是，生病的医生不在少数；体育教练员或运动员是人们健康的表率，然而，医院的“运动损伤科”似乎是为他们开设的。究其原因，阴阳失调是其主要因素。这里所谓的“阴阳失调”，是指人体动静活动的不平衡。比如：办公室的开车族，繁重的脑力工作虽然使他们已疲惫不堪，开车当然可以减少体力的进一步支出，但是，若身体肌肉的静止状态时间过长，活动时间过短，那么，必定会造成人体血液循环的不畅通，经络运行的闭塞，久而久之，危及了身体健康。诸如此类的人群，参加适度的运动是解决健康问题的最好办法。年轻人可选择主“动”型，如：武术拳术类、器械类、搏击术类等；中老年人士可以选择“动静结合”型的武术运动项目如：习练健身养生术“五禽戏”、“易筋经”、“八段锦”、“太极拳”等项目。而对于日常工作主要以运动为主的人群或长期处在高音频环境下工作生活的人们，选择一些在舒缓、宁静的环境下进行“静态”调养，对健康有益无害，如：参加瑜伽、导引（气功）等静态项目的锻炼；或“动静结合”的武术健身养生项目，习练健身养生术“五禽戏”、“易筋经”、“八段锦”、“太极拳”等锻炼项目便是较好的选择。然而，心理健康对人体健康也至关重要。个人心理上的阴阳不平衡，积极与消极、乐观与悲观、自信与自卑，同样可使人们或走向健康，或走进医院。“心病还需心来医”，因此，调节好个人心理上的“阴阳”平衡，同样可促进健康。这样，我们便可以“动静结合”型的健身养生项目为锻炼的最好调节方法。

3.2 适度性原则

“久视伤血，久行伤筋，久立伤骨，久卧伤气，久坐伤肉……”这一段养生谚语科学地阐述了过度的“动”或“静”都会危害身体的理论。身心健康应指外在身体，内在心理的双重健康。主“动”派的养生观点，大多强调运动高于一切。然而，超时超量的运动，也是养生学中忌讳的现象；主“静”派的养生观点，大多强调静止高于一切。身体处于过度的静止状态同样也损伤身体。所以，在选择习练主“动”派和主“静”派健身养生项目，及选择习练时间上时，注意选择一些持续性时间合理的健身养生项目为好。

导引（气功）在中国养生学中占据重要地位。气功是导引行气与心理调节的主要养生形式，虽然它在调节人之心智，调节心理健康领域首屈一指，但是，过分的投入或者非正义的、畸形的过度冥想对身体，尤其对心理也是有害而无益的。所以，把握一定的“度”，无论是导引（气功）动作的动态运动，还是导引（气功）动作的静态心理调节，适量、适度的掌握，都是十分必要的。这样健身养生规律才会达到现代人们追求的健康境界。

3.3 创新性原则

今天，民族传统体育养生学为我们展现了古人的智慧，也诠释了中国武术传统养生理论的博大精深。在社会上得以普及的现代武术健身养生项目，尽管太极拳声名远扬，作为个体养身运动，太极拳的套路复杂难记，使一些渴望通过太极拳习练用以调养身体的人士望而却步。而书本上的养生术套路，如：易筋经、八段锦等并不像太极拳那样频繁的出现在荧屏或生活中，自学起来也非易事。因此，我们会时常听到学者对“五禽戏”进行多次创编，有“六禽戏”，有“十二禽戏”，又有“十禽戏”的创编出台。它们的创新无论从《易经》的五行学说论述其养生理论，还是依照仿生动物学原理阐述其理论依据，均展现了各自养生套路价值的可行性原理。综上所述，只要掌握一定的养生原理，可以根据本人的实际合理需求，为自己编排一套简练易行的现代武术健身养生术并非是遥不可及的事情。

4 结语

人体生命科学——武术、健身、养生理论是中国传统文化的产物，它凝聚了中国传统的哲学、医学、武术、宗教等优秀的文化精髓。因此，除了传统的养生功法项目是人们保养身心健康的极好选择，大众武术运动项目也为中国人在健身领域做出了重要的贡献。虽然它们的思想求同存异，有的注重健壮体格，有的强调动静结合的身心调养，有的讲究心理上的导引静养。但是，它们的同一核心思想是增强人民体质，养护身体为目的。

总之，在21世纪的今天，人们除了要应付工作上的压力之外，高科技产品带给人类的负面影响，使得人们不得不重视个人的身心健康问题。科学合理地选择适宜的、针对性强的现代武术健身养生项目，能极大地提高自我健康。

[1]王彤．黄帝内经十二时辰养生法[M]．北京：化学工业出版社，2009．

[2]邱丕相．中国传统体育养生学[M]．北京：人民体育出版社，2007．

[3]李居明．修行入门[M]．香港：居明扶正堂，2006．

[4]体育院校专修通用教材．武术（上册）[M]．北京：人民体育出版社，1991．

How to Choose Modern Fitness Sports of Wushu for People in the 21st Century

Fan Yihong
（Schoolof P.E.,Henan University,Kaifen Henan 475001）

In the 21st century,people are facing so many kindsof fitnesssportsin modern society,and how to choose has become an issue for people who pursuits self physical and mental health.Based on this issue,the paper studies the basic features,fitness efficacy,and uncovers the mysterious veil of fitness sports,makes people further understand the common exercise items of modern Wushu.The aim of the paper is to let everybody easily find an effective fitness sport from modern Wushu so asto achieve the purpose of improving self health.

The 21st centuryChooseModern WushuFitnesssport

G85

A

1004—5643（2011）03—0063—03

樊艺红（1972~），女，在读硕士研究生。研究方向：民族传统体育学。