竞技体育运动中孙子兵法思想的运用

于丙德，陈晓霞

（南京工业大学体育部，江苏 南京 210009）

理论与方法探索

竞技体育运动中孙子兵法思想的运用

于丙德，陈晓霞

（南京工业大学体育部，江苏 南京 210009）

从现代竞技体育角度来看，《孙子兵法》中的战略思想和策略思想对现代体育活动具有极为重要的实用价值和现实借鉴意义， 《孙子兵法》谋略思想揭示战争内在规律的“重道明理”“择人而任势”“知己知彼，百战不殆”“ 知天知地，胜乃可全”等谋略可直接运用于体育竞技活动，指导体育竞技具有现实意义。

孙子兵法；竞技体育；谋略

体育竞技是运用人的体能、技术、智慧、心理、意志品质等因素，在规则允许的范围内进行竞技以决胜负高低的对抗性活动。它与军事对抗活动具有极大的相似性。因此，《孙子兵法》谋略思想可直接运用于体育竞技活动。体育竞赛是遵循同一规则，在同一赛场参与对抗，由于对抗的多轮次性，即同一赛事所遭遇到的对手一般是不同国家或地区的对手，打法各有不同，且高水平的对手之间实力多在伯仲之间，对抗异常精彩激烈，这些特点决定体育竞技更需要谋略的指导。

1 重道明理：明确参赛的动机和目的

孙子曰：“道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生而不畏危。”（《计篇》）这段话的意思是，政治就是要让民众与君主的意愿一致，这样在战争中就可以让他们为国君死，为国君生，而不怕危险。孙子在其他地方讲的上下同欲、修道保法也都体现了他重道明理是胜利之本的思想。古人常用“得道多助，失道寡助。得道者昌，失道者亡”来说明得道在治国治军中的决定作用。历代兵家对此都十分重视。贾林曰：“将能以道为心，与人同利共患，则士卒服，自然心与上者同也。”王皙曰：“道，谓主有道，能得民心也。夫得民之心者，所以得死力也，得死力者，所以济患难也。”张预注上下同欲者胜说：“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。” 孙子重道明理思想在体育竞赛中则体现为一种高尚的道德追求，也就是运动员参赛的动机和目的。如果运动员能有为国争光、弘扬国威的参赛动机，就能产生为国拼搏、勇往直前的精神和动力。我们国家许多优秀运动员的成功经验都验证了这个思想的重要性。

2 择人而任势：放手教练员的指挥权

孙子曰：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”（《势篇》）这句话说的是善于作战的人，要依靠有利的态势取胜，而不苟求于部属，因而他就能选到适当的人才，利用和创造有利的态势。在战争中，指挥员处于全局性、关键性位置，指挥者的决策决定了军队的各项行动。因此，指挥员的地位和作用对战争胜负具有举足轻重的决定性作用。所以，择人就是选择适当的指挥员，这是用兵作战的主要条件和重要保证。任势则体现了指挥员的指挥艺术。同样的兵力，在高明的指挥员的指挥下，就可以化平庸为神奇、变不利为有利。用孙子的话说：“任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”（《势篇》）

体育竞赛也是斗智斗勇的活动，高明的教练员可以通过自己的调教，改变一支队伍的精神面貌和技战术水平，可以使一支平庸的队伍获得惊人的战绩。例如，我们所熟知的中国足球队教练米卢蒂诺维奇为一例。中国足球队在征战世界杯外围赛的历程中已经历了40多年的磨难，在屡次失败的情况下，中国队于2000年初聘请了南斯拉夫人米卢蒂诺维奇担任中国国家足球队主教练。米卢先生带有南斯拉夫人的体育天赋和执著。执教中国队后，他针对中国队背负40多年的心理重压，开始了与中国足球的碰撞，从球员、媒体、球迷到足协官员，在碰撞中充分展示了他非常倔强的一面。他以其新的快乐足球理念注入到中国足球队队员的心中，逐渐树立了中国足球的信心。他还具有独特的队伍整合能力，先后确定了中国队17次集训名单，全国14支甲A球队主力的半数入过米卢的法眼。米卢还用尽心机对每个位置都安排多名球员竞争，为赛事漫长的征战储备随时能征调并来之即能完全领会其战术意图的球员。他带领中国国家队球员演练多种战术打法，从进攻套路、防守阵形到定位球战术。2002年世界杯外围赛小组赛中，中国队杨晨、黎兵等锋将意外受伤，李金羽、李毅等立即被征调入队投入比赛并发挥了很好的作用。十强赛中，杨晨、郝海东、吴承瑛、江津、李明等主力球员因伤或红牌等因素造成队伍减员，他将事先准备好的新人李霄鹏、安琦、杨璞、曲波等推出，他们在场上都作出了出色的表现，为中国队发现并培养了一批新人。米卢先生还善于转变球员的情绪，他的法则就是态度决定一切。郝海东和孙继海这两名实力出众的球员，一度对米卢意见很大，米卢先生并不计较，他采用恩威并重的手法，使他们既能服从米卢先生的指挥，又化解了他们之间的矛盾，没有出现亲者痛、仇者快的事情。正是在米卢先生精心调教与指挥下，这支曾不被人抱以信心的球队昂首迈进了世界杯决赛圈的大门。中国足球队此次杀入世界杯决赛圈，除了其他因素外，正确聘用米卢先生可说是关键性的用人选择。否则，我们也许还会在决赛圈外徘徊游荡。再有就是放手米卢先生的指挥权，使米卢先生能按自己的意图组建队伍、布置战法，发挥其指挥的神奇特点。中国队的成功也充分证明孙子的择人而任势思想确是指挥作战应遵循的重要原则。

3 知彼知己，百战不殆：认识、按照比赛规律去决定自己行动

孙子曰：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” （《谋攻篇》）孙子认为，了解敌人，又了解自己，每战都不会有危险；不了解敌人但了解自己，或者胜利，或者失败；既不了解敌人，又不了解自己，那么每次用兵都会有危险。孙子知彼知己、百战不殆这句指导战争普遍规律的话语已成为著名的军事格言，受到历代军事专家的重视。孟氏曰：“审知彼己强弱之势，虽百战，实无危殆。” 张预曰：“知彼知己者，攻守之谓也。知彼则可以攻，知己则可以守。攻是守之机，守是攻之策。苟能知之，虽百战不危也。”（均见《十一家注孙子》）毛泽东同志说：“中国古代大军事学家孙武子书上‘知彼知己，百战不殆’这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的；我们不要看轻这句话。”（《中国革命战争的战略问题》）毛泽东又说：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。”

孙子知彼知己、百战不殆所揭示的真理，对体育竞技同样具有普遍的指导作用。1982年在秘鲁举行的世界女子排球锦标赛上，美国女排在前几场连续以3比0战胜中国、日本、苏联三强。原来，美国女排为了战胜这几个强队早就派出科研人员对中国、日本、苏联等女排强队的训练、竞赛情况进行了收集。他们采用录像手段对这几支球队的训练、比赛情况进行录制，并进行电脑分析，详细分析了包括每个队员在内的站位、攻防路线、击球动作等技战术各个环节的情况，写出了长达600多页的调研报告，然后进行了针对性极强的模拟训练，做到了知彼知己，结果在第一阶段中以绝对优势进入半决赛。但在半决赛的关键一仗中，却以0 ∶ 3意外输给了秘鲁队，原因是事先对秘鲁队没有给予重视，情况不熟，再加上秘鲁队是主场，观众支持秘鲁队的喊声震天动地，使美国队队员心理发生了严重的变化，技战术水平难以发挥，结果失去了决赛的机会。

4 知天知地，胜乃可全：天时、地利影响比赛胜负

孙子曰：“故知战之地，知战之日，则可千里而战。” （《虚实篇》） 孙子这句话说的是，能预先知道交战的地点、地形，能预先知道交战的日期，就可以奔袭千里去打仗。孙子对天时、地利条件对战争胜负的影响十分重视。他说：“知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。知天知地，胜乃可全。”（《地形篇》）后世兵家对天时、地利对战争的影响作用也十分重视。梅尧臣曰：“知彼知己，而不知地形，亦或不胜。”张预曰：“顺天时，得地利，取胜无极。” （《十一家注孙子》）刘伯承同志也说：“我们要认真研究河川、山地、道路、城砦以及地形平坦、起伏、开阔对敌我行动和火力发挥的影响，只有对敌情、地形判断正确，善于集中优势兵力，又善于利用地形，对准敌人之弱点，实施突然袭击，才能收到歼敌之效。” （《刘伯承指挥艺术》）这些论述，都表明历代兵家对天时、地利条件的重视。

在体育竞赛中，天时、地利同样是影响比赛胜负的一个重要因素。如果不予重视，也会受其影响甚至会功败垂成。因此，在重大赛事比赛之前，必须要全面适应赛地的天气、地理环境，做好应对准备，才不致于影响水平的正常发挥。1990年，第11届亚运会在北京举行，使我国运动员了解和适应比赛地点的天气、地理环境，由于我国运动员在家门口比赛，对比赛的环境非常熟悉，结果，在比赛中没有受到不利的影响，拿了枚183金牌名列参赛国榜首，韩国和日本的金牌数加起来也是望尘莫及。

[ 1 ]邱复兴.孙子兵学大典[M].北京：北京大学出版社，2004.

[ 2 ]姚振文.《孙子》战术思想在竞技体育中运用的整体思路[ J ].北京体育大学学报，2009（5）.

[ 3 ]黄朴民，赵海军.孙子兵法集注[M].长沙：岳麓书社，2000.

[ 4 ]万怀玉.孙子兵学艺术[M].沈阳：白山出版社，2005.

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1674-151X（2011）09-036-02

投稿日期：2011-04-11

于丙德（1976 ～），讲师。研究方向：体育教育。

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.09.016