创新视野下的高师古代汉语课程发展

邢怒海

古代汉语是高师中文专业的专业基础课，具有很重要的地位。但是在当前教育改革形势下，古汉语的授课课时不断缩减，加上课程内容的晦涩难懂，授课方式单调，教学手段落后等因素，使得学生对学习这门课程存在畏难情绪。根据调查，超过百分之六十的学生认为《古代汉语》课程内容艰涩、枯燥，对以后的教学工作作用不大。多数学生在开课初期对古汉语很好奇，相当一部分学生还下定决心要学好它，但经历一段毫无自主性的课堂灌输式学习后就失去了兴趣。在课程学习结束后，很多学生并没有系统的掌握教学大纲所规定的相关课程内容，对于文言文的特点和知识一知半解，停留在肤浅和模糊的感性认识上，对于未来的中小学文言文教学工作更是毫无把握。

目前我们的古汉语课程教学思想、教学方式长期僵化不变，形成了教学与时代分离的深刻矛盾。在目前的古代汉语课堂上，“三个中心”现象仍然比较普遍，即以书本知识为中心，以教师为中心，以课堂讲授为中心。这样的传统教育思想导致教师的课题脱离教学实际，不懂得学生的真实想法，缺乏启发与诱导，而学生因为习惯于被动接受，丧失了学习自主性，不能把知识转化为自身的技能。

为什么学生会对这门课程产生厌学畏难情绪呢？主要原因在于教师创新意识弱化，使用保守落后的灌输教学法，满足于“老师讲，学生听”的传统教学模式。学生主体意识不明确，缺乏学习方法，在课堂上被迫于单向输入，被动地记笔记、背诵，无法掌握学习课程内容的途径与方法。其次，教师拘泥于课本和课堂，唯书本知识为中心，对超出课本的相关知识不愿涉及，造成学生知识面短浅，学术视野狭窄，在今后的教学工作中缺乏自主创新研究的底蕴与基础。再次，多数教师局限于课堂讲授法，教学手段单一，即使采用了幻灯片、电脑课件等教学辅助手段，也只不过是把过去传统的教学内容照搬到电脑课件上，谈不上方法、方式的创新。

师范院校中文专业较普遍采用的主要是王力主编的《古代汉语》、郭锡良主编的《古代汉语》等，除此之外，还有相当数量的自编教材。王编《古代汉语》总计1794页，对于学生来讲，该书内容过于庞杂，偏重于理论性、学术性，不大适合教学使用。至于自编教材则良莠不齐，往往割断了文选和基础知识的有机结合，容易形成教学“两张皮”现象，质量难以保障，更谈不上对学生创新精神和能力的培养。

当前的考试形式固定单一，以闭卷考试为基本形式，考试内容也以记忆课本知识为主，这就造成学生偏重于机械性的背诵与记忆，不求理解与实际应用，也就无法形成自主学习、创新性学习。

创新是一个民族进步的灵魂和重要动力，建立教育创新机制、培养新型创新人才是当前高师教育的重大任务。“我国以往的高等教育偏重于知识传授以及应试技巧训练，不重视创新能力培养，忽视个性发展。”[1]当前，中小学正从应试教育向素质教育转变，素质教育的一个重要表现方面在于学生具有创新精神和创新能力。“创新学习是一种探求未知领域知识的学习思想和学习方法，其目的是培养具有创新素质的人才。”[2]师范院校的古汉语教学应改变传统的灌输方法，在教学上大胆创新，对形势变化作出迅捷反应。

课程目标是教学的指南针，目标方向明确，则事半功倍。从课程性质上来看，《古代汉语》是一门实践性很强的语言工具课，原国家教委指出：“掌握古代汉语基础知识，提高阅读古籍的能力，批判继承古代文化遗产，并运用有关知识进行文言教学，提高中学文言文的教学水平”。在实行新课标以来，中小学语文教学目的集中在“致力于学生语文素养的形成”。作为高等师范院校，其培养目的即为中小学提供合格的师资力量。针对当前教育发展趋势，我们在教学中要使学生具备自主学习、发现和解决问题的能力，以及一定的创新意识与创新能力。

在古代汉语教学过程中，我们必须从如何培养提高学生的自主学习与分析解决问题能力、创新意识与创新能力为出发点，推行教学方法与教学手段的改革创新，实现三个中心的转变。

首先，要从以教师为中心向以学生为中心转变。美国心理学家卡尔·罗杰斯认为，要使学生全心投入学习，就必须让他们面临有意义的问题。只有这样，才能让学生掌握住基础知识和全面系统的理论知识，进而培养学生勇于发现问题、解决问题的能力。为了激发学生学习的兴趣和主动性，我们在教学过程中注重围绕学生的主体地位设计课堂教学，增强学习效率。例如在讲授字词辨析时，遇到“敬”和“恭”，教师提出问题，问它们属于同义词范畴，如何比较呢？学生对此开始有不同看法，教师就可以引导学生查询字典和它们的用例，通过辨析，使学生认识到这两个词的侧重点不同：“敬”，侧重于内心；“恭”，侧重于外貌。在整个教学过程中，必须针对学生特点选取有启发性的问题，让学生进行讨论，以促进学生钻研、探究问题的兴趣，以此来培养学生的创新精神。

其次要走出书本知识为上的误区，既要认真学习书本上的理论知识，也要对书本上的不当之处勇于怀疑和批判，以培养学生拥有自己独立见解的能力，促进其怀疑精神和批判精神的树立。例如在《景公置酒于泰山之上》中有“公怫然怒曰”一句，教材注音为“bó”。教师提示学生通过查字典、工具书发现“怫”字根据意义不同有多个读音，并没有教材上的“bó”音。教材中的意义为愤怒义，因此其字读音当为“fèi”音，这样通过怀疑和探索，师生成功地纠正了书本上的一处错误。

另外，教师也要避免局限书本的小圈子，要勇于涉猎书本之外的有用知识，争取把当前最新的科研成果纳入自己的教学范畴，以培养学生的探索创新精神。例如在教材《宋人有酤酒者》中，宋人“升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著”，可以说酒质上乘、公平公道，但却滞销不行，乃至“酒酸”。多数学生根据日常经验，对酒为何会变酸感到迷惑不解。实际上，古代和近代所饮用的酒性质不同，古代的酒多属于“醴醪”，也就是米酒之类，而近代所常见的酒为蒸馏酒。酒精含量低的酿造酒，营养物多，在常温下可以继续发酵，味道就会变酸，而主要成分为酒精的蒸馏酒味道不会改变。这些知识涉及到“中国古代文化常识”中关于古代饮食的情况，完全可以向学生讲解一下，以免以讹传讹。

21世纪的两大主题是改革与发展，也是知识经济与创新教育迅猛发展的时代，随着我国高等教育的迅速发展，我们在古汉语课程建设与教学上必须摒弃落后保守的旧思维、旧观念，积极探索创新学习的理念和理论方法。

[1]李建辉.当前我国高等师范教育改革与发展基本问题论纲 [J].山西高等学校社会科学学报，2002，（4）：69.

[2]孟昭水.高校古代汉语创新学习的教学方法论[J].黑龙江高教研究，2006，（5）：153.

[3]肖瑜.创新型古代汉语课教学刍议[J].广西大学学报，2007，（12）：171.