今天我们如何做教师

贾书建

《中周青年报》(2010年8月12日)登载了一篇题为《郴州一教师挥刀自伤折射困惑的师道尊严》的报道，细陈了事件的来龙去脉。说的是2010年7月27日，湖南省郴州市第九中学教师何海滨在由区教育局主持的与学生家长调解纠纷的会上，用随身携带的多功能折刀当场割伤了自己的左臂，伤及手指筋腱而住院治疗。这本来是一件发生在学校里的平常事，不成想却弄出了这么大的响动，惊动了当地区委、区人大和中央媒体，区教育局为此还专门成立了由副局长挂帅的调查组，可谓惊天动地，最后还酿成了何老师挥刀自伤如此严重的后果，着实不能不发人深思。何海滨老师这些天来一直就想不明白：同样的事情，如果是在10年前，家长只会和老师一起想办法怎么把学生管好；而在10年后的今天怎么会完全是他一个人的错?

我身边的许多教师也都曾经发出过类似的感慨：现今的学生怎么这样难教?现今的教师怎么这样难当?现今的教育怎么这样无力?

其实这也没有什么好奇怪的。在一个社会变革异常迅速的年代里，生活中的每一天都充满着挑战。“现代的孩子是在父辈未曾经历过的社会中生活，几乎没有哪个成年人曾经料想到世界会变成今天这个样子。”我们的教育对象——青少年学生所接受的教育是多元的，获取知识的渠道是多样的，价值取向是多变的；在他们身上已经蕴含着影响成人世界的潜能，成人单方面控制青少年的时代一去不复返了。时代变了，人也会改变，教育的思想观念、教育的方式方法等，也必须作出相应的调整，使之与时代的发展节奏相合拍，与人的发展变化相适应。这就叫与时俱进。

那么，今天我们究竟应当怎样做教师?新时期教师究竟应该如何执教?

师道不存，尊严何在?我凭借自己多年的感悟，总结出“十六字诀”：尽职尽责，尽心尽力，依法执教，以德育人。它们之间相辅相成，相得益彰，希冀以此重塑久违的师道，重建失去的尊严。

尽职尽责，是教育工作的最低标准

《中国青年报》的上述报道中还提到了何老师昔日的一名学生，现在一所职业高中已经做了两年教师的刘翔。在与记者的对话中，刘翔提到在他刚做教师的第一年就因为管一个不听话的学生而被学生打了。刘翔说，“现在碰见比较难管的学生，一般先考虑的是能管还是不能管，而不是该不该管。”“不给自己惹麻烦为主”，刘翔说，“只有像何老师这样的老教师，才会这么较真。现在年轻一点的老师好多都是稍微管一管，学生不听就算了，没有办法去强制他们。”

责任重于泰山。教师比其他行业的从业人员更要珍重自己的职责，这是因为教师承担着促进社会进步和人的发展的神圣职责。“尽职尽责”，是教师从事教育工作的下限，而不是上限；是最低标准，而不是最高标准；是最低要求，而不是最高要求。我们在对一位教师的教育工作情况作出评价时，首先就要看他是否尽到了应尽的职责；没有做到尽职尽责的教师，就是不称职的教师，就是不合格的教师，就是失职的教师。无数事例告诉我们，教师的责任心在很大程度上可以弥补其能力上的不足。

教师怎样才能做到“尽职尽责”呢?

首先，教师必须要明确自己的职责，牢记自己的职责。一是教师的共同职责，即由法律规定了的所有教师都应该尽到的职责，亦即《教师法》第八条所列出教师应当履行的六项义务。二是教师的岗位职责。学校里的每位教师都是在某个具体的岗位上工作，学校里岗位的性质大体可分为教职和行职两大类。教师必须知道自己是“干什么”的，即自己的岗位职责的范围，自己都要对哪些“人、物、事”负责任；还要知道自己要“干到什么程度”，即自己对这些“人、物、事”究竟负什么责任。职责不清楚，要想干明白恐怕也难。用老百姓的话说，遇到屁大点事就针扎火燎，兴师动众，这不就是职责不明的表现吗?

其次，教师要认真履行自己的职责，实践自己的职责。学校里的大事小情，责任明确以后关键在于落实，这恰恰是学校工作中存在的最大缺陷：虚的多，实的少；说的多，做的少；看的多，干的少。工作上各负其责、认真负责，这既是对每一位公职人员提出的基本要求和木分所在，也是作为公职人员的每一位教师应该具备的基本素质。学校里完全有必要建立起一套全面的问责机制，把T作责任跟每一位教职员工的切身利益都切实地挂起钩来，越牢靠越好，否则学校T作在许多时候就要打折扣甚至归零了。而不能像现在这样，T作中一旦出了事，只问学校领导的责，其余一概莫问。

尽心尽力，是教师态度的基本度量

有人说，心态决定命运。这是有道理的，佛家讲定能生慧，相由心生。一个人如果心态淡定、宁静、平和，不但可以提升自身的智慧，就连他的相貌都会幻化出一副慈眉善目的样子，给人一种安全、稳重、可靠的感觉；佛家还讲境随心转，境乃山河大地，人心向善，山河大地没有一样不善，反之，人心不善，山河大地没有一样是善。心态对于教师做好教育教学T作同样重要，从某种角度上讲，教师能否做好本职工作，主要取决丁其心态，教师的T作状态就是其心态的折射；教师能否获得职业的幸福感，也主要取决于其心态，换言之，教师的职业幸福感就是其个人的内心体验亦即心态的把握。

不仅仅是学生，就是对有着相当学识水平和生活阅历的教师来讲，个体差异也是客观存在的。一方面每位教师的T作能力有长有短，对学校领导来说，需要树立正确的教师观，用客观、公正、发展的眼光来看待教师，对师情了然于胸，善于用人之长，充分挖掘每一位教师的长处，人人是才，人尽其才；对教师个人来说，对自己、对他人都要有一个清醒认识和正确评价，知道自己的长短，也知道他人的长短，T作中在把自己的长处发挥得淋漓尽致、克己之短的同时，用自己的长处来弥补他人之短，这就叫取长补短，优势互补。多互相补台，不互相拆台：互相补台，好戏连台；互相拆台，一起垮台。另一方面每位教师的T作能力有大有小，我们评价一位教师的T作不能求全责备，不能只重绩效，关键要看他T作是否尽了心、尽了力。最优化是有条件的，在现有条件下所能够取得的最佳效果就是最优化的T作水平。“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，用此作为对教师的T作要求显然是不合适的，是强人所难的。在实际T作中，每位教师只要尽了心、尽了力，就可以问心无愧了，对人、对己、对事都可以做出一个交待了。我们提倡教师要真心做事，真实做人，若说“尽职尽责”是教师公作的下限的话，则“尽心尽力”即是教师工作的上限。

依法执教，是时代发展的必然要求

所谓“依法执教”，就是教师要依据法律法规，来履行教书育人的神圣职责，这在当下尤为重要。其含义有二。“依法执教”的第一层含义是：教师的教育教学行为，不能与法律法规相悖，要

在法律法规所允许的范围内施行。师生是平等的法律主体，教师不能总是“常有理”，教师也并不可能“总是对的”，教师更不能把“好心”当成“办错事”的借口。教师的教育教学行为违反法律法规，同样也是要受到惩处的，没有任何一条法律法规，授予教师可以凌驾于法律法规之上的权力。新的教育理念强调的是师生间的互尊互爱，强调的是师生人格上的平等，尤其强调教师要把爱生当成施教的前提。学生是鲜活的生命体，学生的人格必须得到尊重。教学是师生问的互动，新的教育理念强调“教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。交往意味着人人参与，意味着平等对话，教师将由居高临下的权威转向‘平等中的首席；传统意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的‘学习共同体”。全面质量管理理论把教育看作一种“服务”，学生则是理所当然的最主要的“服务对象”和“顾客”。学校与学生由原来单纯的“教育与被教育”的关系，转化为占首要地位的“服务与被服务”的关系——这是教育观念的一个根本性的转变。学校和教师要适应这一转变，各项T作都要围绕着学生这个“服务对象”展开，构建一个完整的、高效的“服务系统”，最终要通过教师的T作将“优质教育服务”提供给“服务对象”——学生，让学生这个“顾客”满意。学校和教师应当把提高包括学生在内的各种“顾客”的满意度——追求“零缺陷”，作为T作的日标，当成衡量学校和教师T作成效的重要标准。这也是“办人民满意的教育”的应有之义吧。

“依法执教”的第二层含义是：教师要善于应用法律手段来维护自身的台法权益。教师除了享有《宪法》所赋予的公民权利以外，《教育法》《义务教育法》和《教师法》等法律都明文规定了教育应该享有的权利并强调“国家保护教师的合法权益”。但由于受“师道尊严”传统观念的束缚，碍于情面，教师很少能够鼓足勇气主动拿起法律武器来维护自身的合法权益；动辄得咎，身心受侵．或忍辱负重，或忍气吞声。当今的社会是法制社会，人们的法制观念普遍增强，在法律面前人人平等，法律与每个人都息息相关而又离得很近很近。善于应用法律武器来维权，这既是时代发展的客观要求，也是新时期转变观念的项实实在在的内容，但却常常被人骂，们所忽视。我曾在不同的场合多次呼吁，在教育系统内部建立专们为学校和教师服务的法律援助机构，现在看来其必要性愈发地凸显出来。各级教育行政部门要担负起维护教师合法权益的责任来，新时期的教师负重前行，他们汗也流了、泪也流了，末了不能让他们再流血吧。

以德育人，是教育本质的具体体现

所谓“以德育人”，就是教师的教育教学行为要符合《中小学教师职业道德规范》。赫尔巴特指出：“教育的唯一T作与全部T作可以总结在这一概念之中——道德”。人们常说，“学为人师，行为师范”，又说“学高为师，身正为范”，可见德为立师之木，无德便无以为师。教师职业道德规范的核心是“教书育人，为人师表”，具体要做到：依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严洋治学，刚结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表。人们对教师职业道德的要求比对其他任何行业都更挑剔，道理很简单，因为教师是教育人的人，是塑造人之灵魂的人。

有位哲人曾说过：“上有日月星辰，下有道德良心”。教师的教育教学行为既要与法律法规相符合，又要经得起道德良心的检验。