拜金主义对大学生思想政治教育的影响及对策

颜 雄

(广东医学院,广东东莞 523808)

拜金主义对大学生思想政治教育的影响及对策

颜 雄

(广东医学院,广东东莞 523808)

拜金主义是一种把获取金钱视为人生最根本的生活目的和原则的思想观念。改革开放以来,由于私有观念的影响、示范效应的作用和腐朽思想的侵蚀,我国部分大学生开始出现拜金主义的现象。拜金主义可能导致大学生学习目标功利化、职业选择现实化、人际交往庸俗化、物质生活享乐化、理想追求物欲化。在大学生思想政治教育中抵制拜金主义,需要加强大学生思想道德教育,重视道德实践活动,强化家庭教育,坚持正确的舆论导向。[关键词] 拜金主义;大学生;思想道德教育,道德实践;家庭教育

改革开放以来,人们不断突破重义轻利的传统观念,敢于追求物质利益,社会上开始出现拜金主义的丑恶现象。拜金主义不仅给社会经济、政治和文化建设带来诸多影响和危害,而且对大学生思想政治教育产生了一系列影响,不能不引起教育界的高度重视。

1 拜金主义的内涵

拜金主义是指人们像崇拜偶像那样崇拜金钱的一种思想和行为,是一种把获取金钱视为人生最根本的生活目的和原则的思想观念,它集中表现为“金钱至上”和“一切向钱看”的观念。具体说来,拜金主义的思想内涵和价值取向体现为以下三个方面。

1.1 金钱万能观 拜金主义的核心是金钱万能,认为钱是最重要的,对人最有意义。“有钱能使鬼推磨”,有了钱什么东西都可买到,任何愿望都能实现,正如莎士比亚在《雅典的泰门》一剧中深刻讽刺的一样,金子可以使“黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成富贵,老人变成少年,懦夫变成勇士”[1]。

1.2 不择手段地获取金钱 为了金钱,可以无视社会公德和法律,不惜出卖友情亲情,不惜损害人格国格,牺牲国家民族利益。正如马克思所言,“有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险”[2]。

1.3 金钱成为评价一切的唯一尺度 拜金主义把金钱作为人生价值评价的唯一标准,作为人生追求的最终目的和全部内容。它用有无金钱和金钱多寡来评价人生的价值,淡化甚至泯灭对人格的完善和崇高理想的追求,忽视道德、婚姻、友谊、艺术和健康等金钱以外的人生价值。

2 高校拜金主义产生的原因及其影响

高校拜金主义并不是凭空产生的,它是各种因素综合作用的结果。具体说来,高校拜金主义产生的原因主要有以下三个方面。

2.1 私有观念的影响 私有制和商品经济是拜金主义产生和存在的条件,拜金主义在资本主义社会发展到登峰造极的地步,成为利己主义价值观的核心取向,“它使人与人之间,除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有任何别的联系了”[3]。我国社会主义市场经济的发展客观上也为拜金主义的滋生提供了一定的条件。首先,社会主义初级阶段实行以公有制为主体的多种经济成分并存的经济体制,私营经济、个体经济和三资企业的存在,使这种私有观念有着现实的经济基础,加之在相当长的时期内依然存在的私有观念为拜金主义的滋长提供了重要条件。其次,按劳分配作为一种资产阶级法权,“它默认不同等的个人天赋,因而也就默认不同等的工作能力是天然特权”[4],这也使私有观念不可能一下子消除。因此,社会主义经济内部的成员也会存在着拜金主义。最后,我国目前大力发展市场经济,商品货币关系一旦形成,就反过来表现为一种不以人的意志为转移的客观力量,谁在竞争中取胜,获得了货币,就意味着手中掌握了一种社会权力,可以做许多人做不到的事,这就必然发展为拜金主义。

2.2 示范效应的作用 示范效应的作用表现在三个方面。首先,在物欲横流的市场经济时代,教师难免受到市场大潮的冲击,有些教师在金钱的吸引下弃教经商,有的教师则利用业余时间赚取外快,教师的不良示范对学生起着言传身教的负面作用。其次,大学生是由地位、年龄、兴趣、爱好、价值观等大体相同的或相近的人组成的群体,大学生的人生价值观取向受到同伴群体的直接影响,大学校园存在的攀比效应和虚荣心理为拜金思想的广泛传播提供了方便。最后,“父母是孩子的第一任老师”,“家庭是塑造一个人品格的第一所也是最重要的学校”。如果家长好吃懒做,追求物质享受,以钱权为人生目标,那么会对大学生的心理产生一种强烈的冲击。2.3 腐朽思想的侵蚀 我国经历了漫长的以私有制为基础的封建社会,封建残余思想在一定程度上依然侵蚀着人们的观念,催生了拜金主义的腐朽思想。对于剥削者来说,有的人口头上喊着仁义,而实际上千方百计地谋取私利。“三年清知府,十万雪花银”正是那些封建官吏以权谋私、崇拜金钱的写照,“钱能通神”、“有钱能使鬼推磨”等民间俗语在一定程度上腐蚀着人们的思想,以至于我国“在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱离出来的那个旧社会的痕迹”[4],拜金主义的封建残余思想在社会主义初级阶段可能随着市场经济的发展而泛滥。此外,随着改革开放的深入,国外各种文化思想蜂拥而至,许多以个人本位为核心价值观的西方思想在潜移默化中助长了自私观念的扩展,催生了拜金主义的膨胀。

作为一种落后、消极的意识形态,拜金主义思潮对我国社会有着巨大危害性,容易产生严重的后果。在大学校园,拜金主义可能导致大学生学习目标功利化、职业选择现实化、人际交往庸俗化、物质生活享乐化、理想追求物欲化。

一是学习目标功利化,在拜金主义的腐蚀下,一些大学生的学习目标日益功利化。在专业选择和课程学习上,有些学生认为自己所学的专业没有“钱途”而不安心专业学习,还有些学生对经济、外语、计算机之类的社会热门专业和课程很感兴趣,对社会上冷门的、赚钱前景不佳的专业和课程漠不关心,对马列课和德育课马虎应付。

二是职业选择现实化,拜金主义的影响带来了就业的功利化,相当一部分大学生不是把是否有利于自己才能的发挥和社会的需要作为择业的主要标准,而是把经济收入的高低作为考虑的首要因素,高收入的职业出现千军拥挤,而一些收入不理想、不能以权换钱的无实权单位备受冷落。

三是人际交往庸俗化,在拜金主义的腐蚀下,庸俗的金钱关系开始侵入大学生人际交往生活,有的大学生把商品经济中的等价交换原则不知不觉地运用于人与人的关系,传统的情义为重的同学之交,开始有利可图的方向倾斜。同学之间吃吃喝喝已经成为人际交往中不可缺少的活动,比学习、比进步的风气可能演变成比谁家更富、谁家更有钱的现象,以致一些贫困学生受到不同程度的心理伤害。

四是物质生活享乐化,由于拜金主义的影响,一些大学生一心追求物质享受,他们把艰苦奋斗、勤俭节约看成是过时的观念行为,为了满足自己的消费欲望,有的大学生一味向父母索取金钱,以满足高消费甚至超前的消费;有的身在学校,心在商场,搞营销,炒股票,名义上是勤工俭学、社会实践,实际上是热衷于赚钱。

五是理想追求物欲化,拜金主义容易导致一些大学生把金钱作为衡量价值的尺度,丧失了积极向上的荣誉感和精神上的崇高追求,他们可能只对金钱感兴趣,胸无大志,目光短浅。一些大学生对入团、入党持冷漠的态度,对当不当先进觉得无所谓;雷锋式的英雄在他们眼里是大傻瓜。他们把拥有多少金钱作为衡量一个人自身价值的标准,为了改变自己“寒酸”的形象,使自己显得有“价值”,不惜高消费,买名牌、用名牌、穿名牌,甚至因此引发在校学生偷盗、抢劫等犯罪行为。

3 在大学生思想政治教育中抵制拜金主义

“大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政治素质,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,对于全面实施科教兴国和人才强国战略,确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地,确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,具有重大而深远的战略意义[6]”。加强和改进大学生思想政治教育,坚决抵制拜金主义,必须坚持以下四点。

3.1 加强大学生思想道德教育 拜金主义对大学生思想的影响,是通过误导大学生的金钱观实现的。因此,有必要切实加强大学生对金钱问题的教育和引导,澄清大学生在金钱价值上的模糊认识。针对当前大学生对金钱认识上的错误观点,学校的思想教育需要集中阐释清楚以下关于金钱的正确观点:①金钱的多少不是衡量人生价值大小的唯一标准。衡量人的价值应以人对社会进步和文明所做的贡献为标准,一个人对社会贡献越多,他的价值就越大。考察一个人价值的大小,只能以其对社会的贡献大小来确定,而不能以这个人拥有多少金钱来衡量。一些为富不仁的人,即使拥有很多的金钱,人们也不会认为他是有价值的;相反,一些人并不拥有多少金钱,但却将自己的一切贡献给了国家,他们为社会做出的巨大贡献,才是他们人生富有价值的根源。②金钱不是万能的,不是什么东西都能买到的。货币作为一般等价物,可以买到一切商品,但不属于商品的东西,它是不能买到的。实际上,世界上还有许多比金钱更宝贵的东西,如高尚的道德、真挚的爱情、无私的奉献、崇高的理想等都是无法用金钱来度量的。③钱多并不等于幸福。物质享受是幸福的一个重要方面,但不是幸福的全部。真正的幸福是创造和享受的统一、人际关系的和谐、精神生活的丰富充足和满意,这些都是有钱不一定就能拥有的。

拜金主义既属于价值观问题,又属于道德观问题。反对拜金主义必须结合中国传统美德进行道德教育。传统文化是一个民族精神家园之根,加强学校思想教育要善于吸取传统文化中的精华。例如孔子主张“见利思义”,“以利谋利”,“义以为上”,认为“见义不为,无勇也”,“君子爱财,取之有道”;荀子提出的“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。这些关于崇尚道义的论述,显现了中华民族的传统美德。通过思想道德教育,明确告诉大学生义和利的作用各不相同,义是人的本质需要,比利更可贵,更重要。

3.2 重视道德实践活动 当大学生拥有高尚的道德品质时,就能自觉抵制外界金钱的诱惑,正确处理义与利的关系,更加追求精神世界的满足。高尚的道德品质是大学生正确认识和判断道德和金钱的关系,主动追求自身行为符合正义和道德要求的心理动力。大学生的道德品质的形成是一个长期的教化过程。其中既包括道德知识的传授,更包括道德情感的培养和道德的践行。道德品质是不能从课堂和书本上直接学会的,需要在道德生活中养成。因此,应积极引导大学生参加实践活动,让大学生在实践活动中提高自己的认识水平,培养高尚的道德品质。譬如可以组织由不同的人生价值观演绎出来的“真善美”与“假丑恶”的事例的大讨论;可以让大学生多参加公益劳动和勤工俭学,在社会活动中逐步培养应有的道德品质,自觉抵御拜金主义的侵蚀。

3.3 强化家庭教育 每个人对物质都有自己的追求,对于金钱都有一定程度的渴望。但是只有拥有正确的人生观、价值观才能指引大学生用正确的方式获得钱财,去创造属于自己的美好生活。家长不仅要通过自己的一言一行对子女进行示范,使他们更直接地认识金钱,而且要让他们感到世界上还有比金钱更重要的东西,用自己的实际行动去解决缺钱带来的问题。

3.4 坚持正确的舆论导向 社会新闻媒体对大学生的思想观念的形成和发展起着不可忽视的作用。面临拜金主义的扩散,舆论界担负扬善抑恶的责任,不仅要揭露拜金主义的丑恶现象,还要对社会主义道德宣传教育加大舆论攻势。要坚决抵制宣扬“宁可坐在宝马里哭,不愿坐在单车上笑”的电视节目,多宣传那些具有高尚情操的人,颂扬他们的优秀品质,造成一个“为国为民奉献光荣,一味追求金钱可耻”的氛围,以抵消拜金主义思想和行为的社会感染力。

[1] [英]威廉·莎士比亚.雅典的泰门[M]第2版.北京:大众文艺出版社,2010.

[2] 马克思.资本论[M].北京:中国社会科学出版社,1983.

[3] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1995.

[4] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1995.

[6] 中共中央宣传部宣传教育局.中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见学习辅导读本[M].北京:中国人民大学出版社,2005.

[责任编校:蔡秀连]

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2010-11-10

颜 雄(1984-),女,广东省化州人,学士,助教,从事高校学生管理工作。