加强90后大学生思想政治教育的创新思路与方法

李明秋

加强90后大学生思想政治教育的创新思路与方法

李明秋

90后大学生自我意识强、个性张扬，思想政治教育必须深入了解大学生的思想、心理和感受，探寻思想政治教育的新思路和新举措，突出思想政治教育的核心载体作用，通过多种方式的日常大学生思想政治教育对大学生进行合理、有效的引导，并建立多渠道、分类别、聚合力、重实践的科学实效体系，以人文精神和价值关怀为铺垫塑造大学生的人格发展能力。

90后大学生；思想政治教育；核心作用；人文精神

教育部党组副书记、副部长陈希在2010年7月在全国加强和改进大学生思想政治教育高层论坛上指出，加强和改进大学生思想政治教育工作方面要进一步创新大学生思想政治教育的方法途径；要进一步加强思想政治教育工作研究；要进一步完善长效机制，形成育人合力[1]。劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg)的道德认知发展理论认为，“认知与道德都是按阶段发展的”。科尔伯格对自己理论的阐述是，道德教育之所以称之为认知的，是由于道德教育同理智教育一样是以激发对道德问题和道德决策进行积极思考为基础的；之所以称之为发展，是因为道德教育的目标是经过各个阶段的道德[2]。90后大学生思想政治教育所面临的多样化、心里化、潜在化和具有挑战性多样化的共同性的今天，思想政治教育的目的所在和核心所在是能够在新思路新举措的思想政治教育体系框架下进一步完善长效机制，形成育人合力。大学生思想政治教育工作应该强调思想政治教育的核心载体作用，同时，充分发挥教育者的感染力和示范性，以人文精神和价值关怀为铺垫塑造大学生的人格发展能力。

一 90后大学生思想政治教育的着眼点和着力点

目前90后大学生出现物质化与功利化倾向，他们自我意识强、渴望独立、个性张扬。日常思想政治教育必须深入了解大学生的思想、心理和感受，探寻思想政治教育的有效途径。

1．90后大学生思想政治教育必须贯彻科学精神和人文精神。

马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]科学精神是一种强调创造、勇于探索，强调尊重事实、尊重经验、尊重规律，以发现事物本质、反映客观事实为要旨的精神。所谓人文精神，是指人类对人世的探求和对人世活动的理想及价值追求。它包含着丰富的内涵：对道德信念、道德人格的看重和追寻，对自由、平等、正义等重大价值的渴望和呼唤，对人的尊重和对人的主体性的祈盼和高扬，对生死、信仰、幸福、生存意义等问题的反思和对人类的终极关怀。其核心是主张主体性，强调人的价值和尊严，重视对人类的无限关怀[4]。存在于社会的个体的大学生，自身的内在需要是其是否接受以及在多大程度上接受思想政治教育内容的动力和依据。要求在思想政治教育过程中注重分析教育对象的内在需要，以科学精神和人文理念渗透到教育领域。思想政治教育的基本内容是尊重他们的人格、尊重他们作为人的基本权利和义务，强调平等、自由、民主和社会公正等。基于思想政治教育的多样性和复杂性，又是综合交叉性学科。它既是理论和现实社会客观实践之间的学科纽带，也是文本形态的人文科学与观念形态的人文精神之间的过渡桥梁。纽带和桥梁作用就是思想政治教育的人文精神价值的体现，这既是学科的科学定位，也是意义和价值定位[5]。

2．90后大学生思想政治教育的目标模式。

“认知教育”是大学生思想政治教育工作的重要任务之一。通过向大学生传输“自我认知”，思想政治教育才能引导大学生客观公正地认识自己、认识社会，纠正其思想认识偏差，培养其积极上进、奋发进取的精神。只有建立以学生为本的工作模式，才能把人文精神真正融入教育的全过程，进而达到预期的目标。

(1)以学生为本的理念模式。

人文精神关注人的个性、自我和人内在的主体精神品格，它是人类开启未知世界的钥匙。在思想政治教育活动中首先尊重学生的个体性和人格性，以学生为根本的理念。充分考虑教育对象的个性特点，唤醒学生的主体意识，增强思想政治教育的实效性。把人格成长与心理理解结合起来，在引导中融入人的要求，在活动中蕴含潜移默化的教育的理念。

(2)主体性和主体间性模式。

“主体性”(Subjectivity)就是充分认识和重视学生的主体性，发挥学生的主体潜能，使学生的发展由他律走向自律，自觉地把个人主体价值与社会价值有机统一。“主体间性”(Intersubjectivity)是交往理论的核心范畴，是“主体通过发挥自己的主体性与其他主体保持理解关系的属性，主要包括理解性、通融性和共识性”。主体间性又称之为交互主体性、主体际性、主体通性、共主体性等。它的哲学发展为思想政治教育的发展提供了理论基础和崭新的模式，对思想政治教育的主体观进行了重构，使思政教育从以“知识”为本转向以“人”为本，从对象化活动转向交往活动，从个人主体性转向主体间性。要求在思想政治教育的深层和内在的机理、存在方式、文化精神等全方位地扎根，在师与生间建立起平等的视角、愉快的视角、和谐的视角、人性的视角观照大学生思想政治教育的价值，这一理论模式具有深刻的辩证唯物哲学精神。主体间性思想政治教育要培养受教育者的主体性人格向主体间性人格的提升，使大学生融入社会，学会人与社会的相互开放、相互沟通。

二 创新思路方法的90后大学生思想政治教育主体内容

90后大学生思想政治教育的核心体系是在不断地创新和改革中前进的，它既包括一些具体的实施行为，也隐含教育者与受教育者的相互和谐与共存。有效促进90后大学生进行个体社会化，实现教育者与受教育者双向互动并使教育活动的主体和自我发展的主体的大学生能够得到人性的陶冶、道德的完善。在道德心理的成长过程和发展中做到自觉性、能动性和超越性上的知、情、意的圆融统一，从而培养学生的主体人格，形成良好的思想品质、和谐发展自身的文化素养、心理素质、健康体魄等。

1．思想政治教育通过具体实践教育互融结合，增强大学生个体的“责任感”意识。

具体实践教育包括博客、结对子、家访、谈心等，是“多种形式”的日常思想政治教育模式。博客在如今开放的网络文化中给大学生生活带来持续不断的影响，教育者通过开设博客为大学生的网络文化提供文化元素导向。网络“博客”文化建设的特殊规律和教育理念的实施，使学生在网络文化中汲取养分以构筑自己的核心价值体系。结对子、家访、谈心等切实有效的思想教育形式的实施是相对于网络的空间性而进行的具体操作，建立起一帮一结对子、走访与家访、倾心交流等教育内容为出发点的形式。这些形式是教育者以主动地接触方式进行的一对一的亲身感化和鼓励等教育形态，它们对90后“新新族”在个性价值、注重人的地位、发掘人的潜能、发展人的个性、发挥人的力量等方面予以具体的实施和合理的引导，是在理解为目的的基础上的一致性和共识。“思想政治教育的过程实质上是将社会主流文化内化为个体头脑内部的意识、观念与行为准则的过程，也是形成符合社会要求的个体自我意识的过程”[6]。

2．遵循学生自我教育意识，构建全社会问责的教育格局。

90后大学生一是通过他人对自己作出评价到自己对自己行为方式所作出评价并进行反思；二是从能按照别人的评价来评价自己到能独立进行自我评价，把“利我主义”倾向改变为限制自我意识的发展，排除自我意识发展过程中的不利社会因素引导到有利于社会，有利于人民的范畴的思想体系，形成一定的社会意识责任。90后往往表现出无所畏惧的自我中心主义倾向，思想政治教育者就要把这些矛盾中的自我意识与责任意识及塑造其人文精神的价值意识结合起来提高大学生的政治责任素质和健全的人格品质，使其自我意识或迟或早地随之改变，变自我意识为以社会意识为中心的教育活动。只有教育者的观点意识与大学生的自我意识的观点相同或接近时，受教育者在掌握大学生的心理特征、心理活动规律时才能够看准问题并有所认同，抓住本质。

3．显性教育与隐性思想教育相结合的原则，构建互补、互动的教育模式。

综上所述，显性思想教育与隐性思想教育相结合是构建大学生思想政治教育的根本。从心理学的角度分析，具有价值评价和意识形态倾向的传播内容教育效果远远超过意图明显、枯燥单调的说教。思想政治教育要避免90后大学生抵触与排斥，应高度重视并广泛采用隐性教育的方式。所谓隐性教育，就是改变主要依靠说教和灌输的教育方式与策略，将教育目标与价值引导，以客观中立、轻松活泼的累积效应，实现大学生思想教育从“被动接受”向“能动选择”的转变。总结而言，隐性教育是一个长期的、自然渗透、潜移默化的过程，使隐性教育的预期目标有效稳定地进行。

4．实现90后大学生思想政治教育与所学专业课程体系调整相结合，推进学校教育与社会需求的“同步论”。

大学生的思想政治教育的过程同时也是专业学习同步并进的过程。学生所在专业的设置、课程体系、培养模式与目标与社会需求的差异性是造成高校毕业生就业难的重要因素。强调思想政治教育中的“未雨绸缪”的就业教育不应该忽视同时进行的专业设置、课程体系与培养模式的调整、改革，做到学生教育和专业学习“联合同步”是教育本身的潜在优势。在加强大学生思想政治教育的同时，必须进一步深化并加快教育教学改革，探索人才培养的个性化、社会化的总需求和总供给的和谐互动。

[1]http://www.moe.edu.cn/edoas/website18/11/info1279703307790611.htm.新华网．2010-7-19．

[2]史颖．科尔伯格的道德认知发展理论及对我国开展德育工作的启示[J]．辽宁教育行政学院学报，2009，(7)：46．

[3]马克思恩格斯选集(第1卷)[M]．北京：人民出版社，l995．

[4]张俊杰，等．网络思想政治教育的人文精神情境创建[J]．中共云南省委党校学报，2010，(1)：46．

[5]杨彬．思想政治教育学科的人文精神内蕴[J]．思想政治教育研究，2007，(2)：5．

[6]董娅，匡坤涛.论青少年自我意识与思想政治教育[J].思想政治教育，2009，(12)：53.

ClassNo.:G641DocumentMark:A

(责任编辑：刘丽萍 宋瑞斌)

OntheNewApproachtoCarryOutIdeologicalandPoliticalEducationforthePost-90’sCollegeStudents’

Li Mingqiu

The most obvious features for most post-90’s college students is that they has strong self-consciousness and personality . So, what they are thinking and how they act are need to explore in order to carry out the political education . This paper discusses the roles of political education and emphasizes necessity to build a multi-channel, an aggregate power and a practical education system. And it focuses on developing students’ personality and their humanity spirit.

post-90’s college students; ideological and political education; core role; humanity spirit

李明秋，硕士，副教授，大连海洋大学，辽宁·大连。邮政编码：116023

辽宁省2009年社科联课题“多种形式‘社会问责’视野的90后大学生日常思想政治教育创新研究”，项目编号：Lslktsz-31

1672-6758(2011)02-0036-2

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