新世纪以来张闻天研究综述

刘德军

（安徽工程大学人文学院，安徽芜湖 241000）

新世纪以来张闻天研究综述

刘德军

（安徽工程大学人文学院，安徽芜湖 241000）

从2001至2010年，学界对张闻天的研究出现了许多重要的理论成果。文章从张闻天的社会主义观、张闻天与马克思主义中国化、张闻天与若干重要问题、张闻天的知识分子思想、张闻天的建党思想、张闻天的外交思想和张闻天对资本主义认识等七个方面概述十年来学界对张闻天的研究现状。

张闻天；新世纪；研究综述

2000年是张闻天诞辰100周年，学界在这一年形成了对张闻天研究的高潮。之后，对张闻天的研究处于平稳发展时期。从2001年至2010年，相关张闻天的研究文章约320余篇，从研究的内容来看，主要集中在七个方面，以下将对此进行阐述。

一、对张闻天社会主义观的研究

1.关于张闻天社会主义观形成的背景

李志峰从主观方面进行了分析，认为：一是张闻天在历史上曾经犯过“左”倾错误，这反而使他获得一种对“左”的错误的敏感性与免疫力；二是张闻天较长期地担任驻苏大使与外交部的领导工作，加之他青年时代赴日、赴美及留苏的经历，使他具有开阔的政治视野；三是庐山会议后的张闻天处于“赋闲”与被批斗的处境，这种孤独与痛苦磨炼并增强了他的意志品质和理论探索的勇气；四是张闻天党性极强，是党内有名的理论家，面对着中国在社会主义建设中的失误与教训，张闻天对什么是社会主义进行了研究［1］。

张士引等则从客观方面做了分析，认为：第一，张闻天的社会主义观主要形成于他的晚年，即1956－1976年。以毛泽东为首的党中央对中国社会主义建设道路的探索，尤其强调中国的社会主义要走自己的路，为张闻天继续探索社会主义建设道路提供了一定的思想理论基础。第二，张闻天在前人正确思想的基础上，在不断总结和反思社会主义建设过程中出现的挫折和失误的前提下，逐渐形成其对社会主义的认识［2］。

2.社会主义的主要矛盾和首要任务

有学者指出，张闻天已经对社会主义的主要矛盾、矛盾的性质和解决方式都做了深入的思考，他认识到社会主义的主要矛盾“已经不是资产阶级和无产阶级，或资本主义和社会主义，或生长着的共产主义因素和旧社会残余的矛盾，而是生产和需要或国家、集体和个人之间的矛盾了”［3］。而且，他还指出了主要矛盾的解决办法，“在社会主义经济建设阶段，许多问题的争论，并非属于两个阶级和两条道路的斗争，如果把一切争论都归结为这种斗争，就是把阶级斗争扩大化了”［3］。“这类意见只要不是反社会主义的，就是人民内部的矛盾，应以人民内部的方法求得解决”［3］。“解决矛盾的方法，经过批评与自我批评，是民主的方法，说服教育的方法，而不是专政的方式”［3］，“社会主义的矛盾是在发展生产力，改善生产关系中求得解决”［3］。

葛仁钧认为，张闻天创造性地提出了社会主义的首要任务是发展生产力。在《关于社会主义经济学中的若干问题——论共产主义的社会主义阶段》一文中，张闻天提出：“发展生产力，提高人民生活水平，是社会主义建设中的首要任务。”［4］在全党已开始偏离经济建设这个中心，把阶级斗争放在突出地位的情况下，张闻天却仍坚持社会主义的首要任务是发展生产力的观点，既能反映出他的真知灼见，也体现了他勇于坚持真理的高尚精神［4］。

3.关于社会主义的阶段性和最终目的

在社会主义发展的阶段性问题上，有学者认为张闻天的主要贡献在于他明确提出社会主义是共产主义的初级阶段，是一个具有独立的经济形态的社会发展阶段，而不是从资本主义向共产主义的过渡时期。而且张闻天还指出，社会主义社会是一个相当长的、需要艰苦奋斗的历史阶段［5］。

吴光会指出，张闻天还提出社会主义社会本身也有自己的若干小阶段，第一阶段是指“从人民民主革命胜利、无产阶级专政建立以后到社会主义改造完成，这是一个阶段”；第二阶段是指“从社会主义全面建设开始到社会主义建成（不完善、不发达的社会主义）”；第三阶段是指“从社会主义建成向共产主义过渡（成熟的、完善的社会主义）”［6］。由此可看出，他所说的第二和第三阶段分别对应社会主义初级阶段和高级阶段，虽然在表述上还不尽合理，但对社会主义初级阶段和“三步走”发展战略的提出意义重大。

曹自立认为，张闻天已明确提出社会主义的目的是实现人民的共同富裕。他谈到：“社会主义革命的目的，就是为了发展社会主义经济，满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要。它只有这样一个目的，而不能有别的目的。”“社会主义、共产主义就是为了人们生活得更好。怕说生活好，怕生活好了就会资本主义化，这是一种错误的思想。”［7］可见，在张闻天看来，社会主义的最终唯一的目的，就是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要。这与邓小平社会主义本质论中的“最终达到共同富裕”具有相通之处。

二、对张闻天与马克思主义中国化的研究

1.张闻天对马克思主义中国化问题的贡献

张远新认为，张闻天对马克思主义中国化的内涵、必要性和实现途径都有重要贡献。关于马克思主义中国化的内涵，张闻天指出：“我们应该根据当时当地情况，对马列主义边学边用。使马列主义民族化、中国化，就是把马列主义方法运用在中国具体情况中，并以之来研究中国文化、历史等”［8］。关于必要性，张闻天认为有三：一是中国共产党17年来革命的经验教训告诉我们，马克思主义必须中国化；二是“马列主义的原则、方法是国际性的”，“一定要在民族环境中来实现这些原则”；三是如果不顾中国的实际情况，“硬将外国党的决定搬到中国来用，是一定要碰钉子的。”［8］关于如何实现马克思主义中国化，张闻天认为：第一，要认真学习和研究马克思主义，这是实现马克思主义中国化的前提；第二，深入实际，调查研究，了解具体情况，这是实现马克思主义中国化的重要途径；第三，理论联系实际，这是实现马克思主义中国化的基本原则和方法［8］。

有学者认为马克思主义中国化问题的理论基础是张闻天对中国社会性质的认识，他勾画出中国农村半殖民地半封建的社会性质，并认为，“要发展中国农村中的生产力，只有打倒帝国主义、地主、买办、商人、高利贷、资本家与富农的统治，只有消灭中国农村占着统治地位的封建的剥削”［9］，而这正是资产阶级民主革命的任务。张闻天明确指出，“以社会主义革命为目的之中国无产阶级，绝不能跳过这一民主资产阶级革命的阶段”［9］，工人和农民“只有与广大的农民群众在一起中国的无产阶级，才能打倒帝国主义地主资产阶级的统治，才能组织广大的贫农群众于自己的周围，进一步的去实行社会主义的革命。”［9］张闻天的社会性质理论因其是正确分析中国实际的理论工具而成为马克思主义原理与中国实际相结合的中介，成为马克思主义中国化第一次历史性飞跃的前期理论准备。

2.张闻天对毛泽东思想的贡献

杨五星认为，张闻天对毛泽东军事思想有重要的贡献：第一，对毛泽东思想确立为红军的指导思想发挥了关键作用；第二，对在中央苏区时开始形成的毛泽东军事思想做了系统阐述；第三，为毛泽东军事思想的进一步发展提供了坚实的组织保证；第四，丰富和发展了毛泽东军事思想的内容，在理论和实践上对毛泽东思想的发展做出了巨大贡献［10］。

周青山认为，张闻天对毛泽东持久战理论也有重要贡献。张闻天的持久战思想主要包括：首先，他对抗战中“速胜论”和“亡国论”两种错误倾向的重视和认识；其次，他提出了持久战的根据是中日之间是一场民族战争、中国的抗日战争是进步战争等；最后，张闻天提到怎样进行持久战和争取胜利，强调全民参加、政府与人民的结合、军队与人民的结合等。无疑，张闻天的持久战思想为毛泽东抗日持久战理论的形成和发展做出了重要贡献［11］。

翟红芬认为，张闻天对毛泽东关于新民主主义文化理论亦有显著贡献。1940年，张闻天在《抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务》的报告中讲到，中华民族的新文化必须是“民族的、民主的、科学的、大众的”。所谓民族的就是“反帝、反抗民族压迫，主张民族独立与解放，提倡民族的自信心，正确把握民族的实际与特点的文化”；所谓民主的就是“反封建、反专制、反独裁、反压迫人民自由的文化”；“所谓科学的就是“反对武断、迷信、愚昧、无知、拥护科学真理的文化”；所谓大众的就是“反对拥护少数特权者压迫剥削大多数人、愚弄欺骗大多数人的文化。”而同年，毛泽东在《新民主主义论》中也提到新民主主义的文化是“民族的、科学的、大众的”。虽然张闻天的表述在字面上比毛泽东多了一个“民主的”，但二者只是字面上的不同，实质是相同的。张闻天提出新文化观，并将其与中国革命相结合，成为毛泽东思想的重要内容，为毛泽东思想的形成和发展作出了重要贡献［12］。

三、对张闻天与若干历史重要问题的研究

1.张闻天与遵义会议

有学者对遵义会议前后张闻天思想转变的原因进行了研究，韩振国认为，遵义会议前后张闻天逐步突破“左”的藩篱的原因是：第一，张闻天在工作中实行“苏维埃的德谟克拉西”，发扬民主；第二，张闻天尊重实践、坚持真理的精神；第三，与毛泽东对张闻天的争取和帮助有关［13］。

阮鑫研究了张闻天对遵义会议的贡献，指出张闻天在其中的作用可以归纳为三个方面：一是支持毛泽东的正确主张，与错误军事路线进行斗争；二是在遵义会议上针对“左”倾军事路线作反报告，促使会议成功；三是起草遵义会议决议［14］。

冯林平研究了遵义会议前后张闻天对确立毛泽东领导地位的贡献，认为张闻天以其特殊的身份在特定历史条件下为毛泽东在党内领导地位的确立发挥了重要作用。首先，张闻天从“左”倾阵营中分离，与毛泽东结友；其次，与毛泽东、王稼祥通力合作，促成遵义会议的成功召开；再次，遵义会议上与毛泽东、王稼祥等协同斗争，使毛泽东进入了中央领导核心；最后，遵义会议后，自觉树立毛泽东的领导权威［15］。

2.张闻天与西安事变

张闻天与西安事变亦是学界关注点之一。廖述江认为，作为中共中央负责人的张闻天为和平解决西安事变作出了重要贡献，主要表现在：第一，处变不惊，提出把局部的抗日统一战线转到全国性的抗日统一战线；第二，纵观全局，明确提出解决西安事变的方针是“进行和平调解”；第三，危急时刻挺身而出，亲临西安解决内战危机。从领导核心来说，张闻天、毛泽东和周恩来无疑是我党在和平解决西安事变中的三个最为核心的人物［16］。

程中原则以时间为脉络分析了张闻天对和平解决西安事变的贡献。第一，12月12日，张、杨捉了蒋介石；第二，12月13日，张闻天主持常委扩大会议，讨论处理西安事变的方针，提出“把局部的抗日统一战线，转到全国性的抗日统一战线”，和平解决西安事变的决策逐步形成；第三，12月19日，张闻天主持政治局扩大会议，分析西安事变的两种前途，确定和平调停的策略方针；第四，12月21日，提出六项条件，确定“放蒋”方针；第五，1937年1月9日，蒋介石抛出两种谈判方案，内战危机迫在眉睫；第六，1月28日，张闻天坐镇云阳；第七，2月初，张闻天回延安，推动国共合作形成［17］。

3.张闻天与庐山会议

学界对张闻天与庐山会议关注较多，产生了不少研究成果。白艳艳对张闻天《在庐山会议上的发言》进行了研究，认为《发言》体现了张闻天对党内日益严重的“左”倾错误理论的忧虑，其主要内容有三：一是发言论证了缺点的严重后果，并对纠正缺点的状态作出了确当的估计；二是发言分析了产生缺点的原因，抓住了当时造成我党失误的两个根本性的问题——政治与经济的关系和党内民主问题，张闻天指出“光政治挂帅不行，还要根据客观经济规律办事”，“民主风气很重要，这个问题对我们当权的政党特别重要”；三是发言对“彭德怀同志的意见书”发表评论，公开表示支持的立场［18］。

霍修勇则在梳理了张闻天与庐山会议的前因后果的基础上，将张闻天在庐山会议上发言中的13个问题归纳为四个方面：第一，“大跃进”运动的后果及其原因，后果是造成了不少经济问题和信誉损失，原因是“将主观能动性强调到荒谬程度”和“对政治与经济关系上的混淆认识”；第二，对社会主义经济的基本看法，“集体所有制要稳定下来”、“小商品经济还不能废除”和“正确处理个人、集体和国家的关系”；第三，强调党内的民主作风问题；第四，总体上肯定彭德怀给主席的信［19］。

四、对张闻天知识分子思想的研究

张闻天对知识分子的认识，也是学界研究的重点。单博迪详细分析了张闻天知识分子思想的主要内容：第一，张闻天始终强调共产党要大力吸收知识分子加入革命队伍，大胆吸收知识分子参加文化工作。第二，张闻天始终强调必须尊重文化人，必须纠正党内一部分同志轻视、厌恶、猜疑文化人的心理；第三，张闻天肯定知识分子的作用，但也强调知识分子的力量不够大，强调“知识分子与广大老百姓结合起来，力量是伟大的，只靠个人力量就有限得很”；第四，肯定知识分子在科学技术中的重要作用［20］。

还有学者分析了张闻天对如何发挥知识分子作用的认识。张锡金指出，张闻天提出要尊重知识分子创造的原则：一是要倡导思想自由的原则；二是要努力扩大知识分子的作品在社会上的影响；三是要公正地评价知识分子的劳动成果。张锡金还分析了张闻天对如何发挥知识分子先锋作用的认识：一是要在政治上充分信任知识分子；二是要尊重知识分子的情感与习惯；三是要关心知识分子的物质生活［21］。陈欲晓认为张闻天知识分子思想的主要特色为：一是在实践中坚持真理、修正错误的科学精神；二是平等待人、以理服人的民主精神；三是尊重知识、爱护人才的用人思想［22］。

五、对张闻天外交思想的研究

1.关于张闻天外交思想的发展阶段

李俊指出，张闻天外交思想的发展可分为三个阶段：一是萌芽阶段，从20世纪20年代前期他留学美国开始到新中国建立。二是基本形成和逐步成熟阶段，从1951年3月21日，中央任命张闻天为中国驻苏联特命全权大使到反右运动结束。这一阶段，张闻天积极进行中国驻外使领馆建设和人员培训，并参加了1954年的日内瓦会议。三是深入发展阶段，1957年夏季后，党中央错误分析了形势，向国外大力展开革命输出。张闻天提出“坚决反对输出革命”，这是他的外交思想深入发展的重要标志［23］。

亦有学者将张闻天20世纪50年代的外交工作做了更为细致的划分：第一阶段，张闻天外交思想形成的准备阶段（1950年底－1954年底）。张闻天开始认真研究国际问题和外交政策，特别研究了驻外使馆工作，这些实践活动为张闻天外交思想的形成奠定了坚实的基础。第二阶段，张闻天外交思想的形成阶段（1955年初－1956年底）。担任外交部副部长以后，张闻天开始站在全局的高度审视整个国家的外交方针，对和平共处五项原则的阐释和推广做出了贡献。《关于执行我国和平外交政策中的一些问题》和《论和平共处》两份文件的完成标志着张闻天外交思想已经形成。第三阶段，张闻天外交思想的进一步发展完善阶段（1957年初－庐山会议前）。张闻天对国际形势进行了更为透彻的分析，张闻天外交思想得到了进一步的完善和发展［24］。

2.关于张闻天外交思想的主要内容

张士钊认为，张闻天外交思想的主要内容包括：第一，对战后战争与和平的问题作了科学论断，认为“胜利一定属于为和平而奋斗的人民”；第二，提出维护世界和平，反对霸权主义，主张“建立广泛的国际和平统一战线，孤立美国一小撮战争势力”；第三，坚持和发展了和平共处五项原则，主张“坚持在和平共处五项原则的基础上同世界上所有的国家建立和发展关系”；第四，正确执行世界范围内民族独立的殖民地国家政策，认为“革命决不能输出”［25］。

有的学者撰文对张闻天和平外交的思想进行研究，认为张闻天在20世纪50年代提出了“和平外交”为核心的一系列观点，形成其追求和平务实外交的和平外交思想，这主要包含：第一，他作出了“世界的主要发展趋势是和平”的科学预测；第二，首倡“和平共处五项原则同样适用于社会主义国家之间”的观点；第三，坚持“外交的目的是为国内建设创造和平环境”的“外内相维”的外交观；第四，认为“国际和平统一战线最中心的口号是和平”［26］。

3.有学者认为除了张闻天的外交思想外，他对中国外交基础建设方面亦有重要贡献

这主要体现在张闻天提出的“一所学校、一个研究所、一个出版社和一座图书馆”的思想。一是1955年9月，张闻天以中国人民大学外交系为基础，组建了外交学院，并在其创办之初的两年担任领导工作。二是1956年张闻天向中央建议筹建国际关系研究所，并主持各项筹备工作。研究所成立后，还倡导创办了《国际问题研究》，原外文学会办的《国际问题译丛》也划归该所。三是在张闻天的积极努力下，他的关于建立一个国际问题专业出版社的愿望也得以实现，成立了世界知识出版社。对于新中国外交有重大影响的三个基础“工程”——外交学院、国际问题研究所、世界知识出版社陆续诞生。只有建立国际问题专业图书馆的计划，由于在短期内无法找到大量藏书和资料，所以一时没能实现［27］。

六、对张闻天建党思想的研究

1.张闻天建党思想的主要内容

周良书指出，张闻天建党思想的发展经历了三个阶段：一是遵义会议前后，在这一阶段，张闻天逐步摆脱“左”倾错误路线的束缚，完成了适合中国共产党党情的建设思想的彻底转变；二是从延安整风时期到建国前后，这是张闻天建党思想发展阶段；三是以庐山会议为转折的晚年建党思想的进一步升华，这是张闻天建党思想发展的第三阶段。在此基础上，周良书重点分析了张闻天建党思想的内涵。第一，以马列主义教育为主体，加强党的思想建设。而且张闻天还提出了开展党内马列主义教育的方式，这包括党的在职干部教育、进行支部和普通党员教育和学校教育等。第二，以密切党群关系为核心，加强党的作风建设。第三，以选拔培养干部为重心，加强党的组织建设。第四，以改进党的领导方法为切入点，完善党的领导。纵观张闻天的建党思想，其中思想建设是基础，作风建设是关键，组织建设是保证，而完善党的领导贯穿于其中，形成了较为完整且相对独立的建党学说体系［28］。

2.对张闻天建党思想具体问题的研究

覃采萍研究了张闻天的党内民主建设思想，他在党内民主的权利建设、风气培育和形式建设等方面提出了独特的见解。在党内民主风气培育方面，张闻天强调：一是下级党组织在尊重上级党组织的前提下有处理本组织事务的一定自主权；二是地方党组织在尊重中央机关的前提下有处理本辖区内事务的一定机动权；三是党员的权利和义务是统一的。在党内民主的风气培育方面，张闻天强调：一要坚决反对官僚主义；二要发扬批评与自我批评的作风；三要加强民主教育。在党内民主的形式建设方面，张闻天强调：一要健全党内民主集中制；二要加强党的代表大会制度；三要加强党内民主权力运行的程序建设。虽然张闻天关于党内民主建设的思想很大程度上还处于探索阶段，但在党内民主建设进程中仍具有不可低估的作用［29］。

许佳君则研究了张闻天反对官僚主义的思想，他认为，张闻天在党内较早地提出了反对官僚主义思想，深刻揭示了官僚主义产生的根源及危害，而且提出了消除与克服这种危害的途径和举措。关于官僚主义的危害，张闻天认为，一是破坏了党的优良作风；二是窒息了社会主义民主；三是损害了党群、干群关系，影响了党在人民群众中的威望；四是严重侵蚀着党的肌体，危害着国家政权的性质。张闻天还分析了反对官僚主义的方法和途径：第一，要深入群众、联系群众；第二，要建立严格的监督和检查制度；第三，要健全民主集中制；第四，要进行民主原则、民主作风和群众路线的教育［30］。

夏维奇对张闻天反腐倡廉思想进行了研究，关于如何治理党内腐败现象，张闻天认为：第一，要从严治党，依法惩处腐败分子；第二，要加强对党员干部的思想政治教育；第三，要宣传发扬艰苦奋斗作风，而且张闻天在反腐倡廉方面始终身体力行［31］。

有学者还研究了张闻天关于党政关系规范化的思想。覃采萍认为，张闻天党政关系规范化思想的内容包括：党政关系规范化的目的是发扬民主；党政关系规范化的基础是党政职能及其载体分开化；党政关系规范化的关键是党参与政权民主化、程序化和法治化；党政关系规范化的尺度是党政分合适度化［32］。

七、关于张闻天对资本主义认识的研究

关于张闻天对资本主义认识的演进，刘军认为可分为五个阶段：第一阶段——五四时期，张闻天认为中国不应该发展资本主义经济成分；第二阶段——土地革命战争时期，他认为不能打倒资本主义，应该利用、发展私人资本主义；第三阶段——抗日战争时期，他认为应该改变对富农的政策，保护民族工商业的发展，发展新式资本主义；第四阶段——解放战争时期，他认为应该提倡国家资本主义，鼓励私人资本主义，发展新富农经济；第五阶段——社会主义革命和建设时期，他认为应开放全国市场，允许非公有成分进入商业渠道［33］。

关于张闻天利用资本主义思想的主要内容，李国芳认为主要有三：第一，利用原则，不仅在新民主主义革命阶段可以利用，在社会主义建设阶段亦可以利用；第二，限制原则，因为包括国家资本主义经济在内的一切资本主义，都具有投机和操纵的本质，所以，进行限制是必要的；第三，反“左”防右，既要反对片面强调限制资本主义的“左”倾思想，也要警惕对私人资本主义放任自流等右倾思想的抬头。李国芳分析了张闻天提出利用资本主义的原因：第一，张闻天认为，从生产关系的发展过程来看，相对于封建的自然经济，资本主义代表一种先进的生产方式；第二，资本主义是发展经济、改变极端落后生产力状况的重要途径；第三，从革命步骤来说，发展“新式资本主义”是新民主主义经济的全部方向和内容，是将来社会主义的前提；第四，资本主义经济是新民主主义经济的重要组成部分［34］。

田永秀等认为，张闻天在这一问题上的重要贡献在于，他将资本和资本主义区分开来。早在新民主主义革命时期，张闻天就开始将资本与资本主义区分开来，而且还提出了利用资本获取利润亦即运作资本的主张。同时，根据行业不同，他把资本分为工业资本和商业资本；根据所有权的不同，他又把资本分为“公营资本”与“私人资本”。更为重要的是，张闻天还初步提出了利用资本、运作资本的思想。张闻天的利用资本的第一层含义是利用民族资本的积极性，而更深层的含义是运作资本。在大多数领导人都将资本当成资本主义的代名词时，张闻天能将资本与资本主义区分开来，无疑具有重要的意义。虽然，张闻天“利用资本”的思想对中共的“利用资本”和“节制资本”的政策产生了重大影响，但其利用资本的更深层的内容即运作资本的主张却最终没有被中央采纳［35］。

以上七个方面，大致能反映出十年来学界对张闻天研究的现状。除此而外，学者们对张闻天的发展观、现代化思想、新民主主义经济形态、陕北调查和早期的文学创作也进行了研究，在此不一一赘述。另外，对如何进一步深化对张闻天的研究，笔者提出几点建议，以期达到抛砖引玉之效果。第一，要从文本出发，以张闻天的文稿，特别是其晚年文稿为核心，加强对文本的解读和研究工作；第二，要加强比较研究，特别是张闻天与毛泽东、邓小平等领导人关于社会主义、建党思想等方面的比较，要研究他们之间的异同点，分析这种异同点产生的原因；第三，要拓宽对张闻天研究的层次和范围，诸如与文学、心理和政治等学科结合起来研究；第四，出于思想的发展具有延续性，所以要加强对青年张闻天相关思想的研究。

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［35］田永秀，何云庵.试论张闻天关于“资本”的理论［J］.毛泽东思想研究，2006，（1）：31－35.

A Review on Studies of Zhang Wentian＇s Thoughts in New Century

LIU De－jun
（College of Humanities，Anhui Polytechnic University，Wuhu 241000，China）

In the recent decade，many important theoretic achievements in the studies of Zhang Wentian have been made.In this paper，the status quo of the studies of Zhang Wentian is reviewed from seven aspects including his socialist ideas，his important contributions to the sinicization of Marxism，his relationship with several key issues，his thoughts on intellectuals，his thoughts on founding the party，his diplomatic policies and his views on capitalism，etc.

Zhang Wentian；new century；review

D23

A

1008－3634（2011）04－0018－07

2010－01－27

安徽高等学校省级优秀青年人才基金重点项目（2011SQRW065ZD）

（1976－），男，安徽寿县人，副教授，博士。

（责任编辑 蒋涛涌）