“夏首”、“夏口”考

徐文武

（长江大学文学院，湖北荆州434023）

“夏首”、“夏口”考

徐文武

（长江大学文学院，湖北荆州434023）

夏水与汉水是“互受通称”，所以古代文献中把汉水称为夏水。汉水在武汉注入长江，因受夏水之名，所以在武汉就有了“夏口”、“夏汭”等地名。

夏首；夏口；地理

公元前278年，秦将白起拔郢，楚国东迁于陈城。屈原在这一年的仲春时节，离开楚故都纪南城。流亡途中，屈原满怀忧愤之心，写下了 《哀郢》一诗。诗中写道：“民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏而流亡……过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”屈原乘船离开郢都后打算 “东迁”，而当船过 “夏首”之后，屈原却说要 “西浮”了，这让后世治楚辞的学者颇为不解。

弄清 “夏首”的具体位置，对于研究屈原离郢后的行迹具有重要意义。后人多从夏水和长江的交汇处来探寻 “夏首”的所在。在先秦文献 《左传》、《荀子》、《九章》中就有关于夏水的记载，但都很简略。汉以后，对夏水的记载渐为明晰。《汉水·地理志》记：“夏水首受江，东入沔，行五百里。”夏水源于楚郢都东南，受长江之水，一路与大江并行而东，在今湖北省仙桃市注入汉水。夏水与汉水合流后，再东行至武汉注入长江。后人对于 “夏首”地理位置的探寻，是以夏水受长江之水的入口和夏、汉合流后在长江的出口来定位的。由此，关于 “夏首”的地理位置，就有了两种不同的说法。一种说法认为，夏首在古江陵县 （荆州古城）的东南。如蒋骥 《山带阁注楚辞》称夏首在 “在郢都、江陵东南”，今人刘永济、聂石樵等承其说。另一种说法则认为，夏首在武汉的汉口，如蒋天枢 《楚辞校释》称：“夏首，夏水自长江支出处，北流注入汉水，其入汉处古称夏口，今曰汉口。”“汉口”说存在的误区，潘啸龙在 《论 〈哀郢〉所述 “夏首”非后世之 “汉口”》一文中已有论说［1］，此不赘言。自六朝以来，学者多持夏首在 “江陵”说，似可成为定论。本文所要解决的问题是， “夏首”在古江陵县东南的具体地理位置在哪里，如何解释屈原离开郢都的路线是 “东迁”，而过了 “夏首”之后却要 “西浮”等问题，以及武汉为何有 “夏口”这一地名等问题。

一、“夏首”是 “洲之首”而非 “水之首”

六朝时期的地理学家均把 “夏首”定在古江陵县东南的长江沿岸，如南朝宋人盛弘之 《荆州记》说：“江津东十余里有中夏洲，州 （洲）之首，江之汜也，故屈原云：‘经夏首而西浮，”郦道元 《水经注》也说：“江津、豫章口东有中夏口，是夏水之首，江之汜也。屈原所谓 ‘过夏首而西浮，顾龙门而不见’也。”盛弘之、郦道元均认为屈原所说的 “夏首”是 “中夏洲”或 “中夏口”。两人的区别之处在于，盛弘之认为，“夏首”是因在中夏洲的 “州 （洲）之首”而得名，郦道元认为，“夏首”是因在 “夏水之首”而得名。两人的说法，究竟谁说的是正确答案呢？郦道元的 “夏水之首”说在学术界虽然影响较大，但却是站不住脚的，因为中夏口并非 “夏水之首”，在中夏口的上游，还有许多入水口入长江水入夏水。

长江与夏水并行而东，沿途有众多的支流连通江、夏二水，由此构成了一个密集的江、夏水网。连通长江与夏水的支流，在长江沿岸形成众多的以“口”为名的地名，从沙市往下到监利县境内，长江沿岸分布着的夏水支流引长江水的入口就有江津口、豫章口、中夏口、子夏口等。

江津口是夏水引江水入口之一。《水经注》卷三十二 “夏水”条： “夏水出江津，于江陵县东南。”此处所说的 “江津”指江津口。明代雷思霈《荆州方舆书》：“江水径御路口，东播于沙市津巷口，即古江津口。”可见，江津口是夏水通长江的入口之一。江津古地名见于 《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟、不避风则不可以涉。”据清孔自来 《江陵志余》：“江水自此益大，一曰大岸，今沙头津巷口是。”明代时江津口已填为陆地，并建成居民街巷，已是繁华的商埠，因而有 “津巷口”之称。据已故荆州地方文史学者朱翰昆先生实地考察，津巷口当在今沙市胜利街的新长巷与高家巷之间。［2］（P90）江津口往东方向有豫章口，这里也是夏水受长江水的入口处。《水经注》卷三十四 “江水”条：“江水又东得豫章口，夏水所通也。西北有豫章冈，盖因冈而得名矣。”豫章冈即今沙市章华寺所在地。豫章口在豫章冈的东南，因而得名。据 《宋书》卷四十五记，南朝名将王镇恶受命攻江陵，“至豫章口，去江陵城二十里”。根据这一描述，豫章口应在今沙市红星路至豉湖路之间的沿江地段。

豫章口往东，则是中夏口。《水经注》卷三十二 “夏水”条：“江津、豫章口东有中夏口。”（中夏口的具体位置，我们在下文探讨）中夏口再往东，在今石首市境内还有夏水受长江水的入口，名为 “子夏口”。《水经注》：“（江水）又东迳公安县北，左会高口，又东得故市口，又右迳阳岐山北，又东，左合子夏口。”“江水又右径阳岐山北，山枕大江，山东有城，故华容县尉旧治也。大江又东，左合子夏口。江水左迤北出，通于夏水，故曰子夏也。”阳岐山即今石首市绣林镇，阳岐山往东的“子夏口”，清光绪 《荆州府志》说： “当今小河口。”应在今石首市小河口镇。

由此可见，中夏口的上游还有江津口、豫章口等，中夏口的下游还有子夏口，中夏口因位居诸“口”之中而得名。中夏口显然不是 “夏水之首”了，夏首所在的中夏口，自然也非因地处 “夏水之首”而得名。既然郦道元说 “夏首”所在的中夏口因是 “夏水之首”而得名的说法不准确，那么，盛弘之所说的夏首因位于夏洲之首而得名 “夏首”的可能性就更大了。

中夏洲就是 《左传》中所说的 “夏州”。前599年，因为陈国的陈灵公与同宗公孙夏御叔之妻夏姬通奸，且侮辱夏姬之子夏征舒，夏征舒发动叛乱，杀掉陈灵公，自立为陈侯。公元前598年 （楚庄王十六年），楚庄王以讨乱为名伐陈，杀夏征舒，灭陈为县。楚大夫申叔时出使齐国归来后，为灭陈事劝谏庄王，庄王复封陈，但从陈国每乡取一人归楚，从 “陈夏”得到的人安置在楚地后，其地称为“夏州”，取陈国的夏氏为名。“州”是 “洲”的古字，是指水中可以居住的陆地， “夏州”即 “夏洲”。“夏州 （洲）”在什么地方呢？盛弘之 《荆州记》云：“夏首又东二十余里有涌口，二水之间谓之夏州 （洲），首尾七百里，华容、监利二县，在其中矣。”（《太平》卷一四六引）依盛氏所说，夏州 （洲）在今江陵县、监利县境内，是夏水与涌水二水之间的一条狭长的夹于两水之间的陆地。

清江永 《春秋地理考实》认为，事实上，夏水的得名并非如应劭 《十三州记》所说，是因 “冬竭夏流”而得名 “夏水”，乃是因夏洲而得名。这一说法是有道理的。清江永驳应劭之说曰：“应劭谓冬竭夏流，非也。汉大川，岂有冬竭者乎？”夏水为接通江、汉支流，冬季很少会出现枯竭的情况，因而说夏水是因此水夏天有水而冬天枯竭而得名，是说不通的，而因沿夏洲而得名夏水，则是情理可通。

综上所述，夏首所在的中夏口、中夏洲，其实是同一个地方，只不过所指的对象不同，中夏口是指江流入夏水的入口处而言，中夏洲是指环水的陆地而言。“夏首”实乃因 “夏洲之首”而得名，并非因其地为 “首受江”处而得名。

二、夏首位于今荆江防洪堤木沉渊段

据 《水经注》，中夏口在江津口、豫章口东，但具体的位置在哪里呢？《水经注》：“江水左迤为中夏水，右则中郎浦出焉。江浦右迤，南派屈西，极水曲之势，世谓之 ‘江曲’者也。”在长江一处“江曲”地带，是中夏水与长江的交接口，这里便是中夏口。清齐召南 《水道提纲》对所谓 “江曲”之地有详细的文字描绘： “江水经公安县东北境，又东南，稍折而西，而南至石首县西境。”这一段江水的走向是先东南，后向西折，再转向南。据上述描述，长江荆江段的盐卡、木沉渊一带正好符合这一地理特征。盐卡在荆江大堤上所做的里程标志为桩号746＋450至748＋250之间，木沉渊荆江大堤上所记桩号746＋450～748＋250。［3］（P405）从盐卡至木沉渊地段，江水先流向东南，再折向西，又转向由南。由于江水自西向东在这里形成了一个急弯，水道受阻，水流在此向东南冲决出一条河流，与上游江津口、豫章口的来水会合，向东南流去，形成夏水。这里冲决的河流称为中夏水，而决口就是中夏口了。

历史上荆江从盐卡至木沉渊地段，也是水患严重的地区。《宋史·河渠志》：“荆南江陵县东三十里，沿江北岸古堤一处，地名黄潭。”又载，“荆、襄诸水：绍兴二十八年，监察御史都民望言：‘荆南江陵县东三十里，沿江北岸古堤一处，地名黄潭。建炎间，邑官开决，放入江水，设以为险阻以御盗。既而夏潦涨溢，荆南、复州千余里，皆被其害。去年因民诉，始塞之。乞令知县遇农隙随力修补，勿致损坏。’从之。”《宋史》所说的黄潭即今盐卡、木沉渊一带。

宋王应麟 《地理通释》载：“夏水口在荆州府江陵县东南三十五里。”王应麟所说的夏水口就是中夏口，从荆州府城荆州城到中夏口的距离是35里。按照这一记载实际测量，相当于从荆州城到木沉渊的距离。据此，将中夏口定在今荆江大堤木沉渊段是没有问题的。

古代称江河的支流为 “港”，因为夏水是长江的支流，所以夏水又有 “夏港”之称。明清方志中，夏水又称长夏港、夏港。清光绪 《荆州府志》：“长夏港，在城 （指荆州古城）东南。”清孔自来《江陵志余》：“今中夏口虽塞，夏港一带犹存古道云。”“夏港”后音变为 “化港”。今荆州市沙市区与今江陵县境内的化港河就是中夏水的古河道。从1937年江汉工程局所测绘的 《内荆河水道图》来看，化港河承受木沉渊来水，经化港流入岺河与资福寺间的河流后，在资福寺东南转汇三湖。这与《水经注》的记载是相吻合的。 《水经注·沔水》：“湖 （指 “三湖”）在大港北，港南曰中湖，南堤下曰昬官湖，三湖合为一水。”上世纪80年代中期，化港河仍可行五吨以下船只，便于农资运输，也有的河段用作渠道，灌溉农田。而据2008年江陵县政协的一份提案，现在的化港河全长18公里，因年久失修，加之群众圈挖渔塘，现有河面只有过去的五分之一，如遇上40mm的雨量，河水漫溢，虰螺泛滥，严重影响两岸居民的生产生活。这就是古中夏水河道在今天的现状。

确定了中夏口的位置，屈原所说的 “过夏首而西浮”就迎刃而解了。在荆江的盐卡、木沉渊一带，是一处由东向西转向的 “曲江”。乘船经过这一段荆江时，船头正好是折向西行了。屈原所谓“过夏首而西浮”，正是真实地描写了荆江的盐卡、木沉渊一带江流走势。关于 “西浮”的问题，其实林云铭在 《楚辞灯》中已经给出了正确的解释：“西浮，舟行之曲处，路有西向者。”可惜没有引起后世学者足够的重视，于省吾先生甚至批评林说“完全出诸臆断”［4］。所见今人著作中，唯潘新藻《湖北省建制沿革》一书中，对困扰学者们的 “过夏首而西浮”一句做过符合实际的的解释：“此处名曰曲江，水势折向西南。屈原舟行过此，‘西浮’‘西思’之言，因地而发，触景而生，非虚构也。今有人译之为过汉口又回船向西，则失之远

矣。”［5］（P23）

三、夏水与汉水的 “互受通称”

据 《汉水·地理志》：“夏水首受江，东入沔。”夏水在今仙桃市城区以东注入汉水。也就是说，夏水始于荆州城东南，而终于仙桃市城区以东。古人把汉水在武汉的入江处也称为 “夏口”，并不是因夏水直接流入汉水而得名，这是因为古代河流名称存在着一种 “互受通称”的现象所致。

所谓 “互受通称”，是指两条或两条以上的水道在合流后，因河流水系相通而互相借用彼此名称的现象。这种地名现象在中国古代历史地理中普遍存在，如 《水经注》载： “所谓洸水者，洙水也，盖洸、洙相入，互受通称矣。” “易水出北新城（西）北，东入，自下滱、易互受通称矣。”“互受通称”的现象在江汉流域表现也十分突出。《明史·地理志》： “西北有襄水，汉水支流也。”襄河（襄水）本是汉水旁支，而至今汉江两岸民众仍然称汉江为襄河。同样，夏水因注入汉水，也出现了“互受通称”的情况。《左传·昭公十三年》：“王沿公夏，将欲入鄢。”杜预注：“夏，汉别名。”清顾祖禹 《读史方舆》卷七十九也持相同的说法：“（汉江）其在府境者，亦曰夏水。 《左传》昭十三年‘王沿夏，将欲入鄢’，是也。亦曰汉水，亦曰沔水。”由此可见，汉水被称为夏水自先秦一直到清代都没有变化。

汉水与夏水 “互受通称”的另外一种情况，就是夏水因与汉水互通，也因之得汉水之名。《国语·吴语三》：“昔楚灵王……筑台于章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。”韦昭注：“陂，壅也……舜葬九疑，其山体水旋其丘，故雍汉水使旋石郭，以象之也。”按韦昭的说法，所谓 “陂汉”就是截汉水引流至章华台。考古发掘证实，楚章华台在今潜江龙湾镇南，这里离汉水相距甚远，而在章华台南面不远有夏水流经，因而完全没有理由从汉水引水到章华台。这里所说 “陂汉”的 “汉”，显然不是指汉水，而是指夏水，是因夏水与汉水 “互受通称”，将夏水也称为汉水了。

《世说新语》刘孝标注引盛弘之 《荆州记》曰：“荆州城临汉江，临江王所治。”有学者根据这一记载，断定古江陵城不在长江边而在汉江边，但在《水经注》中清楚写明： “江水又东迳江陵县故城南。”如果古江陵在汉水边的话，《水经注》中所说的 “江水”就应该是汉江了。这样一来，整个 《水经注》地理系统将会全部打乱，《水经注》也成为了一部只写汉江而不写长江的地理学著作，显然这一说法是讲不通的。盛弘之 《荆州记》所谓江陵“临汉、江”，这里所说的 “汉”，实是指夏水。有学者因不明古地理中汉水与夏水 “互受通称”的情况，固执于 《荆州记》所说的 “荆州城临汉江”一句，硬性将汉代江陵城定位于汉水流域，从而将整个江汉平原地理系统全部颠覆，［6］（P5）此说可以休矣。

其实，将夏水称为汉江，还不止盛弘之 《荆州记》中的一例，宋、清文献中亦不泛其例，如宋欧阳忞 《舆地广记》二十七 “江陵府”云：“今郡城晋桓温所筑，有龙山、汉江。”“郡城”是指荆州古城，古城西北有龙山。《荆州府志》记载：“龙山，在 （荆州）城西北十五里，上有落帽台。”而 《舆地广记》中和 “龙山”并提的 “汉江”却并非汉水，而是夏水。

由上可见，夏水与汉水是 “互受通称”，所以古代文献中把汉水称为夏水的情况时有所见。汉水在武汉注入长江，因受夏水之名，所以在武汉就有了 “夏口”、“夏汭”等地名。《左传·昭公四年》：“吴伐楚，楚沈尹射奔命于夏汭。”杜预注：“汉水曲入江，今夏口也。”需要指出的是，武汉的 “夏口”并非今之汉口。汉江在武汉流入长江的出口最初在今汉阳境内，“汉阳”正因在汉水之北而得名，后因汉水向北改道，移到了汉阳的北面，才形成现在的 “汉口”，而原来的 “汉阳”，现在其实已是“汉阴”了。

［1］潘啸龙．论《哀郢》所述“夏首”非后世之“汉口”［J］．荆州师范学院学报，1999（6）．

［2］朱翰昆．荆楚研究杂记［M］．荆州：荆州行署地方志办公室出版发行，1994．

［3］《荆江大堤志》编纂委员会．荆江大堤志［M］．南京：河海大学出版社，1989．

［4］于省吾．泽螺居楚辞新证（下）［J］．社会科学战线，1979（4）．

［5］潘新藻．湖北省建制沿革［M］．武汉：湖北人民出版社，1987．

［6］石泉．古代荆楚地理初探［M］．武汉：武汉大学出版社，1988．

责任编辑 韩玺吾 E－mail：shekeban＠163．com

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1673－1395（2011）02－0001－04

2010 -12 20

徐文武（1964－），男，湖北洪湖人，教授，主要从事楚文化研究。