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试论尼共(毛)民主革命理论与实践①

2011-03-20陆轶之

关键词:尼泊尔主义革命

陆轶之

(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)

试论尼共(毛)民主革命理论与实践①

陆轶之

(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)

冷战后,在世界社会主义运动处于低潮的情况下,尼共(毛)领导无产阶级和人民群众取得革命的胜利,基本实现了新民主主义革命的近期目标。当前,深入研究其革命的理论与实践具有较大的理论与现实意义。本文认为党的建设及民主革命理论的正确性是其革命成功的关键原因。

尼共(毛);党建;新民主主义革命;胜利

尼共(毛)是在冷战结束,世界社会主义运动处于低潮,美国在世界上大搞霸权主义、推行单边政治的背景下取得革命胜利的,尽管从无产阶级革命的意义上来说其革命不能算作完全的胜利,但仅就其推翻王权统治、大选获胜、组织政府来看,也是不小的成就,可以看作基本完成了民主革命的任务。深入分析其革命的理论指导和实践过程,本文认为尼共(毛)正确的党的建设与革命理论方针和政策是革命胜利的关键原因。

一、高举马列毛主义伟大旗帜,坚持以符合本国实际的普拉昌达道路为思想指导

尼共(毛)领导人认为,革命能否成功取决于党的领导是否正确,党的领导正确与否,关键在于党是否能够制定和执行正确的思想路线。“意识形态和政治路线的正确与否是决定一切的关键”[1]。经过艰苦的探索和集中全党同志的智慧,最终尼共(毛)确立了马列毛主义和普拉昌达道路作为党的指导思想。实践证明,这个指导思想是正确的。

普拉昌达认为马列毛主义是马克思主义理论发展经历的三个阶段,即马克思主义、列宁主义和毛泽东主义,它们分别代表着国际共运发展的三个时期。马列毛主义是一个系统的、完整的科学体系,“作为一门科学,马克思主义的持续发展是一个很自然的过程。根据阶级斗争的新经验和新问题,列宁全面地发展了马克思主义,并把它提升到第二阶段,即列宁主义。今天这一科学正在通过斗争向着新的更高的第三阶段发展。这个新的更高的第三阶段就是毛泽东同志发展的毛主义阶段”[2]。由于尼泊尔国情同中国新民主主义革命时期有很多相同之处,因而毛泽东主义对尼共(毛)革命有更大的指导意义,普拉昌达就把关注的重点放在了对毛泽东主义的研究和借鉴上,他认为毛泽东主义从三个方面发展了马列主义,即哲学、政治经济学和科学社会主义,并在此基础上提出了人民战争思想,把马克思主义军事科学推向了顶点,为全世界无产阶级提供了强大的思想和理论武器,成为指导全世界被压迫民族、无产阶级进行阶级革命,推翻剥削阶级统治,建立人民政权的指导思想。

马列毛主义作为一种科学理论,它要不断地、持续地发展。毛泽东把认识分为两个阶段:第一阶段是感性认识,第二阶段是理性认识,认识事物的关键是在第二阶段,即感性认识在人脑中引起飞跃,最终得到符合逻辑的概念结论[3]。经与尼泊尔具体国情相结合产生的“普拉昌达道路”,就是运用毛泽东认识论的方法和理论,对尼泊尔具体国情认识的升华,也是对马列毛主义的继承、丰富和发展。它的内容可以简短概括为在农村建立革命根据地,开展武装斗争,通过人民战争获得战略优势,在强大人民军队和武装斗争的支持下,团结各民族建立民主统一战线,分化瓦解敌对势力,通过和平协商,在多党竞争的议会民主制中夺得国家政权,发展国民经济,进行社会主义改造,建立社会主义国家。

尼共(毛)认为尼泊尔的具体国情不同于旧沙俄,也有别于旧中国,因而以马列毛主义指导革命实践时,应把它与本国的实际结合起来,以灵活的方式发展具有本国特点的革命理论。经过全党艰苦探索找到的符合尼泊尔实际情况的普拉昌达道路是经典理论与本土表达的辩证统一、普遍性与特殊性的辩证统一[2]。它以坚持、灵活、创新的方法,把马克思主义理论和尼泊尔的革命实践完美的结合起来,有效地推动了革命胜利前进。

二、建设一个富有活力、组织严密的党,是革命胜利的根本保证

尼共(毛)领导人汲取了国际共运中其他党革命与建设成败的经验教训,认为建设一个强有力的、组织严密的党是革命成功的决定因素。一方面,必须坚持列宁的建党原则,必须严明党的组织纪律,党必须成为领导人民群众革命的先进政治组织;另一方面,党必须坚持毛泽东倡导的紧密联系群众、密切联系实际的工作作风。从走进丛林之时起,尼共(毛)就制定了严格的发展和培养党员的组织纪律,决定要大力在各民族贫苦群众中发展党员,只有在思想信仰上和意识形态方面真正信奉马列毛主义、普拉昌达道路,愿意为了人民和革命的利益献出自己的一切(包括生命)的人才能被允许成为党的一员。

经过几年的艰苦努力,尼共(毛)的党员人数和组织结构已经有了很大的发展。党的各级组织建立以来,尼泊尔边远地区和贫困山区人们的精神面貌和政治经济状态发生了根本的改变,因为这些地方在以前是不为人关注甚至是不为人所知的,不管是封建王权政府还是资产阶级多党议会政府,他们除了搜刮民脂民膏以外是不会多瞧一眼的。而无产阶级政党却给他们带来了精神食粮,给他们指明了解放的道路,并把他们组织起来发展工农业生产,在生产生活上给他们实实在在的帮助。这也许可以部分地解释为什么尼共(毛)武装力量发展的那么快,在制宪会议选举中又能获得那么多选票的原因。普拉昌达早就从毛泽东那里领会到了,有组织严密的党,又有坚决贯彻执行的群众路线,党就能立于不败之地的真谛。

三、新民主主义革命理论的建立,是尼共(毛)带领人民群众走上革命胜利坦途的重要理论武器

新民主主义革命理论是普拉昌达等党的领导人把马列毛主义理论同尼泊尔的具体国情相结合的理论创造。这一理论的创立是立足于尼泊尔的社会现实,又结合革命的目的和党自身的客观条件对毛泽东主义的继承、丰富和发展。

普拉昌达等尼共(毛)领导人认为,尼泊尔目前是一个半封建半殖民地社会,对国家实行阶级统治的是大地主阶级和官僚资产阶级,帝国主义和扩张主义的干涉也正日益威胁着国家主权独立和领土完整,并严重侵害了本国人民的利益。目前的尼泊尔社会成了多种矛盾的集合体,“封建主义、资本主义、帝国主义与广大人民群众之间的矛盾构成尼泊尔社会基本矛盾”[1]。

因此,目前尼泊尔社会已经完全具备毛泽东所分析的开展新民主主义革命的各种要素,党应该积极领导各族人民群众走上民主革命道路。这个革命从性质上来说已不是旧式的资产阶级民主革命,而是由无产阶级领导的新民主主义革命。

(一)革命斗争的策略是走农村包围城市的道路,在农村建立革命根据地,开展武装斗争,建立人民政权,推翻反动统治

革命的胜利有赖于制定正确的思想路线和理论指导,它只能是在毛泽东主义指导下,走农村包围城市、武装夺取政权的道路。正如普拉昌达分析的那样:“尼泊尔是一个半殖民地半封建的国家。马克思列宁毛泽东主义认为,一个被压迫的国家,如果具有半殖民地半封建性质,则革命的客观形势大体已经存在。”“从共产主义运动中的阶级斗争、群众运动和群众斗争,尤其是思想斗争的历程中,我们得出结论:形势需要我们发动一场人民战争。”[3]尼共(毛)认为,由于拥有马列毛主义这样战无不胜的理论,又经由深入发动人民群众,向群众宣传无产阶级解放理论,使人民群众认识到他们贫困和受压迫的原因,那么,人民群众就会接受党的理论和指导。只要掌握了自身解放的理论并能看到未来的光明前途,那么,他们就会“通过暴力摧毁现有的半封建半殖民地国家制度,完成新民主主义革命”。现在党的任务就是让人民群众掌握这个“批判的武器”,使他们相信在现有的条件下,“只有在共产党的领导下实行农村包围城市的战略,通过人民持久战争才能建立新制度”[4]。然后,人民群众利用政权的力量,改造社会,建立社会主义国家,解放自己。

尼共(毛)走入农村和偏远的山区,发动人民群众,开展游击战争,建立农村革命根据地。在根据地建立人民政权和社会组织,带领人民群众发展社会生产。党以根据地为依托,坚持领导武装斗争,发展人民解放军和民兵组织。在战略防御和战略相持阶段,不断通过小规模的游击战和偷袭战,运用集中优势兵力各个消灭敌人的战略战术,有效地消灭和消耗了警察和国家军队,迅速发展和壮大了人民武装。随着形势的发展,对人民武装有利的态势逐渐到来,党抓住时机,迅速发动战略上的反攻,最终推翻了封建王权制度,部分实现了新民主主义革命的目标。

(二)革命的重要措施是开展土地革命,在土改的基础上引导人民群众开展生产合作化和建立人民公社

尼共(毛)认为尼泊尔新民主主义革命实质是农民革命,革命的核心是土地问题。能否解决土地问题是党能否发动和依靠广大农民群众取得革命胜利的关键。

随着游击队控制的土地面积越来越大,党开始带领群众开展土地革命,又称土地改革运动。土改的目的是彻底摧毁农村中存在的封建、半封建和官僚资本主义生产关系,实行耕者有其田政策,破除农民身上的枷锁,使农民成为土地的主人,获得彻底的解放。

在进行土地改革的同时,党积极鼓励农民开展各种形式的集体生产,并逐渐引导农民走合作化道路和建立人民公社。尼共(毛)认为在反动军队猖狂进攻之时,合作化的生产方式有利于把打仗和生产结合起来,打仗时可以迅速地把人们组织起来形成军队,战争之余又可以迅速投入生产,提高劳动效率。更为重要的是,成立农村合作社和人民公社是具有社会主义和共产主义萌芽性质的事物。理论上,“合作化和人民公社是向社会主义和共产主义迈进的第一步”,它在社会经济变革中发挥着重要作用,对尼泊尔而言,它具有理论和实践的积极意义。由于受到尼泊尔国情所限,尼共(毛)在根据地建立的合作社就性质来说,主要有以下三种:即劳动合作社、半社会主义合作社和社会主义合作社。这些合作社就经济角度来讲,又可分为以下三种:即财政合作社、消费/服务合作社和生产合作社。

(三)革命的目的和手段都要求废除等级制度和种姓制度,建立人人平等的新社会

在尼泊尔,既有森严的等级制度,又有严格的种姓制度,人们被分作三六九等,不得越雷池半步。低等级和低种姓的人民群众,特别是边远地区和贫困山区的农民和妇女生活在水深火热之中,过着没有任何希望的生活,有的人不得不卖儿卖女维持生计。解救他们是党的责任,解救的唯一办法是打碎旧的剥削制度,建立一个民主、平等的新尼泊尔,新社会只有在社会主义制度下才能真正实现。这样,尼共(毛)在马列毛主义的旗帜下唤醒和发动人民群众,坚决走上普拉昌达道路,进行武装斗争,建立人民政权。这本来也是马列毛主义的根本要求,是社会主义的本质属性之一。

在解放区,人民平等表现在所有人之间的平等,包括党内同志之间的平等、党同人民群众的平等以及人民群众之间的平等。一句话,没有了等级关系和种姓区别,人们之间都是兄弟姐妹。党和人民政权坚决贯彻执行马列毛主义有关人人平等的基本原则。尼共(毛)解决党内民主平等问题的方法是继承和发展了列宁关于开展党内辩论的方法。一旦大家对某个问题有分歧,就把它提出来在党员代表大会上充分讨论,然后实行民主表决,在辩论的基础上取得党内共识,根据共识得到最后的结果,党和党员个人都需遵守这一结果。

解决党和人民群众之间民主平等的重要方法在于党真正成为代表贫苦大众的政党,把自己看作是人民群众中的一员,深入群众,知道他们的疾苦,替他们着想,为他们谋利益,能够全心全意为人民服务,把自己看作是人民群众中的一分子。解决人民群众之间的民主平等问题是倡导人们不分男女、种族、社会地位与宗教信仰一律平等。

(四)统一战线是革命胜利的一大法宝

尼共(毛)认为,毛泽东主义关于建立革命统一战线的理论是对马列主义理论的发展,是落后的半封建半殖民地贫苦群众进行革命的重要武器之一。在落后国家,无产阶级力量弱小,革命的敌人掌握着国家机器和绝大部分国家资源,还有外国敌对势力做他们的帮凶。人民政权和革命武装在由弱变强、由小到大的发展过程中,联合一切同情和愿意帮助自己的阶级、阶层、社会团体,壮大自己,分化瓦解从而削弱敌人是非常重要的,党必须重视建立爱国统一战线的策略。

尼共(毛)把统一战线政策分为两个方面。一方面是可以经改造后最终成为革命积极分子的人,他们中的相当一部分将被吸收进党内和军队中,包括农民、贫困的少数民族群众、低种姓的群众甚至囚工等。普拉昌达认为,事实上他们构成了党和人民解放军的主体,有很多党的高级领导人和解放军的高级将领都出身于他们之中。另一方面则是联合各爱国民主党派和民主人士。在战争期间,对根据地的建设和管理,尼共(毛)就采取了党代表、人民解放军代表和其他爱国民主人士以及其他政党的代表三个部分联合参与的“三三制模式”。由于在实践中既能坚持党的领导这一基本原则,又能在政策策略上采取适当的灵活性,尼共(毛)的爱国统一战线政策非常成功,也取得了很大的成果。可以看出,爱国统一战线政策也是在随后的议会民主选举中尼共(毛)赢得大选的重要原因之一。

四、党必须始终如一地坚持密切联系群众的工作路线

紧密联系群众、密切联系实际是党的生命之本、力量之源。尼共(毛)充分认识到群众路线的重要性,人民革命要坚决走群众路线。党的政策规定,不论是党的领导人还是普通党员和普通士兵,都必须深入群众,与贫苦群众同吃、同住、同劳动,他们没有任何特权,要永远把自己看作人民群众中的一员。

尼共(毛)领导战时和士兵一起打仗,平时和农民一起劳动,帮助农民发展生产,解决农民的实际困难,这和反动军队是不同的。“我们是在为人民的解放而战斗,皇家军队是反人民的”。皇家军队造成成千的人失踪,成千的房屋被焚毁和洗劫,成千的妇女被强暴,成千的人被刑讯和杀害。相反,“人民解放军俘虏了成百上千的士兵和警察人员,很人道地对待他们,给他们战俘应有的尊重并释放他们”。尼共(毛)非常认真地对待那些背井离乡、甚至流亡国外的尼泊尔人民,不断呼吁他们返回家乡,告诉他们人民政权会照顾他们的安全并帮助他们发展生产,现在返回的人数在增加。正因如此,“大批低种姓少数民族群众加入了我们党”。在内战期间,“我们的大部分高级将领是少数民族同胞”。因此,党获得了全国人民的支持,而反动派却成了全国人民的共同敌人[5]。

五、在和平的曙光出现的时候,党要争取早日实现国内和平,通过议会民主道路夺取政权,然后过渡到社会主义

王权被推翻后,在人民武装力量日益壮大、革命即将胜利的情况下,反动派不得不对人民妥协,向人民让出部分权力。在革命的历史上,这并不是什么新鲜事,中国抗日战争胜利的时候,国民党也曾经邀请毛泽东赴重庆谈判。同中国共产党当时对国民党处于劣势地位不同,尼共(毛)在尼泊尔革命中对反动派却处于优势地位。在这种情况下,革命有和平夺权——正如毛泽东当年分析中国革命的几种前途之一存在可以建立民主联合政府那样——通过议会民主的方式,建立一个多党派联合执政的民主共和国的可能。这样,将极大地减少人民的牺牲和国家的损失,这在国内反动派还有较大的实力和国际帝国主义有可能武装干涉的情况下,是一种比较好的选择。

尼共(毛)决定接受“七党联盟”的提议,同意放弃武装斗争,参加立宪会议选举。事实上,立宪会议选举并不比战争来的轻松,在阶级对立的情况下,本质上它也是一种阶级斗争。但是“在人民战争的基础上,在人民充分发动充分觉醒的基础上,有可能把议会民主形式转变为人民夺取政权的一场阶级斗争”。这样人民的“投票”就具有了革命的意义,投票中就包含了阶级斗争,“人民群众是在为本阶级的解放而斗争”。

显然,人民斗争的第一步就是:争得民主!但是,“变革的每一步都是人民的鲜血换来的”。在立宪会议中的斗争也是如此,这早已为国际共运中多国的历史所证明,比如中国在大革命时期的晚期,再如俄国在二月革命后。立宪会议选举是为了创造国家和人民的美好未来,是为了使人民经过斗争取得的成就制度化,就是要实现人民从剥削压迫制度下解放出来。由于立宪会议选举的特殊性,即它是在剥削者和被剥削者之间进行的选举,因此,这些被压迫者、被无视者、被边缘者、被歧视者必须建立自己的政权,就是“我们必须建立一个美好的、广泛的民主制度,在这个制度下每一个公民都能感受到自我尊严,都能够实现自己至高无上的权利”。可见,进行社会主义改造,经由社会主义并最终实现共产主义社会的美好理想仍然是尼共(毛)不变的追求。

议会道路并不是唯一的选择。立宪会议只是解决问题的一个途径,如果这种途径不能保证人民群众做出正确的选择,比如反动派破坏选举,欺骗人民作出错误选择,那么,议会道路将会走进死胡同,最终解决这个问题的必然是新的人民起义和人民战争。

六、结语

目前,毛派已经成为第三世界国家共产党中的一个有较大影响的派别,其中尼共(毛)的成就和影响可以成为他们的代表。现在,尼共(毛)及其同盟者完成了新民主主义革命,推翻了君主制,建立了共和国,其他一些第三世界国家的毛派也仍然在坚持革命,有的还取得较大的成绩,比如印共(毛)、秘鲁共(光辉道路)、哥伦比亚共(人民革命军)等。但是,在今后的革命斗争中,以尼共(毛)为代表的世界各国毛派将会遇到很多新问题和挑战,能否正确处理和应对这些新问题和新挑战,将决定其革命的成败。

第一,在时代主题转换为和平与发展的情况下,以尼共(毛)为代表的第三世界毛派继续采取革命与战争的战略战术方法受到强烈挑战。

毛派革命理论是建立在革命和战争的时代主题基础之上的。在20世纪80年代以前,在两大阵营激烈对峙、世界时代主题是革命与战争的时候,毛派革命活动顺应了时代主题,也得到了世界社会主义阵营和各国内部普通人民群众的支持,其革命斗争的国内国际条件都比较有利,他们领导各国普通民众也取得了革命的很大成功。应该说,亚非拉各殖民地国家的独立和解放都有他们的功劳,有的甚至主要是他们的功劳。但是,由于种种原因,当时他们没有抓住时机,把资本主义民主革命发展成为社会主义革命,失去了建立社会主义国家的最好时机。现在,时代主题已经转换为和平与发展,国家间的竞争已经不再主要是革命与战争,而是以经济实力为核心的综合国力的竞争。世界各国,也包括第三世界国家本身,都在积极应对各种经济挑战,努力发展本国经济。世界经济贸易的交往越来越频繁,各国间的经济贸易联系越来越紧密。第三世界国家政府和人民都希望国家政局稳定,人们可以安心地发展经济。在这种情况下,以尼共(毛)为代表的第三世界各国共产党毛派的革命与战争手段,被认为不但破坏了本国的发展环境,而且也触犯了相关国家的利益。这样就会造成他们不但为本国人民所不容,而且也会被其他国家所敌视,因而,他们在国内的支持者减少,在国际上的敌人却越来越多。在国际国内敌人的联合进攻之下,他们的革命活动越发艰难。因而,在今后的革命活动中,如何能够把自己的革命理想与奋斗目标同当前的时代主题结合起来,从而获得本国人民群众的理解支持和国际社会友好国家的谅解,是对各国共产党毛派今后革命行动的重大挑战。

第二,在各国经济发展、阶级矛盾相对缓和的情况下,如何吸引更多的人民群众参加革命斗争,是第三世界各国共产党毛派面临的又一重大挑战。

尽管第三世界国家诚如以尼共(毛)为代表的各国党的领导人分析的那样,仍然属于半封建半殖民地国家,贫苦民众仍然受到官僚买办资本、大土地所有者和新殖民者的残酷剥削,仍然生活在水深火热之中。但是,随着世界科技革命的一次次推进、西方发达国家向第三世界国家转移过剩资本、第三世界国家丰富的自然资源被陆续开采,当然,最主要还是由于第三世界人民的辛勤劳动,总体来说第三世界国家的经济还是有一定发展的。各国统治者在满足他们自己的需求以后,也拿出一些资金用于建设基础工程,引进一些先进技术和设备,建立一些工业企业,给人民群众提高福利待遇,等等。在生活水平有所改善的情况下,人民群众就会把心思放在发展经济上,而不愿意再从事革命斗争,反对阶级敌人的愿望也会逐渐淡化。这样,各国毛派发展革命队伍就会更加困难,导致有的毛派组织人数锐减,已经不成其为一支革命军队,而更像是社会上的武装小团体。在难以发动较大规模的革命战争的情况下,有的毛派武装组织只能开展绑架、暗杀、偷袭等活动。这些越来越像黑社会性质的暴力活动,反过来更增强了毛派的“恐怖主义”色彩,在政府的大肆宣传下,他们也更难以获得普通民众的理解与支持。如何改变这一状况,也是对毛派的一个重大挑战。

第三、在新形势下,如何有效地解决各国毛派内部的领导方式方法问题,也是一个重大挑战。

不可否认,当前各国毛派都有一个核心领导集体,领导集体中有一位核心领袖人物。以前的历史已经表明,这个领导集体和领袖人物的领导是否正确和强有力,在很大程度上几乎就能够决定这个国家毛派的革命命运与前途。尼共(毛)民主革命的胜利是这样,秘鲁光辉道路的挫折也是这样。

显然,如何保证集体领导的正确性与强有力,是以尼共(毛)为代表的世界各国共产党毛派在革命中必须解决的大问题。历史经验表明,确保革命的团结统一,必须树立一面革命旗帜、一位革命领袖。革命领袖的正确领导和领袖魅力以及带领人民群众取得革命胜利,是团结参加革命的各行各业、各个阶层人民群众的关键因素,没有核心领袖的组织和团体极易造成分裂。这种教训在尼共、印共、秘共、哥共以及其他国家共产党中多次出现。每次分裂都会造成革命队伍力量的削弱,给革命造成损害。历史经验也表明,树立革命领袖的同时,必须坚持集体领导,否则容易形成专制,对革命的危害也很大。秘共(毛派)领导人集体被逮捕,在很大程度上就是个人说了算造成的后果。因此,对于毛派来说,如何正确解决革命领袖与集体领导的关系,既防止革命分裂,又反对个人专断,是革命过程中必须解决的问题。

[1]尼泊尔共产党领袖答《时代周刊》问[N].丹志成,译.时代周刊,2006-05-11.

[2]《普拉昌达选集》简介[J].何朝荣,译.国外理论动态,2009(1).

[3]李·奥内斯托.红旗在世界屋脊上飘扬——透析尼泊尔革命:采访普拉昌达同志[EB/OL].红旗,译.(2000-02-20)[2009-10-15].http://revcom.us/a/v21/1040-049/1043/interv.htm.

[4]Prachanda.“Marxism-Leninism-Maoism or Revisionism?”in Prachanda etc.Problem&Prospect of revolution in Nepal[M].Kathmandu:Janadisha Publications,2004.

[5]张松.尼泊尔最神秘的共产党人[J].环球人物,2007(3):16-31.

Theory and practice of democratic revolution by the Communist Party of Nepal(Maoism)

Lu Yizhi
(School of Marxism,Renmin University of China,Beijing 100872,China)

Though socialist movement has been at a low ebb since the end of the Cold War,the Communist Party of Nepal(Maoism)led the proletariat and people and won the victory of revolution,having fulfilled the immediate goals of new democratic revolution,which suggests that the study of the Party’s theory and practice of revolution has its theoretical and practical significance.This article concludes that the party construction and the guidance of correct democratic revolution theory are the key to the victory of the Party.

the Communist Party of Nepal(Maoism);new democratic revolution;victory

D33/37

:A

:1009-3699(2011)02-0176-06

[责任编辑 勇 慧]

2010-07-05

国家社会科学基金项目(编号:06CKS003).

陆轶之(1976-),男,河南南阳人,中国人民大学马克思主义学院博士生,主要从事世界社会主义与当代研究.

①尼泊尔共产党(毛主义),原名为Communist Party of Nepal(Maoism),2009年1月12日该党与尼泊尔共产党(团结中心-火炬)合并,组成新的尼泊尔联合共产党(毛主义)United Communist Party of Nepal(Maoism),本文仅研究合并前的尼泊尔共产党(毛主义),以下简称”尼共(毛)“。

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