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塑造中国传统体育文化品牌
——太极拳

2010-12-08谢成武

沈阳体育学院学报 2010年5期
关键词:太极太极拳价值

佟 辉,谢成武

(1.辽宁现代服务职业技术学院体育教研室,辽宁沈阳 110164;2.沈阳地铁有限公司,辽宁沈阳 110011)

塑造中国传统体育文化品牌
——太极拳

佟 辉1,谢成武2

(1.辽宁现代服务职业技术学院体育教研室,辽宁沈阳 110164;2.沈阳地铁有限公司,辽宁沈阳 110011)

随着人民对健康的重视程度的加强,很多健身项目如健身操、瑜珈、跆拳道成为了热门的健身方式,但具有传统文化精髓的太极拳影响范围却日益缩小,其价值的开发及文化品牌的推广远远不够。通过文献研究,阐述太极拳的文化价值、健身价值、社会价值、产业价值及太极拳文化品牌的树立途径,让更多人了解太极拳价值所在,推广太极拳,树立中国传统体育文化品牌,旨在为太极拳的发展起到促进作用。

太极拳;文化;品牌

太极拳是我国传统的健身方式,具有深刻的文化内涵和广泛的应用价值。太极拳是为了适应自然、改善生活而创立,并经过长期的实践,不断地探索、研究、总结而产生出的一种技术体系和理论体系兼备的科学健身方式。它取法自然,具有柔和、缓慢、连贯、圆活、轻灵、沉稳的特点,从名称到行拳规矩都彰显着太极拳“和谐”的文化精髓。天人合一、动静为本、内外兼修是太极拳对精神世界的内省和追求,它不仅有着很强的健身价值,而且还具有深厚的文化意蕴,是我们民族优秀文化的代表。

21世纪是东西方文化相互交融、相互渗透的时期。作为东方体育文化代表之一的太极拳,将在这场文化融合中,扮演不可替代的重要角色。所以研究太极拳运动本身的应用价值和文化内涵,对于大力发展太极拳运动,推广全民健身和我国传统体育文化的传播具有深远的意义。

1 太极拳的文化价值

太极拳是我国独有的一项具有浓厚民族传统文化特点的体育运动项目,它集健身、养身、修身于一体,以中国传统文化为底蕴,以太极、阴阳、八卦等为拳理阐释符号,以套路运动、竞技运动为表现形式,以强身技击为核心,以追求天人和谐为价值导向,讲究呼吸运气、导引吐纳,注重阴阳相调、动静相合,具有修身养性、娱乐表演、技击防身等功能。《汉语大词典简编》认为太极是古代哲学家称最原始的混沌之气,谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之源。太极理论内核的东西至始至终体现和包含在中国传统文化之中。它形成于春秋战国时期,在先秦基本发育成熟,并经历了秦汉时期和宋明时代的发展,最终日益成熟为一门囊括中国传统哲学精华在内的理论体系,可以说是中国古代哲学的精华所在。

感念天地之道,应之于物,应之于人,这是太极思维的最本质的特点,太极文化启始于太昊伏羲氏。当时伏羲氏来到黄河南岸的邙山台上,观天察地,凝思万物,见河中龙马负图,两股清浊之水拧动向前,意识到宇宙是个太极浑孰圆,由太极生阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,以识自然社会。据《周易·系辞传》记载:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。“八卦”是指宇宙中天、地、风、雷、水、火、山、泽为代表的八种自然现象,以八卦的形式用它来推测自然和人事变化;“四象”指春、夏、秋、冬四时;“两仪”指的是天、地(或指阴、阳二气);“太极”在“两仪”之前而生“两仪”,故而“太极”就是宇宙天地的始基或本原。

传统文化产品有着自己独特的个性,一方面它会固守传统,另一方面它又必须包含所有的现代特征,否则无法与现代沟通。正是这个独特性,就要求人们更好地理解“太极拳”这个传统文化产品。太极拳中的虚与实,快与慢,内与外,动与静,刚与柔,体现了矛盾的对立,事物的两面性,采用辩证的思维方法来演绎现实世界的艺术。尤其是“气”这种既有物质性,又有精神性的抽象的哲学概念,反映了我国传统文化的精髓。将太极拳运动其文化内涵抽象出来的东西就是‘和’字,中国式的哲学理念,天下为公,以德服人,以人为本,以和为治,与现代的和谐社会理念有着异曲同工之妙。

从哲学意义上讲,文化就是一种存在,它具有“生命之动”的活力,也具有“生命之形”的形态。民族传统体育文化也是一种存在,它内在地要求传承,又要求补充最新先进文化元素,太极拳可谓是我国民族传统体育文化的代表,充分发掘太极拳体育文化中的积极因素,对于充实中国体育文化具有深远的意义。

2 太极拳的社会价值

太极拳作为中国传统体育文化中的瑰宝,其丰富的文化内涵和修身养性等价值功能随着休闲时代的来临得到了积极的拓展,其追求“中正和谐”的精神内涵和“内外兼修”的健身理念在现实生活中发挥着积极的作用。太极拳在发展演变过程中深受中国传统道德文化的影响,其道德文化体系中承载着广泛的中国社会的道德文化要求。汲取太极拳文化中符合时代要求的道德文化精髓,通过太极拳休闲活动渗透到修习者的思想观念中去,可使修习者在追求轻松闲适、恬淡自然的休闲方式的过程中形成一种积极的、健康的休闲和谐文化思想观。

王宗岳的《太极拳论》开篇就说:“太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓而缓随,虽变化万端,而理为一贯。”太极的一个重要思想是“天地与我同元”,即人类不仅应与自然和谐相处,更应与人类的每个成员和谐相处。国家不分大小,种族不分优劣,个人不分富贵贫贱,如果能够相互尊重和理解,那么,社会制度、阶层、组织等就都不再是人类正常交往的屏障,人类就能够和谐相处,协调发展。和谐社会以人为本,要求人的和谐。人的和谐包括:人的心态和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐,内部环境的和谐,外部环境的和谐。这就要求每个人都有健全的人格,有正确的世界观和人生观,能合理地处理个人与自然、个人与社会的错综复杂关系,做到融入集体、融入社会、融入自然。

太极拳运动现已成为居民健身的一种方式,很适合城市中的老年人,而且多以群体出现。老年人通过太极运动的练习,不仅保持甚至增强了身体的机能,而且增强了人际交往,大家互相沟通,老有所为,老有所乐,使生活丰富多彩。在广大的农村地区,建立太极拳的组织,发展太极运动,简单而易行,不需要体育器材,而且不容易对身体造成损伤,持之以恒会使老百姓形成一种体育习惯,对于老百姓的身心都是一个双重教育的过程。所以说,太极拳运动无论对于年轻人和中老年人,在促进人的社会化层面都有非常积极的作用和深远的意义。

3 太极拳的健身价值

太极拳的健身功能是通过人的身体力行而不是一定要超越人体才能获得或掌握的太极拳技术。它的螺旋缠绕的弧形运动形态和意识支配下的呼吸方式是不需借助任何外力来实现的。其次,身心俱健是太极拳健身文化恪守的准则。身心俱健体现在整个太极拳健身文化之中,是太极拳健身文化魅力的重要体现。稍加回顾,不难得出,文言中提及身时必有心,凡有心时必涉及身,如:“先在心,后在身”;“神舒体静,刻刻在心”;“内固精神,外示安逸”等等。身心俱健更体现了太极拳家们对人的健康全面领悟的能力,与当今时代提倡的身心健康观念成为必然的巧合。身心俱健的太极拳给人们提供的是有益于身心健康的极佳的运动方式。再次,益寿延年是太极拳健身的最终目标,所谓“详推用意终何在?益寿延年不老春”《歌诀》。通过人的身体力行达到身心俱健的要求,勿用沉潜反思,其结果必定是使人走向健康,延年益寿。太极拳健身文化不仅是太极拳健身的理论符号,更是指导人们走向健康的人体文化,它充分体现了人的主体性,充分体现了以人为本的价值取向。

太极拳健身文化中培筑的注重整体的价值取向巩固并细化了以人为本的价值取向。在太极拳健身文化中把人看作是由密切联系的各个部分组成的一个整体。“意动形随”;“以心行气,以气运身”的身心并重观和“一动无有不动,一静无有不静”;“上下相随,内外相合”的全身运动观构成了太极拳健身文化的注重整体的价值取向。“心为令,气为旗,神为主帅,身为驱使”,身体在意识的指挥下进行运动的同时,作为意识之源的心也在工作,外在的形体运动与内在的心理锻炼有机地结合起来。用心神之动指导身体之动,培植和发展心理健康与生理健康的相携并进。太极拳注重整体的价值取向还表现在:“有上即有下”;“走左必跟右”,招式左右互换,身形上下互补的协调对称结构,“气沉丹田”的腹式呼吸方式,使内脏器官在形体运动的同时进行适宜的按摩。走弧线圆的动作形态,不是局限于躯干和四肢,还扩及到手与脚,涉及到腕关节、踝关节,甚至手指和脚趾等梢节部位;动作过程中“上若动而下必随之”;“下若动而上自领之”;“左欲动则右必应之”;“右欲动则左必和之”。上下表里、前后左右无一处不动,保持人体协调均衡的发展。

有研究资料证实,打太极拳,对中年人的循环、呼吸系统的锻炼效果十分明显。经常参加太极拳锻炼能够延缓心血管系统功能减退,并对心血管机能能力有着良好的影响,表现在,心脏机能状态得到改善,心脏传导功能、供血功能、心功率、心律得到改进。经过一定时期太极拳练习的中年人的左心室容积产生运动性增大,心肌收缩力量加强,心脏的泵血功能提高。长期坚持太极拳运动的中年人的血糖、血脂指标都在正常范围内明显降低。长期进行太极拳锻炼的中年人的肺通气量比初练时明显下降,肺通气效率提高,氧耗量降低,氧脉搏减少,出现了能量节省化的现象。这一慢一柔,一动一静产生的刺激能量占据了意识的全部活动,人脑“无暇顾及”来自于外界其他方面的刺激,从而隔断了中枢神经与外界不良刺激事件之间的联系,有效地驱散了其他刺激产生的注意。在今后的几十年里,中国将步入老龄化国家。老年人的健康问题就成为老龄社会中的重要问题。太极拳这种动如抽丝、静若处子、行如流水、轻若浮云、强度适宜、内外兼修的拳术,十分符合老年人的生理特点,是促进老年人身心健康、延年益寿的最佳选择之一。

4 太极拳的产业价值

改革开放以来,太极拳得以蓬勃发展,但是太极拳文化产业的巨大市场潜力开发也只是开端。太极拳的产业、文化、健身、社会等属性是相辅相成、不可分割的统一体。据统计,国外有 150个国家开展了太极拳运动,世界太极拳人口达上亿人。根据目前发展的趋势来看,经过努力,预计在本世纪中叶,将形成以中国为核心,并向非洲、中美洲、南美洲、中东、中亚等国家地区渗透辐射的太极拳传播网络,届时太极拳人口将达 5亿左右。由于太极拳运动独特的文化内涵和防身、健身的完美结合及广泛的适应性,太极拳将在全球普及流行,成为人们生活的重要内容之一。由此可看出太极拳文化产业具有很深的市场潜力和广泛的市场需求,产业化发展的潜在资源巨大。

5 太极拳——传统体育文化品牌树立的途径

韩国运作跆拳道,日本运作柔道,举国不遗余力,通过多少年的运作终于成功,他们的成功经验可以借鉴。

1)政府的推广。陈家沟是中国太极的发源地,太极拳的故乡温县陈家沟传的谚语“喝喝陈沟水,都会跷跷腿”即印证了中原地区习武之风的盛行。政府可以通过宣传陈家沟的方式,打造中国的太极拳品牌。

2)加强太极拳技术市场管理。借鉴韩国跆拳道成熟管理模式,组织太极拳界名师成立专家考核小组,固定考核时间,确立技术考核体系,统一考核内容、考核标准,使练习者通过此项考核,取得一定等级以上技术认证才有资格做太极拳教练工作,改变现在的随便什么人都能做教练的无序状态。

3)建立太极学院。通过专家组考核的一定级别的太极拳练习者或一定级别太极拳比赛的优秀运动员,建立成不同流派的太极拳人才信息库,来规范国内外教练市场,并成为太极拳人才信息、中介中心。

6 结束语

在西方文化主导人类社会发展的今天,作为东方文化突出代表的太极拳在世界上广为传播的壮观景象,引发了人们对民族传统体育的重新审视与定位太极拳独特的运动特点和突出的健康价值。对于传统文化我们不仅仅是继承,还要去发展,发展才是硬道理。文化产品能够得以传播和发展,正是文化本身的魅力,并不是形式的魅力,只有彰显其文化核心价值,才能够让文化产品深入人心。在全民健身的热潮中,有计划、有目的、有组织地宣传太极拳的文化、社会等多种价值,对于发展我国的体育文化以及五千年的灿烂优秀文化都有着至关重要的意义。随着人们对太极拳运动价值认识的深入,把太极拳运动打造成为我国体育文化品牌的梦想将会变为现实,从而使中华民族传统体育文化得以更快的传播和蓬勃的发展。太极拳运动奉献出来的无疑将是一份既有民族传统特色又具有时代精神的,既有深刻文化内核又有精美文化形式的、独一无二的厚礼。

[1]郑 勤.太极文化与功法[M].武汉:湖北人民出版社,2004(4): 1,5.

[2]周兰萍.对竞技武术套路评分新模式的研究与探索[J].武汉体育学院学报,2003(3):40.

[3]姜 娟.太极拳运动对中年人心理健康影响的实验研究[J].沈阳体育学院学报,2006(4):120-122.

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Traditional Chinese Sports and Cultural Brand—Ta iChi

TONG Hui1,X IE Chengw u2
(1.D ean of P.E.Teaching&Research Section,L iaoning V ocational Technical College of M odern Service,Shenyang110164,L iaoning,China;
2.Shenyang M TR Corporation L im ited,Shenyang110011,L iaoning,China)

As people play m ore attention on health,physical fitness item s such as aerobic,taekwondo and yoga becam e popular,but the influence of traditional taijiquan as a cultural essence influence is dw indling,and the value of developm ent and cultural brand prom otion are inadequate.The authors of this paper studied the cultural value,healthy-keeping value and social values,industry and cultural brand of value on Tai Chi to builtm ore about Taijiquan value and prom ote Tai Chi.

Tai Chi;culture;brand

G852.11

A

1004-0560(2010)05-0136-03

2010-08-12;

2010-09-09

佟 辉(1962-),男,副教授,学士,主要研究方向为体育教学与训练。

责任编辑:乔艳春

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