从文化学视角探究中美中小学体育课存在差异的原因

罗 宁

(华东师范大学体育与健康学院，上海 200241)

从文化学视角探究中美中小学体育课存在差异的原因

罗 宁

(华东师范大学体育与健康学院，上海 200241)

首先从身体学的角度分析中美两国对中小学体育课的不同理解，再通过比较两国不同的文化背景、政治社会环境和家庭教育，阐述两国在体育课程建设过程中存在的差别，目的在于说明中美存在不同的体育课程是由两国的文化造成的，并为我国进行学校体育的改革提出建议，即借鉴美国成功的体育课程设置时，要考虑我国的学校教育大环境，更重要的是考虑我国的文化背景和社会制度。

体育课;中美文化背景;社会制度;家庭教育

多年来，我国都只注重不同国家之间体育课程建设的理论比较，却忽视了不同文化视角下的差异性，造成了体育课程实践与教学实践之间文化主体意识的缺失。课程建设是一项复杂的系统工程，综观全球，一些国家的体育课程建设有很多值得我们借鉴的地方。众所周知，美国是世界上教育最发达的国家之一，在近百年世界课程改革的各次浪潮中，美国是积极的参与者甚至是主导者，这既反映了美国课程改革的历史过程，也在一定程度上展现了世界课程的发展轨迹［1］。本文首先从身体学角度深层挖掘中美体育课存在差异的原因，进而在文化背景、政治社会制度以及家庭教育的视角下比较中美体育课程建设过程中存在的不同。通过这样的比较研究利于克服本民族文化屏障对本国体育课程建设所形成的定势，有助于对“习以为常”的教育现象进行反思，从更多的视角考察本国的体育教育。

1 从中美对身体学的不同理解来审视两国不同的体育理念

1.1 美国承接古希腊身体理论发展儿童体育

美国被称为“大熔炉”，这主要是指美国是个多元文化并存的国家，然而，其文化根基来自西方。当然西方文化则是从古希腊发展开来。在对身体的认识上，美国文化的理解也顺着这样的线路上溯到古希腊的身体观。古希腊人认为身体内隐藏着超自然事物的征象，他们通过对身体内部脏器的观察了解事物的过去和未来［2］。从这个层面上看，古希腊人十分关注自己的身体，将身体看作是精神和思想的载体，所以他们崇尚健美的身体也就不足为奇了。有很多人说，这种对身体的欣赏仅仅来源于对身体的外部观察，但是从亚里士多德的观点我们就能够知道并非如此，他认为“感官人类可以把握‘自然’”。然而到了柏拉图那里，他的观点倾向于身心二分法，把灵魂看成是身体的纯粹形式。其后到了阿奎那，他将灵魂与身体达到了统一，这一点也是现代研究者关注的重点。

在这种关于灵魂与身体的争辩中，美国人似乎找到了自己的轴心点，他们十分注重人身体本身的自然性。美国的教育，注重学生的人格发展，而体育则被看成是培养人格的主要战场，因此体育常常被抬到比知识训练更高的位置。体育课上，施展儿童的本性是美国人的课堂目标，这一点继承了法国思想家卢梭“儿童中心论”的观点。在体育课堂上，试图在游戏环节中让儿童发挥好动的天性，在一种快乐的情景式教学中教会儿童体育的基本动作，提高孩子的体育基本素养，进而为儿童的人格发展做好早期准备。

1.2 从身体伦理学看待中国的体育理念

中国传统文化一直是一种轻视身体的状态，从艺术家们对中国人身体的描绘上能看出这一思想的根深蒂固。艺术家从某种程度看是自由骑士，是最少受国家意志、社会文化影响的人群。然而中国画家的作品中，对人身体的生理解剖学认识上，往往得不到体现，画家对身体轮廓的描绘都是通过衣服的形态表现出来的。这种对身体本体认识的缺失具有极其深远的负面影响。

中国最早对身体有具体论说的思想家是孔子，他提出的贵身论是重视身体的学说，他将“立人”摆在第一位，而“求知”则放在第二位。葛红兵和宋耕《身体政治》中对孔子的这一学说也给出了自己的理解:“人”即身体的实践实体地位高于道德思想等精神虚践的地位。先秦思想家杨朱也认为“身体”因其个体性、实在性而在伦理学上具有优先地位。贵身论是中国先秦思想的基石之一，也是中国思想的最重要的出发点。

遗憾的是，后世思想家却没有将此论说发展下去，一朵思想奇葩就淹没在茫茫学术海洋中。到了孟子，很多现代学者称由于他对孔子贵身论的误解，而使得身心出现了分割与对立，但他的身心二分法却被主流思想所接受，在中国思想界占据重要位置。所以中国博大的文化领域并没有为体育提供过多的土壤，体育在中国开花还要追溯到西方国家暴力洞开这一封建大门的19世纪中叶。

那时候体育传入中国是为了塑造“新人”抵抗外敌，从这一层面上来说，中国人经过漫长抛弃身体的时代后，重又开始重视身体。与美国的自由身体不同，中国是从伦理学的角度看待身体，即注重修身，修身的目的是治国平天下。所以中国对身体的理解是建立在福柯的社会规则角度上，认为身体要服从精神、伦理和道德的诉求，身体要接受社会的规训与惩罚，在权利社会里，人的身体就具有很大的社会性。因此在体育课堂上，注重学生技能的增长，几乎很少关注儿童的天性。故在此背景下，21世纪这场对快乐体育的追求就显得极其重要。

2 不同文化背景下中美中小学体育课程设计

2.1 美国文化中的自由体育课

美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是个人中心主义:个人至上、私欲至上、追求个人利益和个人享受，强调通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。这种刻意塑造自我、追求个性化的个人主义有其积极的一面，也有消极的一面。它调动了个人的积极性，使许多人的智慧和潜力得以充分发挥，从而促进整个民族与国家的振兴和发展。从这样的文化中我们就能够看出，美国人是非常注重每个人的主观能动性的，所以在教育儿童时，他们的理念是注重孩子天性的发挥，让他们通过思考进入学习的状态，在一种情景中找到适合自己的学习方式。就中小学的体育课而言，设计者们就会从孩子们的需要出发，从他们的接受能力出发，激发他们的潜能，从而发展他们的能力。可以说，美国对中小学学生的教育比起中国来说一个很大的不同就在于，他们不会给那个年纪的孩子过重的课业负担，而是主要在于注重学生基本能力的培养。美国针对学校体育教育就给孩子们设计了SPARK体育课程，这一课程的理念就是顺应了美国文化大背景，即在运动中寻找快乐，在快乐中学习体育。The Sports，Play and Active Recreation for Kids Programs(简称SPARK)，是运动、游戏和休闲娱乐活动课程。它是一个致力于促进终身健康的研究与实践性项目，力图通过为K－12年级的学生和教师提供课程、专业培训、跟踪支持和仪器设备等服务，帮助师生形成健康的生活习惯，掌握良好的运动技能与知识，提高个人社会交往能力。SPARK项目主要由三大板块构成，即学校体育活动、教师培训和校外体育与健康活动计划，每一板块都有专门的课程实施计划。同传统学校体育相比，SPARK能让更多学生在体育课上“动起来”，全纳性和创新性更突出。尽管SPARK在实施中也遇到一些质疑，如会不会影响学生的学业考试成绩，学生不喜欢体育课怎么办，学校不愿意给体育课更多时间怎么办，但相关研究为SPARK回应这些质疑提供了支持［3］。

作为对传统学校体育课的一种突破，SPARK在以下两个方面显示出独特之处:第一，SPARK更具全纳性。全纳性首先表现为让每一个学生参与体育活动。SPARK任何一项体育活动，都有多种参与水平，倡导孩子自主学习，孩子有更多选择，他们可以按照自己喜欢的方式和适合的水平参与。SPARK的全纳性还表现在，它充分考虑了14岁以下学生的校外体育活动，制定了专门的项目实施计划，在时空上超越了传统体育课。全纳性是SPARK与传统体育课最大的不同。第二，SPARK更具创新性。SPARK对传统体育活动的内容和方式做了修改，使每个学生都是参与者而不是旁观者［4］。这一课程之所以在美国受到极大的欢迎，前提就在于它是在对美国文化分析的基础上设置的适合美国孩童发展的体育课程，虽然它仍然存在很多争议，但是这一点是毋庸置疑的。

2.2 中国儒家文化中的体育课

中国文化是主静的文化，以儒家文化为主流，即注重自身道德修养的提高。古代的中国教育，一个典型的现象就是青年们用十年寒窗苦读来参加科举考试，考中后为官来实现自己的价值。现代体育未传入中国以前，体育与教育完全是独立的，唐代就设有武举制来为国家选用军事人才，于是就出现了文官和武官之分。鸦片战争之后，国外传教士带来了现代体育，1903年更是制定《奏定学堂章程》，使得体育正式走进学堂，成为学校教育大家庭中的一员。然而，由于本国并没有体育的发展，我们的体育完全是借鉴国外的，从目标、内容到课程的设置上都是国外的一套体系，曾一度沿用前苏联体育课的授课形式，然而对我国学校体育发展影响最大的还是当属杜威的实用主义。所以寻求开放式的体育改革也是十分艰难的。从2002年开始至今，体育与健康新课程改革已经走过十年的岁月，依然存在很多争议。

3 不同社会制度孕育不同的体育课程

3.1 美国的民主制度对中小学体育课程的影响

众所周知，美国社会里，民主和自由是必不可少的两个词汇，这是一个法制极其健全的国家，任何人都在法律的监督下行事，就连总统也不例外。“如果民主还有缺陷，那就是民主还不够多。”诞生在美国的这一警句穿越时空，振聋发聩。从美国的历史中，我们也可以明显地看到，民主诞生于自由意识的苏醒。民治、民有、民享，这不是权力人物的恩赐之物，也不是暴力革命的必然之果，它产生于智慧、和平、商讨之中。每一届的美国总统都在民主的道路上做出了杰出的贡献，每一位美国公民都拥有自己的权力，而且神圣不可侵犯。按照美国的传统，首先有个人主义，然后才有这个社会的存在;个人的自由是目标，其他的社会作用只是实现这个目标的工具。美国的体育课程始终不偏离竞争唯我的价值取向，更多地体现出学生自主、独立的特点。美国的体育课程更是种类多样，努力抓住每位学生的兴趣进行教学。在美国这个联邦制的国家，教育的权力上，州一级的政府有着较大的自主权，各州一般都有自己的教育厅，负责本州的教育行政事务。在州以下的教育行政机构是学区，主要对当地中小学进行管理，对本地区的学校教育也有很大的自主权。因此，美国各地区中小学教育的发展各有特色，但同时也存在着很大的差异性和不平衡性，各州政府对本地的中小学校要求不尽相同。美国有40个州政府明确要求中小学校必须开设体育课，但这并不意味着学生就必须一定要去上体育课，其中80%的州允许学生有选择的权力。在美国注重学生的个体差异，尊重学生的自主选择，在选择是去上谁的课，什么形式内容的课，什么时间适合自己去上课时，学校赋予学生很大的选择权。有大约26%的州政府要求学校开设终身体育课。高年级相对低年级开设终身体育课的比例要更多一些。如在纽约州大纲中，就要求7－12年级的学生可根据自己的兴趣从大纲规定的内容中选择一项或两项运动项目作为其终身锻炼项目［5］。

3.2 中国社会制度下受限制的体育课

综观本国历史发展进程，我们不难发现，文化和政治制度的发展远远赶不上经济的发展速度，社会制度的改革也同样艰难，这就使得学校体育的改革更是无从下手。校园里，体育教师的地位迟迟得不到提升，这使得改革主力军的主动性大大降低。由于社会的不重视，学校制度的不利，再加上家长的不支持和怀疑态度，大多数体育教师也只能在自己的岗位上“蒙混过关”，对体育与健康新课程的美好愿望也只能是有心而无力。

4 不同的家庭教育对孩子体育兴趣的激发不同

在美国，家长们是很注重对孩子进行运动能力的培养的。美国的体育是精英教育的一个重要的组成部分，可以说，体育成绩的高低就能决定孩子能否进入更加优秀的大学。美国的大学一般有两张面目，一是在学术上的排名，一是在各级大学体育联赛中的成绩，可见美国重视体育的程度。美国的学校，从小就训练孩子从事体育运动，除了学校的体育运动外，这个班那个班没完没了地上，他们职业体育的运动员和观众都是这样的教育塑造的［6］。所以家长们也不遗余力地参与其中，想方设法从未进入学校开始就注重孩子的体育。对比看来，我们中国的家长只会逼着孩子去学习英语、数学、钢琴和美术，近几年家长们也纷纷送孩子们去学习游泳、跆拳道和武术等体育项目，但相对而言，这对中国的孩子们来说，更像是家庭作业，失去了很多的乐趣，没有注意到孩子们自己的兴趣，或者更确切地说，家长们并没有真正地与孩子们一起参与到体育中来，而我们都知道家长们的态度对孩子兴趣的培养是有很大影响的。

5 结语

本文首先从身体学角度分析中美两国不同的体育观，进而从两国不同的文化背景、社会制度和家庭教育出发，概述了两个国家体育课存在的差别。我国体育与健康课程从2002年开始到现在已经有十个年头了，然而还是有很多的困难存在，这种困难的根源也许就在于对身体认识层面上的缺失，以及社会环境的熏陶所致，这给我国的体育教育改革带来了严峻的考验。

［1］徐士强.美国学生体育与健康教育改革－SPARK项目述评［J］.上海教育科研，2007，(4):24 －25.

［2］葛红兵，宋耕.身体政治［M］.上海:上海三联书店，2005:24.

［3］薛涌.精英的阶梯—美国教育考查［M］.北京:新星出版社，2006:218.

Reasons of differences between China and America in secondary and primary physical education from culturology

LUO Ning
(School of Physical Education，East China Normal University，Shanghai 200241，China)

The paper firstly analyzes the different understanding of the secondary and primary schools’PE curriculum from the vieWof somatology between China and the United States.Secondly，comparing the differences of cultural backgrounds，political environment，social environment and family education，it explains the differences in the process of construction of physical education curriculum.The purpose of this article is to clarify the existence of different PE curriculum caused by different cultures in the two countries.For the suggestions of reform of the school physical education proposals，we draWon the success of the PE curriculum in the United States，we have to consider the environment of our school education while considering China＇s cultural background and social system is more important.

PE lesson;sino－us cultural background;social system;family education

G807.2

A

1009－9840(2010)04－0069－03

2010－11－21

罗宁(1986－ )，女，江苏镇江人，硕士，研究方向体育哲学。