转型时期少数民族传统体育功能内涵发展分析

姜广义

(吉林体育学院体育人文社会学系,吉林长春 130033)

转型时期少数民族传统体育功能内涵发展分析

姜广义

(吉林体育学院体育人文社会学系,吉林长春 130033)

运用文献研究、逻辑分析等方法系统的分析归纳了少数民族传统体育的二元内涵构成即性质内涵和功能内涵。功能内涵可以按照内涵属性分为显性内涵和隐性内涵。通过人类学、体育学、社会学、文化学、经济学、政治学等视角系统的分析论证了转型时期少数民族传统体育功能内涵随着时代的发展而不断的演化、进步,并在现代社会需求变化的背景下展示不同的功能属性。其功能内涵呈现出呈多元一体,螺旋上升的综合发展趋势。

转型时期;少数民族传统体育;功能内涵

近年来随着中央对少数民族地区经济、社会、文化、体育等各项事业政策支持力度的不断加大,少数民族传统体育事业的发展呈现了欣欣向荣、百花争艳的局面。面对新的发展态势,有必要对我国少数民族传统体育的内涵进行重新审视和梳理。以我国少数民族传统体育的功能内涵为研究的切入点,综合运用多学科理论、从多维角度挖掘、探讨和解析少数民族传统体育的功能、分类脉络和发展趋势,力求对内涵进行初步定位,促其进行现代化转型。因此,研究少数民族传统体育的功能内涵发展有重要的理论价值和现实意义。

1 少数民族传统体育的内涵

少数民族传统体育,一般指生活在特殊地域的人群世代传承的表现本民族文化特色的身体活动[1]。

李鸿江主编的《中国民族体育导论》认为:弘扬中国民族体育的意义有:继承文化遗产,丰富体育文化宝库;提炼民族体育精华,促进体育理论发展;推动竞技体育及全民健身运动的发展;促进地区经济发展;移风易俗,提高国民素质;增强民族凝聚力,完成祖国统一大业;促进国际体育文化交流的发展。[2]应该说,这是从中国民族体育可能具有的多方面功能角度提出的,这对于我们确立民族体育的内涵具有指导意义。

饶远、刘竹主编的《中国少数民族体育文化通论》把少数民族传统体育界定为是长期流传于少各少数民族中的具有浓郁民族性、地域性特征的以强身健体和娱乐为主要目的的民间体育活动。少数民族传统体育文化具有教育、健身、娱乐、交往、经济、竞技等多元功能。[3]

少数民族传统体育发展到今天,已经从传统的娱乐及其文化的附属性转变为具有独立特征的体育运动项目,其内涵更为丰富外延得到充分的扩展。[4]

少数民族体育文化作为一种人类社会文化的补充与完善,除了具备一般文化的特征之外,还具有自己独特的内涵和民族文化特征。全面认识少数民族传统体育,是振奋民族精神、加强民族团结、发扬爱国主义精神、促进社会进步与发展的重要保证。[5]

曾于久、刘星亮主编的《民族传统体育概论》把民族传统体育的功能归纳为健身功能、娱乐功能、教育功能、表演功能、竞赛功能。[6]

综合以上专家的观点,结合对民族传统体育内涵的深入研究,按照少数民族传统体育的外显特征、本身的属性以及在活动中所显现的功能,这里阐述少数民族传统体育功能内涵发展情况。功能内涵可以按照内涵属性分为显性内涵和隐性内涵。显性内涵包括健身内涵、竞技内涵、经济内涵、娱乐内涵、表演内涵、军事内涵;隐性内涵包括教育内涵、文化内涵、政治内涵,具体分类情况如图1所示。

关于少数民族传统体育的性质内涵,课题宏观内涵研究部分已经详述,这里不做深入研究,文章将以少数民族传统体育的功能内涵作为研究重点,就经济社会快速转型期少数民族传统体育的显性内涵与隐性内涵的发展趋势和定位进行探讨分析。

图1 少数民族传统体育功能内涵示意图

2 显性内涵多位一体呈螺旋上升的社会化发展态势

对于民族传统体育可以从其功能上挖掘出许多显性内涵,具体包括健身内涵、竞技内涵、娱乐内涵、审美内涵、经济内涵、军事内涵。从民族传统体育项目本身所彰显出的初始功能内涵或基本功能内涵,应该是健身内涵、竞技内涵、娱乐内涵。

2.1 健身、竞技、娱乐内涵发展特点

大凡人类有意识活动的诞生都有两种需要,即物质需要和精神需要。原始人类为了获得生存,就要强壮身体以便获取生存所需物质。那么有了足够生活所需的物质,于是精神需求应运而生。因此带有民族文化色彩的各种肢体娱乐活动自然产生并成为主要的体闲娱乐方式,以调节人的心理情感。因此,民族传统体育的健身内涵、竞技内涵、娱乐内涵应该是少数民族先民们最初求索的功能内涵。健身需要是少数民族生存与发展的根本要求。伴随着民族地区经济社会快速转型以及近年国家实施了民族地区特殊的发展政策,少数民族地区已经摆脱了原始农耕、渔猎生活的面貌。如过去的渔猎民族蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、鄂伦春族、赫哲等少数民族现在已经过上了稳定的小康生活,生活水平的提高、生活习惯的改善,自然催生人们健康观念的转变。根据有关少数民族地区发展材料及走访的几个有代表性的富裕的少数民族地区,如蒙古舞、锅庄舞、彝族花鼓舞等已经成为这些地区晨、晚练的一道风景,人们的健身方式已经由传统的简单的肢体活动,而配上了现代的音乐节奏。可见民族传统体育的健身功能、娱乐功能进一步被放大;另外《全民健身计划纲要》的实施也促进了少数民族地区体育健身活动的广泛开展。

在我国,有些民族传统体育活动本身就具有较强的竞技性,诸如射箭、赛马、摔跤等项目。这种竞技性可以表现出两种功能:一种是项目本身的竞技功能即通过参与该项目运动比试体能储备、技战术水平及心理素养;另一种是从事赛马、射弩、摔跤等选手,只要在技术上稍加改进即可成为奥运竞技选手,为国争光。事实上,近年来我国许多的摔跤、马术等项目的选手,不少就是选材于少数民族传统项目的摔跤和赛马选手。再则,不少国际流行的现代体育项目最初就是由民族传统体育项目演变和发展而成的,如日本的柔道,韩国的跆拳道,法国的击剑都先后成为了亚运会、奥运会比赛项目。同样,我国的珍珠球、抢花炮、陀螺、秋千、木球等民族传统体育项目,如能不断完善比赛规则,挖掘其竞技功能,突出其观赏性,推广成为全运会、亚运会乃至奥运会比赛项目也完全是有可能的。另外,一种不可忽视的现象是民族传统体育运动会的“竞技化”趋势,即全国少数民族传统体育运动会、全国体育大会等,民运会在向奥运会、亚运会等纯竞技性的现代运动会模式发展,各种比赛项目如龙舟、骑马、摔跤、射弩、秋千以及十多种少数民族比赛正在走向专业化、职业化。[7]所以少数民族传统体育的健身内涵、竞技内涵、娱乐内涵随着时代的变迁、经济社会的快速发展其内涵被进一步挖掘,可以清晰的再现出民族传统体育的本体功能内涵向着现代体育本位功能靠近的整体趋势。

2.2 经济、审美、军事内涵发展特点

经济内涵、艺术内涵、军事内涵虽然也是民族传统体育的外显功能内涵,但从其本质属性来看应该将其归为衍生内涵。民族传统体育的经济功能可以表现在以下几个方面:一方面提高劳动者素质产生直接经济效益。因此,强健体魄,练就熟练技能是保证农耕、渔猎等生产的重要因素。通过开展传统体育活动可以提高劳动者素质,提高劳动效率。进而带动经济效益。如赛马、叼羊、摔跤、渡船、游水、射箭等项目对提高身体素质、掌握必要的技能有重要作用。另一方面挖掘民族传统体育的娱乐、休闲、民俗文化特色,通过开展民族传统活动,带动地方经济发展。如朝鲜族体育大会、蒙古族那达慕大会、白族三月街、傣族泼水节、彝族火把节等这些少数民族传统节日盛会召开期间,都要举行民族传统体育比赛,开展丰富多彩的活动目的是推动经济贸易活动、开发民族、民俗旅游业,打造少数民族体育产业,进而推动民族地区经济发展。当前随着我国经济的快速转型,各地市都在通过举办具有本地特色的各种“节、会”来拉动本地经济的发展,我们称为“节日经济”“展会经济”。民族地区近年也在快速转变观念,积极利用本民族特色打造各种“节、会”经济,这一切充分彰显出民族体育活动经济功能的强大作用。

由于各个民族的传统体育活动起源于生产与生活过程中,这些民族传统体育活动具有特殊的惊险性、精彩性、表演性,这些各种形式的活动体现出大自然与人与美的变奏曲。人们长期在山川、河流、森林的环境中孕育出彪悍、矫健、优美的身姿;在与自然的抗争中培育出的勇敢无畏的精神;在秀美的山川河流、宜人的花草中熏染出浪漫的情怀等都透视出民族传统体育活动的美学价值、审美功能。这不仅审美艺术的再现了生活在该地域的人们对生活的热爱,而且对非本族人群也是一种美的感怀。如云南少数民族中流行的射弩,傈僳族的上刀山、下火海,哈尼族的斗牛、摔跤、磨秋,藏族的射箭、马术,朝鲜族的秋千、跳板,维吾尔族的达瓦孜等都具有较强的精彩性和观赏性。具有相当高的艺术价值。正是其所具有较强的审美功能,艺术观赏价值才促使人们挖掘其隐身功能、陶冶性情。今天盛行的民族风情游某种程度上也正是人们对民族的、自然的、绿色的非物质文化的审美认识的重新回归和升华。

从少数民族传统体育起源的最初功能来看,最重要的是强健体魄,目的是获取争斗的本领。这样就迫使族群共同习武练身,以抵御外敌,由此少数民族传统体育就带有了军事功能。这种功能逐渐演变扩大,成为少数民族为争领地、扩大势力范围进行练兵习武的方式。如射箭、射弩、赛马、武术等项目就逐渐具有了军事化功能,成为族群统治者维护利益的工具。当然,随着时代的变迁、历史的演进,今天的少数民族传统体育的军事功能已经消失,取而代之的是防身护卫术。

3 隐性功能内涵彰显时代化、应激化特点

关于少数民族传统体育的隐性功能即教育功能、文化功能、政治功能,不是我们通过肉体直接能感受到的器物层面或方式层面的东西,而是通过间接的方式感悟到的思想层面的延伸。加强民族传统体育隐性功能内涵的的研究,应跳出体育视角,以人的发展、社会的发展的眼光来研究民族传统体育的深刻内涵。

3.1 教育内涵发展特点

古代人类生产与生活技能的传授主要用游戏、竞技、舞蹈等肢体活动进行教育,各种传统体育活动本身就是一种教育过程。少数民族传统体育的教育功能体现在生产生活技能的传授、对精神文化、道德规范、伦理信仰等的认识。这就是其所蕴藏的巨大精神教育教化价值。例如蒙古族的赛马、藏族的射箭、朝族的顶罐赛跑、苗族的爬花杆、赫哲族的插草球、哈尼族的栽秧鼓舞等等都是生产生活技能传授的教育手段。另外,除了技能传习教育外,少数民族同胞还利用民族传统体育活动中本身蕴含的思想教育因素,对下一代进行社会伦理、道德教育,以形成做人做事的规范、优良的思想品质和人文素养,如蒙古族摔跤、朝鲜族荡秋千项目,艺人在向青少年传授技能时,要经常对他们进行武德、艺德、赛规的教育,培养他们尚礼、坚毅、勇敢、正义的思想品质。另外教育功能还体现在各族群众通过相互学习、文化交流、继承民族传统体育文化中蕴含的深刻育人内涵,来提升自身、提升本民族、乃至提升全体中华民族的人文素质。今天各地轮流举行的各种级别的运动大会以及各地举办的民俗旅游节、民族风情游等各项活动深层意义上讲也是全民族的文化教育活动,对转型时期增进民族团结、构建社会和谐的思想和文化,弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神都具有重要意义。

3.2 文化内涵发展特点

少数民族传统体育是中华民族灿烂文化的重要组成部分,是意识形态、生活方式、精神物化产品的三种文化形式互相影响,互为前提,有序结合的产物。我国各民族有各自崇尚的道德和宗教,有不同的田园山水色彩浓重的生活方式,有特定的精神物化产品的构成,这三者紧密结合在一起,便孕育了华夏文明,培育了我国民族传统体育的文化载体。[8]民族传统体育作为民族文化的重要组成部分,被各种民俗活动吸收成为民俗文化的主体内容。这使其成为研究人类文化发展的“活化石”,其文化价值是不能替代的。民族传统体育源于各民族的生产和生活,是一种传承的民族文化形式,它深深地扎根于各民族的文化土壤中,并在传承的过程中体现自身的文化价值。譬如,我国北方游牧民族赛马射箭所形成的草原骑射文化;南方民族赛龙舟而形成的“舟船文化”;新疆传统体育“达瓦孜”已成为高空特技表演文化得到世界认可,成为世界非物质文化遗产。在经济社会转型关键时期,面对新一轮全球化的迅猛发展态势,必须重新审视我国少数民族文化建设的发展机遇期,找准民族传统体育的文化功能定位,顺应时代发展的大趋势,推动少数民族文化大发展。从而全面提国家文化软实力。

3.3 政治内涵发展特点

少数民族传统体育作为完善人、发展人的一种重要手段,对构建民族地区软实力建设,维护地区稳定有重要的政治功能。其政治内涵体现在民族传统体育对弘扬民族精神的直接作用,在于它树立了民族形象。[9]少数民族传统体育在维护国家主权和民族尊严方面,显示其鲜明的政治立场,在宣传民族自强和爱国主义精神方面,起到了积极的政治作用。近年来国家积极推动的维吾尔族的“达瓦孜”、藏族的“射箭”、朝鲜族的“荡秋千”、苗族的“上刀梯”等少数民族传统体育项目的普及和发展,对振奋民族精神培养民族自豪感,有着不可替代的作用。当今世界,民族问题是世界性的热点问题,加强少数民族传统体育的政治功能超越了其运动本身,它已经成为民族地区和谐稳定不可缺少的组成部分。转型时期加强少数民族传统体育的政治内涵建设,发展民族地区传统体育有利于边疆地区经济发展、社会稳定,有利于进一步构建新型的和谐的民族关系,有利于推动社会主义和谐社会的构建。

4 结语

面对转型期经济、科技、文化等事业日益全球化的发展趋势,少数民族传统体育的内涵也处于转型、发展和重新定位期。少数民族传统体育的显性功能即健身功能、竞技功能、经济功能、娱乐功能、审美功能将呈多位一体,螺旋上升的综合发展态势;隐性功能即文化功能、教育功能、政治功能将更加凸显。少数民族传统体育融入大环境、保留特色,朝着一种积极的、进步的方向发展是大势所趋,其内涵也将随着时代的发展而不断演绎、充实和扩展。因此,分析挖掘少数民族传统体育的深刻内涵,开发其自身价值,发挥其改变人、完善人、发展人的特殊作用,为构建和谐民族、和谐社会将起到重要作用。

[1]周良伟.中华民族传统体育概论高级教程[M].北京:高等教育出版社,2003:245.

[2]李鸿江.中国传统体育导论[M].北京:中国书籍出版社,2000.

[3]饶远,刘竹.中国少数民族体育文化通论[M].北京:人民出版社,2009,24,12-14.

[4]倪依克.论中华民族传统体育[M].北京:北京体育大学出版社,2005:33,24-26.

[5]牛亚莉.论民族传统体育的科学内涵及其特征[J].社科纵横,2009,29(1):153.1-7.

[6]曾于久,刘星亮.民族传统体育概论[M].北京:人民体育出版社,2003:173-189.

[7]倪依克.论中华民族传统体育[M].北京:北京体育大学出版社,2005:87,14-25.

[8]段爱明,白晋湘.民族传统体育文化的变迁、传承与发展[J].体育学刊,2005,12(2):5.

[9]卢元镇.中国体育社会学[M].北京:北京体育大学出版社,1998.

The Development of Function Content of Minority Tradition Sports in Transition Period

Jiang Guangyi
(Department of Sports Humanistic and Social Science,Jilin Institute of Physical Education,Changchun,130033,Jilin,China)

Literature research,field research,logical analysis,system analysis summarizes the ethnic composition of traditional sport that is the nature of the dual connotation of meaning andfunctionof content.Function content canfollow the meaning and content of property is divided into implicit explicit content.Through anthropology,physical education,sociology,cultural studies,economics,political science perspective systems analysis and appraisal of the transition period features traditional sports with the development of content and continuous evolution,progress and needs in modern society the context of changes in different functional properties show.And the changing needs of modern society in the context of showing the different functional attributes.Showing its function was meaning of diversity and unity,the development trend of the integrated spiral.

transition period;traditional sports;funtion content;development

G80-05

A

1672-1365(2010)06-0015-03

2010-09-16;

2010-11-15

吉林体育学院基金课题子课题(吉体科字[2009]第15号)。

姜广义(1968-),男,黑龙江哈尔滨人,硕士,讲师,研究方向:体育人文社会学,民族传统体育学。