从知识观看教育价值

陈 卓，卜东东

（西华师范大学 四川省教育发展研究中心，四川 南充 637009）

从知识观看教育价值

陈 卓，卜东东

（西华师范大学 四川省教育发展研究中心，四川 南充 637009）

在知识经济盛行的当今社会，知识、教育对于社会发展与个人价值的实现显得越发重要。人才的培养离不开教育，社会的发展使教育价值被赋予了新的生命力。文章以知识观为出发点，分析了知识的教育作用、人的价值实现的条件、教育价值的实质以及教育价值与人才培养的关系。

知识；教育；教育价值；人的价值

知识，就其来源来说，属于认识论的范畴，具有主观性与相对性、个体性与情境性等特点。知识的获得是个不断建构的动态过程。就其作用来说，知识是推动社会进步必不可少的因素之一，是教育发展的基石。一方面，人类通过教育传授知识，将知识在较短时间传授于学生，推动了社会的发展。另一方面，由于人的发展是社会实践积淀的产物，社会的发展也促进了人的自我实现。

下面分别就知识、教育、教育价值的实质、教育价值与人的关系作简要阐释，以便我们对教育价值的实际所指有一个更好的把握。

一、知识是教育活动的载体

者有机结合，是教育的中心任务[2]。知识价值就是潜在的社会价值[3]。为了实现人的个人价值与社会价值，教育的最终价值要落实到人的培养上。

二、教育要落实到人的培养上

(一) 教育是人的价值实现的条件

在人类社会中，知识表现为个人智慧和集体智慧两种。在人类社会发展过程中，个人智慧所产生的力量是有限的，不能左右历史发展的趋势，而集体智慧则能够产生让人瞩目的成就，创造出巨大的物质与精神财富、促进社会生产方式的变革、推动历史的前进，表现为生产力的发展需要社会通过培养一定数量与规格的人才来实现其价值。

人才的培养离不开教育。教育是文化传承活动的需要。在这个过程中，教育内容，即科学文化知识，帮助教育实现其自身价值，起着载体的作用。教育价值深藏在文化、知识的价值之中，教育的价值取决于文化、知识的价值和文化知识对人发展的作用[1]300。

社会需求促进了教育的发展，又通过人自身发展来体现。因此，正确处理知识与教育的关系，对于将符合历史进步的社会价值内化为个体自身的价值，又把个体自身发展的要求和成果外化为社会价值，使二

人的价值是人作为社会的一员对社会做出贡献，并且得到社会的肯定。主要体现在人的社会价值和自我价值。每个人要实现自己的人生价值都必须接受相应的教育，教育为实现人的价值准备了条件。

首先，通过教育，人才能在社会大环境中，以一定的社会角色承担一定的社会职能，进行物质资料生产活动，对社会做出贡献，从而获得社会的尊重和认可。通过教育社会价值的实现，人的社会价值得以体现。其次，教育使人能够获得必要的知识，智力、体力和道德判断能力获得发展，个体能够对意识到自我存在并对自我加以肯定、获得进行创造活动的能力、人格得到发展、尊严得到维护，最终实现个人的全面发展。通过教育的个体价值的实现，人的自我价值得到提升。再次，通过教育，人们能更好地、自发地为社会的形成和发展履行义务，做出贡献。

(二) 教育应与人的价值相协调

教育价值随社会的发展而发展，由生产关系所决定。在特定时期，具有相对的稳定性。人的价值的实现以教育为条件，受到社会和环境的制约，在一定时间受外界环境和自身努力的影响而具有多变性。教育价值受到政治价值、经济价值、文化价值、宗教价值的影响，并非总是与人的价值相协调。当社会趋于倒退时，人的发展就会受到阻碍，产生教育的社会价值与教育的个体价值的矛盾以及人的社会价值与个人价值的矛盾。在人与自身的关系中，人既是主体又是客体。因此，人同时具有主动性和受动性。人不是消极地接受环境的影响，而是主动展现人的主体性，变受动为主动，实现个人价值与社会价值、教育价值与人的价值相协调。在现实提供的可能条件下，人的发展逐步向理想的目标迈进，不断超越原有状态，完善自我，使人的价值随着社会的进步得到发展。

三、教育价值的实质

知识本身对于认识世界、改造世界具有多种价值，而知识的教育价值只是知识多种价值中的一种特殊价值。这里我们所指的教育价值，不同于知识的教育价值，而是说教育本身具有的，它作为社会生产的一部分，是伴随着人类生产劳动发展的需要，应运而生的一种价值。

(一) 教育价值的产生

生存和发展是人类生活的主题。人类为了生存，必须进行生产劳动，在劳动过程中学会了制造和使用工具。同时，为了将这些宝贵的经验传递下去，于是原始的教育便产生了。这便形成了最初的教育价值。因此，教育是人类特有的社会现象。同时，由于人不仅要和自然相接触，也需要进行人与人之间的交往，形成社会规范。为了传授这些社会生活规范，教育也就成了维系这种社会生产关系必不可少的手段。“‘生活教育’作为一种教育哲学,是一种能够统辖各种教育基本问题的顶层理论[4]。

当人类获得了自身生存繁衍的基本物质条件后，按照马斯洛（Maslow A H）需要层次理论，人类出现了更高层次的需求，即对精神文明以及自我实现的需求。一方面，教育使个体创造力得以提升，并开始追求人生的意义。另一方面，人类开始自发地学习更多的科学文化知识以适应社会和自身的发展，对新的科技革命和技术创新产生需要。正如恩格斯所说：“社会上一旦发生了技术上的需要，则这种需要就会把数十个大学更加把科学推向前进[5]”。人类对知识的需求同样促进了科学技术的发展，并且推动了教育活动的发展。教育适应于生产关系，为生产实践服务、为社会生活服务。因此，依据一定的条件，它的价值也随着历史的发展而变化。

(二) 教育价值观的内涵

“教育价值观是教育这一客观社会现象在人的主观意识中的反映。由于它所反映的不是教育本身的属性，而是这种属性与人的需要之间的关系，所以他因人的需要的总体趋势不同而异。教育价值观体现人的价值导向，并由此外现为教育的功效目的，从而对教育活动的诸方面起着定向的作用”[1]302-303。不同的教育价值观必然导致不同的教育结果。根据教育价值具有满足社会需求和人自身发展的属性，分别表现为教育的社会价值和个体价值。教育的社会价值是人才能够为国家的经济、政治、文化服务，对社会的存在及发展具有推动作用。教育的个体价值是指个体生存、繁衍需要依赖于教育、个体生活的能力通过教育而获得，从而提升个体的素质以及对美好生活的追求。因此，建立正确的教育价值观就是为了使教育结果能更有效地与社会发展和人的个体发展需要相适应。

(三) 教育价值的种类

不同的哲学观有着不同的教育价值论。教育价值的内涵十分复杂。在教育评价上，有社会的价值和个人的价值、理想的价值与适用的价值、先验的价值与经验的价值、内在的价值与工具的价值。在不同的教育方面，又可分为知识的、伦理的、美学的和宗教的价值等等[2]411。一般来说，理性主义者在教育价值上多表现为客观论、绝对论和内在价值论，而实用主义者则多表现为主观论、工具论和相对价值论[2]420。其中，杜威提出的“内在价值”和“工具价值”，在教育哲学中影响较大，甚至在当今社会中产生一定的影响。不同教育价值论具有其合理性，但对教育价值的评定还需要社会实践来进行检验，仅凭个人得失去做出评价，就容易落入唯心主义的深渊。

(四) 教育价值的体现

众多争论中，教育价值主要还是通过社会需要和人的发展两个方面来体现。从社会需要角度来看，不同的历史时期、不同的经济、政治、文化，以生产关系为纽带作用于教育，呈现出不同的社会需求，由此产生不同的教育价值观。表现为不同时期、不同社会形态的教育价值观的差异。从人的发展来看，教育为人的生存和发展创造条件，使人的德、智、体与知、情、意得到发展。教育通过其文化传递功能，促进了人的社会化。

四、教育价值对人的影响

人在对人自身需要满足的同时实现其个人价值、在对社会做出贡献中实现其社会价值。个人的社会价值就越大，对社会的推动越大；社会发展越快，人的自我实现和自我完善就更为可能，个人价值也就越大。因此，教育价值正是在满足个体和社会的需要中逐步体现出来的。

(一)教育价值作用于教育培养目标

教育价值与社会的经济、政治、文化相适应，具有导向作用，由此可以确定教育培养目标，以提高学生对外部环境的适应程度。社会需求是提高教育质量的根本出发点，能够满足社会需求的教育供给才是有效供给。满足社会需求的程度愈高，提高质量带来的效益愈多，满足社会需求并获得尽可能高的效益是质量观念的精神实质[6]。符合社会需要的人才包括两个方面，一是个体适应社会需要，二是学生整体适应社会需要，前者是教育的个体价值的要求，后者是教育的社会价值的要求。教育的个体价值是人成为“整体精神”得到发展的 “完人”[7]。教育的社会价值通过人来体现。离开了人，教育的社会价值就无从说起。二者的满足使教育价值与人的价值相结合，实现生产关系的进一步优化，是社会进步的重要条件。

(二)教育价值的变化促进了人的社会化

人的发展，除去先天的遗传因素以外，受到教育的影响最大。包括家庭教育、学校教育和社会教育。缺乏社会化的人，不能成为真正意义上的人。教育通过培养人以服务社会，通过发挥人的主体作用，促进了人的社会化。人是自然实体与社会实体的统一。人既是自然的人，更是社会人。社会发展为人类生存提供了日益丰富的生存资料，为人的教育提供了素材。

不同社会发展时期，有不同的社会需要。一般而言，在社会变革时代，对政治、军事人才需求较多。而在社会安定时期，由于生产力的推动，又产生了对经济、文化、科技、管理、文化、教育等方面人才的需求。因此，随不同时期教育价值取向的不同，教育价值对人社会化的促进也各不相同，各个时期的人们普遍价值观与当时的政治、经济、文化、宗教等相结合。另外，人的发展又与人周围环境、个体能力密切相关。个体间差异也造成了人社会化的差异。

(三)教育价值取向促进了教育对象的分化

受到家庭、学校、社会的影响，不同的人具有各自的教育价值取向。在一定条件下，人们通过自己的认识、经验、兴趣、需要来选择自己的教育方式和途径，但由于受到经济、政治、文化的影响，人们对教育的重视程度不同。其中，文化因素对人的分化影响最大。家长的文化程度与子女升学期望存在相关性。表现为高文化阶层子女在争取教育机会方面似乎比低文化阶层子女表现出更大的积极性[8]、高文化阶层子女比低文化阶层子女更容易获得教育机会。这可由不同文化阶层子女升学报考的录取率差异来验证[9]。

人们对教育的态度和认知，即教育价值取向的差异间接促进了教育对象的分化。由于社会竞争性的选拔模式，教育资格成为了高社会地位的必要条件。教育对象分化导致了社会角色在社会结构中位置的不同，产生和促进了社会分层。从总体上来说，教育价值实现的个体分化仍然是推动生产力，符合生产关系发展需求的。在市场经济环境下的自由选择，满足了社会化大生产所需要的教育资源供给，同时为因材施教提供了条件，满足了个体实现自身发展的需要。但由于生产资料分配的不均衡性，这一分化也很可能导致贫富差距的进一步扩大。因此，教育公平对于教育价值取向有较大影响，对于社会稳定和发展有重要意义。

[1] 胡德海.教育学原理[M].兰州:甘肃教育出版社,1998.

[2] 黄济.教育哲学通论[M].太原:山西教育出版社,2008:475-476.

[3] 徐红,董泽芳.中国高等教育价值取向 60年嬗变:教育政策的视角[J].中国高教研究,2010(5):7-9.

[4] 杨东平.试论以人为本的教育价值观[J].清华大学教育研究,2010,4(2):16-19.

[5] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯文选:第2卷[M].莫斯科:外文书籍出版局,1955:504.

[6] 范建刚.适应社会需求:提高研究生教育质量的关键所在[J].学位与研究生教育,2005(6):42-45.

[7] 陈伟.高等教育为谁服务——高等教育多元价值期待的类型划分[J].湖南师范大学教育科学学报, 2005,4(4):67-72.

[8] 吴康宁.教育社会学[M].北京:人民教育出版社,1997:135. [9] 马和民.新编教育社会学[M].上海:华东师范大学出版社,2002:314-315.

Educational Value from the Perspective of Knowledge

CHEN Zhuo，BU Dong-dong
(Sichuan Center for Education Development Research, China West Normal University, Nanchong, Sichuan 637009, China)

In the modern society with knowledge-based economy booming, knowledge and education are becoming more and more important for the social development and the realization of individual value. Talent cultivation cannot be done without education. Social development endows educational value with new vitality. This paper, from the perspective of knowledge, makes an analysis of the educational function of knowledge, the condition for the realization of human value, the nature of educational value and the relationship between educational value and talent cultivation.

knowledge；education；educational value；human value

G40-02

A

1673-2065(2010)06-0105-03

2010-09-15

陈 卓(1984-),女,重庆人,西华师范大学四川省教育发展研究中心研究生;卜东东(1982-),男,山东东营人,西华师范大学四川省教育发展研究中心研究生.

（责任编校：卫立冬英文校对：吴秀兰）