前世今生皆不通 徒留“惊艳”悲剧中——晴雯新论

□孙运元（菏泽学院初等教育系， 山东 菏泽 274015）

一部红楼梦，百万“荒唐言”。人物众多，形象鲜明。但这里不做形象分析论，只做性格命运解析。以现代之眼光来看晴雯傲上叛逆，可谓人格高尚；但身为奴才而欺凌奴才，则更可恨可怨。不设私情，却又与私情密约何其相似，嘲讽他人谄媚迎上，博个地位，却又自觉暗存晋身之心，何其不明也！时时针砭逢迎辈，处处暗忖上进心。晴雯之心，自由之心，晴雯之望，权力之望。权力者，姨娘也。权力之心萌于自由之心性，若得到权力则可落实自由之心，为率性而为铺设道路，没有权力，难以驱使众人，自由之心难以绵延。但晴雯为人，傲上而凌下，上绝登天路，下撤援身梯，聪明而露锋芒，目的与手段相悖，悲剧遂演。

若言晴雯无觊觎姨娘之心，实非洞察，若言晴雯仅为姨娘之位则更为浅见。晴雯绝不是看上那个让自己身份顿生巨变的虚位，以晴雯的性脾，嬉笑怒骂，爽牙利口，任性役使，风流灵巧，自然是满足支配欲，满足自己的自然心性，使得自己快活为上，至于那个准姨娘位置及其蹲据之后的些许荣耀，实在不是主要方面，在晴雯那里，男女私情固不屑，叛逆争风、嬉笑怒骂乃是人生第一要事，要达成这一状态，没有地位自然不行，这地位对她而言就是姨娘的位置。

窃以为，晴雯非但存有晋身之心，其强烈程度也绝不亚于有此心的任何一位奴才。至于骂袭人等装狐媚子迷惑宝玉，乃至骂他人迎上，恐怕也不全是出于清高正义，实出于某种潜在激烈的嫉妒，倒是在反对私情蜜意这方面还是可以断言的，因为以她的性格，她也深知自己不适合这一套，叛逆泼辣的脾性，温柔大概做不来，虽说媚态天然也有一段，跟林黛玉的知心、袭人的解意、小红的曲意终究有天壤之别，因此宝玉不妨欣赏她的另类媚态，她却不能主动以此作为资本通行于大观园，因为晴雯之媚实非狐媚之媚，而另含犯上之味。在除宝玉之外的人看来，却是一种极其危险的狐媚，因其性格里含有天然的破坏性、支配性，或者还有一些侵犯欲，大有如若任其得逞，则必将危及我等之势。由此可见，晴雯自入贾府那一天起，宿命就已经开始了。晴雯外貌可谓惊艳，其行为也大可“惊艳”。纵观晴雯所作所为，可敬可爱之处可圈可点，但是最让人“惊艳”的是以下两大特点，正是这两大特点让晴雯前世不通，今生无路，晋身的目的和自由叛逆的天性发生了不可逆转的矛盾。

一、傲上

晴雯自然是冰雪聪明，虽然没有文化，但是智力与知识是两码事，在这一点上晴雯非但不输于一般人，甚至不输于黛玉宝钗辈。只是性格的力量是巨大的，性格在很多情况下左右着智力的行使。有时晴雯的傲上很有水准，比如针对真主子。七十四回在“绣春囊事件”发生以后，邢夫人的陪嫁王善保家的在王夫人面前说了晴雯的坏话。王夫人下令马上把晴雯叫来。王夫人说：“你干的事，打量我不知道呢！”然后她就问宝玉今日可好些？晴雯回答得颇为机智：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人、麝月两个。”王夫人又进一步质疑她不知道宝玉那天的情况，结果晴雯回答得更妙：“我原是跟老太太的，因老太太说，园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。老太太让我去的时候，本来我就回过，回过我笨，不能服侍。老太太骂了我，又不要你管他的事，要伶俐的做什么？我听了这话才去的。”①

一般人看到这里会叹服晴雯回答得体，她知道靠近宝玉的人具备聪明漂亮在王夫人眼里都不是好事。此番回答既让王夫人放心，又洗白了自己。其实这聪明依旧是小聪明而不是大智慧，窃以为这话比对王夫人的顶撞更为严重。王夫人是何等人？偌大荣国府，人丁众多，攀附者也不少，信息不可谓不广；身为主子、儿媳、妻子、妯娌，人到中年，经历丰厚，此等对词，如何不识？真的聪明就不应该多说话。主子的真意并非是给你机会让你辩白，而仅仅是训斥你一顿，即使你有理也不需要对她讲，这就是封建礼教的真谛。在这种情况下，回答的越及时、越机智就越会让主子难堪进而反感，嘴上说不出，内里怒翻天，这本来就不是一场平等的对话，你只有听的份儿，哪来说的地儿？在王夫人心里这是对她的最深刻的不敬。倘若说直白的言辞顶撞只是伤及面皮，那么这种绵里藏针的对口更会让王夫人从内心里产生对她的嫉恨。

二、凌下

这里的“凌”实为“凌然”。有绝情轻侮之意，也有欺负侵犯的一层。这里的“下”也有两层意思：一个是泛指“下人”——奴才，一个是指比她更下等的奴才。晴雯的凌下同傲上相似，也是以不同的方式表现出来。

对于级别相似的秋纹的讽刺嘲弄。三十七回里秋纹因为一个偶然的机会，她跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个钱和两件衣服的赏。回来以后，秋纹就把这个事唠唠叨叨说了好长，特别自豪。并且说这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，她觉得今天特别有体面。晴雯当时就“呸”：“……你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”②晴雯性格中这种嫉恶如仇、心直口快固然让读者过瘾通气，但是当时则极容易得罪人，同时也给她带来了一些潜在的不良后果。至于嘲笑挖苦袭人麝月，更是常事，不仅出于嫉妒，也出于自己做不到而生发的怨恨。

坠儿一事，尽显晴雯性格优劣的两面性。丫鬟坠儿，地位最卑，薪水固然极菲，见财伸手理固该责，然情亦可恕。晴雯也作为一奴婢，照理该有恻隐之心，但是听说房中的小丫头坠儿偷了平儿的虾须镯，气得当场“蛾眉倒蹙，凤眼圆睁”，不顾重病在身，当即就要找坠儿算账，后来用尖锐的簪子乱戳坠儿一通，并最终撺掇将其轰出门，下手不可谓不狠。究其因，既有鄙视坠儿为人的不堪，也因坠儿的行为败坏了她这边的名誉，为她的争强好胜抹了灰，为他人的讥笑增添了佐证，进而阻碍了她的晋身之途。

赵国栋认为晴雯的为人处世是有很大缺陷的：“最大的缺陷就是，她并没有弄清楚‘我是谁’。”③对此笔者深有同感。晴雯傲上而凌下，这乃是一种错误策略，傲上就容易让上边的人将攀上的梯子踹下来，凌下那就更直接让下边的人撤了梯子，晴雯乃是冰雪聪明的人，何以竟这般昏昧？窃以为，与其说晴雯不明智，不如说是天性使然。王国维的意志悲剧论庶几可解释。晴雯为很多人喜欢的深层原因，正是他暗合了社会人的某些潜意识。比如因地位低下渴望平等的意识，以及由此引发的“抗上”意识、渴望平等不得转而产生支配他人的幻觉意识，还有人类作为自然之子随身带来的自然性——随机趋向于率性而为、自由存在的意识。晴雯无疑就是这些意识的活化形象。但是晴雯的起点很低，奴才的身份决定了她无论怎样的聪明，心志如何的要强，也终究不能甩脱“心比天高，行为下贱”的宿命。

如果说晴雯的结局是悲剧，那么正是晴雯本人主动参与、制作并主演了这场悲剧。当然，按照传统之唯物论，此说大有可商榷之处，不是说万恶的封建社会扼杀了这一桀骜不驯、追求自由的女子吗？当然，社会是个大环境，个人是个小世界，天下大势是个人难以扭转的，更何况一个小女子，但是这种论调总有全然推脱的嫌疑，同时在一个大背景下，同一贾府里的其他女子结局怎么会多有不同？社会乃一大舞台，每个人被限制在这一条件下自行表演，不受舞台约束的，自然会跌下舞台。对于自由而言，舞台当然是最大的敌人。大观园似一大鸟笼，诸位青春男女好比一群鸟儿，笼子就是她们的敌人。个人好像是自由飞翔，毕竟是笼子里的自由，那些心有不甘横冲直撞的，要么带伤而回，要么触壁殒身，侥幸活命的，却心如槁木。因而各自命运，虽大局一定，也各有不同。黛玉不幸，恨愁而死，宝钗准位，情败而功成，袭人失利而身存，凤姐计穷而卒，惜春勘破，无奈遁世，元春运去身死，宝玉失爱，恍惚仙去，凡此种种，虽各有主观，但大气候对他们的作用似乎更显力量。唯有晴雯一例，说得彻底些，更多是咎由自取。

对上不敬，被人攥住了命运，对下不睦，失掉了土壤水分，无论何时，都难以走得通，进退无由，唯有跌入深渊。虽然如此，其叛逆、不媚上、嫉恶如仇，足以让人钦佩，其聪明伶俐足以让人生怜爱之心，其活泼多趣，也足以让人破愁解闷，此固足以另言了。

呜呼！正是：身已打入狐媚册，彼岸徒邀看客明，此生已抱千古冤，空留万世清白名。

聪慧伶俐极罕见，傲上凌下恣意逞，前世今生皆不通，徒留“惊艳”悲剧行。

①② 曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社,1982：1053，509.

③ 赵国栋.红楼梦之谜[M].郑州：中州古籍出版社,1998：388.