普通高校开展摆手舞教学分析与对策

袁华亭，李率文

(中南民族大学体育课部，湖北武汉 430073)

普通高校开展摆手舞教学分析与对策

袁华亭，李率文

(中南民族大学体育课部，湖北武汉 430073)

在高校体育课程中开展摆手舞教学很有必要。因为在高校体育教育中引入少数民族传统体育是解决少数民族传统体育生存危机，承担起少数民族传统体育未来发展的有效途径。

高校;摆手舞教学;探析

摆手舞，土家语有“舍巴日”、“舍巴格痴”等称谓，汉语称其为“跳摆手”，其义即“敬神跳”［1］。是流传于鄂湘渝黔边区酉水流域土家族的一种祭祀舞蹈，现已改编成为融民俗、体育、舞蹈、音乐为一体，集休闲、娱乐、表演、健身功能于一身的民族健身舞。

由于它不受场地、器材等客观条件限制，易教易学，操作性强，不仅在学校，而且在社会上都具有广阔的开展前景，因而不失为高校体育教学、大学生课余锻炼和休闲娱乐的理想项目。2005年国家民委举办了全国首届民族健身舞比赛，首次将民族健身舞设为竞赛项目，目前摆手舞教学尚未在高校开展。

一、高校开展摆手舞教学的必要性

教育部《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中提出:“学校教育要树立健康第一的指导思想，切实加强体育工作，把学校体育工作的重心切实放到面向全体学生，全面提高学生的身心健康水平上来。”摆手舞作为一种文化现象，与土家族人的节日文化、民俗文化以及宗教文化有着千丝万缕的联系，是土家人世代创造和传承的精神财富。不仅具有休闲娱乐、强身健体的功能，还具有教育、文化传承的价值，是身体教育、素质教育、艺术教育和文化教育的综合，与当前全面推进素质教育的要求不谋而合。体现了新时期少数民族传统体育在素质教育中的重要作用。［2］

一直以来，受西方现代体育文化的影响，高校体育教学内容多以西方现代体育项目为主，因此，在高校开展摆手舞教学，担负起少数民族传统体育的传承与发展的职责，既是高校体育教学的需要，也是少数民族传统体育自身发展的需要。华南师范大学胡小明教授认为“学校教育将成为民族传统体育传承之桥，通过学校教学，民族传统体育才能获得强大和持续的生命力”。摆手舞具有祭祀、娱乐、教育、交际等多项社会功能，承载着丰富的土家历史文化内涵和广阔的文化空间，民族特色浓郁，有着极高的文化价值和浓厚的历史文化背景，是一种艺术化的风俗或风俗化的艺术［3］。其形成和发展不仅仅是一种自然行为的结果，更是土家族人在社会生活中的一种行为技艺的凝练，是土家族人的社会文化在体能表现形态中智慧的结晶。国家教委副主任邹时炎，在《要大力发展学校民族传统体育》中明确指出:“在学校开展民族传统体育是学校体育的重要组成部分，是建设社会主义精神文明的重要内容”。

因此，在高校开展摆手舞教学对大学生的身心健康、思想品德和人文素质的提高，培养大学生的爱国主义热情和民族自豪感，尤其对进一步弘扬我国少数民族传统体育文化，建设中国先进文化，都具有积极的意义。

二、高校开展摆手舞教学的可行性

土家族摆手舞深厚的文化底蕴和价值功能不仅有利于提高大学生的健康水平，丰富大学校园体育文化生活，改善大学生心理素质。同时，还能缓解高校体育教学场地、器材的不足，也是对现行高校体育教材内容的丰富与完善。

(一)有利于提高大学生的身体素质和健康水平。多年以来，高校体育教育中过多强调体育运动基本知识、基本技术、基本技能，忽略了学生各项身体素质和健康水平的提高。摆手舞刚健有力，舞姿粗犷豪放、朴实健美，特点是顺拐、躬身、屈膝、下蹲，动作主要有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”，其过程要求腰部发力为主，即以身体的摆动带动手臂的甩摆，手臂高度一般不过肩，速度加快时偶尔过肩。它是一项极具特色的有氧运动项目，能有效地达到健身耗能的目的。因此，摆手舞对活动者的力量、速度、平衡能力、协调能力等都有很好的促进作用。能有效的锻炼人的协调性、灵活性、优美舒展正确的身体姿态及音乐节奏感，经常参加摆手舞活动还能有效改善中枢神经系统的机能，促进活动者循环、呼吸系统的功能，不仅提高大学生各项身体素质，更重要的是促进大学生健康水平的提高。

(二)有利于大学生心理发展需要。由于受西方竞技体育教学指导思想、应试教育和学科中心主义的影响，传统的高校体育教学，在培养学生社会适应能力和心理承受能力方面，方法不科学、效果不显著、引导不清晰。即便是学生通过刻苦学习和努力锻炼，而取得的成绩仍不理想，极不利于学生生理、心理的健康发展［4］。土家族人在长期的社会生产和生活实践中，摹拟兽禽、农事、生活姿态，如“赶猴子”、“犀牛望月”、“挖土”、“织布”、“插秧”、“扫地”、“打蚊子”等摆手舞动作，教化了族人生活中乐观、开朗、积极的民族精神和淳朴健康的民族心理体验。融趣味性与健身性的摆手舞教学，对提高大学生心理健康水平、社会交往能力和社会适应能力，有着一定的现实意义。

我们常说的人才，实际上是综合素质俱佳的人，其中心理素质是基本的素质。高校开展摆手舞教学，就是熔铸大学生的心理品格，使其成为一个真正全面和谐的人。大学生毕业后进入社会，面对竞争、风险、挫折与失败无处不在的环境，为了更好地实现自身价值，乐观、开朗、积极的心理素质不可或缺。［5］

(三)有利于丰富大学生课余文化生活。土家族历史上长期相对封闭的社会生活方式和地理环境，造就了摆手舞较高的自娱自乐、闲暇消遣、沟通交流等文化娱乐价值，摆手舞除舞蹈动作之外，其音乐也有独到之处，乐曲特点节奏平稳，强弱分明，深沉雄浑，感染力强，在音乐和唱词的伴奏中表达和宣泄内心的情感，使活动者得到了身心的愉快。这些都非常符合大学生心理、生理特点(如中央民族大学每年一届的田径运动会的开、闭幕式上，庆祝“五四”、“十一”和“元旦”等节日的文艺汇演中都有民族健身舞内容)，使大学生接受土家文化的同时，也得到了身心的愉悦和情操的陶冶，成为大学生所喜爱的休闲娱乐和交流活动形式。

(四)缓解高校体育教学场地、器材的不足。经济是基础，是开展一切体育活动的基本条件［6］。上世纪末期，我国启动了高等教育大众化进程，高校开始连续大规模扩招，而制约高校体育发展的关键因素之一的经费问题便随之而来。高校体育经费投入的不足与招生规模扩大的矛盾已成为制约我国高校体育教育发展和质量提高的“瓶颈”。此外，2008年的次贷危机波及了全球金融市场，我国经济也同样深受其害，在这样的大环境下，国家各级财政对高校体育教育事业继续加大投入的难度不言而喻。高校招生的不断扩大与体育经费投入不足的局面，直接带来的是高校体育教学场馆、器材的缺乏。而摆手舞只要天气允许，校园空地内都可以做为教学的场地，至于器材，只需带上播放机伴乐即可，灵活方便。因此，高校开展摆手舞教学一定程度上可以缓解目前由于学生过多、经费短缺所导致的场地、器材缺乏等问题。

(五)对现行体育教材的丰富与完善。现阶段，大学生运动参与的多样化需求与教学内容大多数为西方竞技体育项目之间的矛盾日渐凸显。由于忽略了少数民族传统体育项目在高校体育教育的开展，在一定程度上也就忽略了学生个性化、多样化、民族化发展的需求。这主要由于一直以来我国都存在着少数民族传统体育项目资源发掘与利用不足的问题，因此高校应重视研究、搜集、整理和发掘符合本地区的民族传统体育项目，并通过实践论证将其纳入体育教学内容。

摆手舞是集“健身、舞蹈、音乐”为一体的少数民族传统体育项目，有效避免了内容单一、枯燥、乏味的传统体育教学内容的缺陷，使学生能亲身感受到了摆手舞带来的乐趣和满足(如中南民族大学已将巴山舞引入了体育教学，获师生好评)，更加积极地参与其中。并逐渐把这种运动兴趣逐步转化为自觉自愿的锻炼习惯，使大学生自我锻炼能力在潜移默化中得到培养与提高，也为今后走向社会进行终身体育锻炼奠定良好的基础［7］。这不仅满足了新时期高校学生体育个性化、多样化的需求，也是对现行高校体育教材内容的丰富与完善，使少数民族传统体育在高校体育教学中占有一席之地。

三、对策

随着时代的发展，传统的东西总会显露出一定的局限性，难以完全适应社会的需要。当前以全民性为主体特征、以终身性为行为特征的中国少数民族传统体育的兴起，我国少数民族传统体育有序地融入到全民健身活动中，融入到教育体系是未来发展的主要趋势。

从高校开展摆手舞教学来看，一方面，土家族摆手舞的文化内涵和外延随着社会的发展，也需要创新、进行价值重构，以顺应少数民族传统体育以人为本的理念和以健康为目的的发展定位，适应社会发展的需要;另一方面，由于西方现代体育有其竞争性，教育也有其先进性，部分体育项目的教学又有一定的趣味性，无论是在高校体育教学，还是在课外体育活动中，这些内容都可以引起大学生广泛的兴趣［8］。因此，借鉴西方现代体育理念，寻找摆手舞在新时期的发展途径尤显重要。

1.土家族传统体育文化理念与西方现代体育理念可以相互渗透，相互促进，共同向科学化、规范化方向发展。

2.对摆手舞进行创新，要在“创新”和“吸收”中谋求“传统”与“现代”的最佳结合点，在保持其民族性的同时，提高健身的科学性，发掘其娱乐性、休闲性，为土家族传统体育文化注入新的活力。

3.摆手舞必须在科学发展观的指导下，秉承土家族传统体育的人文体育观，把适应当代大学生的审美情趣、价值取向、文化娱乐需求和促进校园文化发展作为努力方向，有利于大学生增强民族的精神认同感和向心力。

4.发展少数民族传统体育文化，不只是忠于少数民族传统体育文化的历史，更应为少数民族传统体育文化的未来负责。因此，不仅要从体育文化的角度全面弘扬土家族传统体育文化，认同土家族传统体育文化的优势和标志，还要借鉴西方现代体育理念，探索出符合当代高校体育教育的土家族摆手舞，使土家族摆手舞成为大学生所喜闻乐见的体育活动。

［1］杨圣敏，丁宏.中国民族志［M］.北京:中央民族大学出版社，2003:216－219.

［2］王岗，王铁心.民族传统体育发展的文化审视［M］.北京:北京体育大学出版社，2005.

［3］向丽，段超.土家族摆手舞研究述评［C］//中共来凤县委来凤县人民政府高层论坛论文集，2009－05－20:158－166.

［4］赵文，胡小明.发展民族体育的思考［J］.体育与科学，2000(5): 18－20.

［5］阎孝英.土家族摆手舞［J］.体育文化导刊，2002(5):29－42.

［6］全国体育学院教材委员会审定.体育概论［M］.北京:人民体育出版社，2002:81－83.

［7］袁华亭，余小平，张怀成，李率文.“清江舞”在高校体育中推广的价值与意义［J］.哈尔滨体育学院学报，2008(5):133－135.

［8］温力.中国武术概论［M］.北京:人民体育出版社，2005:526－528.

责任编辑:杨光宗

Countermeasures for Hand－waving Dance Teaching in Colleges and Universities

YUAN Hua－ting，LIShuai－wen
(P.E.Department，Central China University for Nationalities，Wuhan 430073，China)

The thesis has analysed the necessity and feasibility of introducing Hand－waving Dance into the physical education in Colleges and Universities，and points out that the introduction of the traditional sports for ethnic minority into the physical education in Colleges and Universities can resolve the survival crisis of the traditional sports for ehtnic minority，and finally undertake the responsibility for its future development.

Colleges and Universities;Hand－waving Dance teaching;exploration

J722.2

A

1004－941(2010)02－0082－03

2010－01－03

中南民族大学校教学研究资助项目(项目编号jyx09011)。

袁华亭(1963－)，男，湖北武汉人，副教授，主要研究方向为少数民族体育文化。