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沅陵旅游城市品牌战略构想之定位篇

2009-12-24彭冬梅

艺海 2009年11期
关键词:沅陵张家界景区

彭冬梅

一、主要旅游景点

1.1黔中郡遗址

位于沅陵县城西二十里的窑头村,《史记正义》引《恬地志》云:“黔中故城,在辰州沅陵西二十里江南。”黔中地是楚时的西南屏障,秦若攻楚,从巴蜀而侵,楚将门户打开,因此,黔中地成了秦楚之争的兵家要地。

今天的黔中古城只是一片遗迹,然而,几千年前,秦楚之争的激烈依然无法被历史的尘土淹没。其中出土的一些文物已经足以让世人惊奇和兴奋了。可以想象,在当时窑头故城墓盘山是块风水宝地,她环绕在武陵山脉和雪峰山脉之间犹如一颗硕大的明珠,人们不能不去想象这里可能是王侯百年之后的安身之处了。

1.2龙兴讲寺

位于沅陵县城西北的山坡上,背仰虎溪山,俯临沅水河,与笔架山隔水遥望。始建于唐贞观二年(628),比岳麓书院早三百年,与杭州灵隐寺齐名。现存建筑有山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、旃檀阁、弥勒阁以及东西厢房等,均依山而筑。大雄宝殿建于元末明初,正南北向,面阔五间,进深三间。殿内共24根大木柱,每根需2人才能合抱。殿前有东西阶,台基较低。正前二重檐之间悬挂着“眼前佛国”的木匾,为明崇祯年间礼部尚书董其昌题写,字迹洒脱遒劲,是中国唯一佛儒合二为一的寺庙。

1.3二酉藏书洞

酉水旁有一座直插云霄的二酉山,峭壁上有个山洞,洞口下方,刻着“古藏书处”四字,据考证为清朝光绪年间湖南督学张亨嘉题赠。秦始皇焚书坑儒,秦前文化面临绝灭,朝廷博士伏胜为拯救中华文化,冒着诛灭九族的危险,偷偷将千卷书简运出咸阳,择地而藏。船至二酉山下,选中了二酉洞做藏书之处。“学富五车,书通二酉”的典故即来源于此。

二、沅陵旅游城市品牌市场定位

2.1景区开发的市场定位为“历史文化游”

以2002年作参照,2002年张家界游客总人数为356万人,沅陵潜在顾客群占张家界旅游圈的2成,即60万人次。这部分顾客的购买标准是和张家界核心景区强烈互补的,即自然与历史文化对比的旅游产品。笔者保守预计客流量自开发之年计算当游客达到30万人,且形成完整的旅游景区形态,资本云集,产业带动明显,人民投资旅游产业热情高涨。

2.2旅游景区景点的顾客定位分析

沅陵人文旅游资源以古朴厚重见长,在旅游资源丰富的湖南是独树一帜,自身独有的客源吸引力也是非常巨大的。

湖南本省7000多万人,已经游览过张家界占有出行能力的人群80% ,还有韩国的民众已经超过半数旅游过张家界。沅陵的开发,将是湖南旅游继张家界、凤凰之后的又一金字招牌。

三﹑城市整合特色定位

沅陵既拥有优美的自然生态景观,又有独特的人文景观,更为可贵的是很多历史人文资源的品位极高。如战国时代楚国修建的城池——黔中郡,后来成为秦朝版图上的三十六郡之一;始建于唐贞观二年的龙兴讲寺是世界上现存最古老的佛教学院之一;有湘西保存最完好的民俗峡谷,即深溪百寨,集原始森林、峡谷、老寨、土风四大特色于一体;有“世外桃源”之称的陈家滩渔寨风光,是现实中的田园诗;壶头山之凝重、凤凰山之肃穆、寡妇链之传奇、顺母桥之哀婉等都是自然人文景观中的极品。还有被称为世界活化石的“巫傩文化”,盘瓠文化、龙舟文化、土匪文化、辰州傩戏、辰州傩歌、辰州傩符、酉水小调、号子等等这些无不具有诱人的神秘色彩,是打造省级、国家级国际特色品牌的优势和潜力。

(作者单位:湖南师范大学工学院该课题获得2008年湖南省研究生科研创新项目基金资助)

责任编辑:杨建

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