从德育概念谈学校德育困境

王　宇

摘要：德育是社会主义全面发展教育不可分割的重要组成部分，是建设社会主义精神文明不可缺少的方面，是培养全面发展新人的重要途径。德育困境是当下德育理论研究的热点问题，我国目前德育教育也处于不断改革和探索之中，我们既要借鉴国外先进的教学经验，又要能够符合中国当代教育实际，切实可行，符合并建立具有中国特色的德育教育。

关键词：德育 缘起 特点 困境

一、德育概念的缘起

德育是随着人类社会的产生而产生的。中国古代虽存在德育的事实，但却无德育概念，更未使用“德育”这个名词，往往用“教”、“学”、“德”、“道”等词语代替，我国的提法最早源自孔子。孔子在其《礼记》中《大学》开宗明义便说：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”，提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的著名论述。清楚地表明了儒家对道德教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心，即树立正确的伦理道德观念，做到不为各种私心邪念所动摇，从而达到修身的目的，即形成完善的人格。

而孔子在当时确定了六艺，即：礼、乐、射、御、书、数等六门课程。“礼”用于维护各种人伦和道德规范；”乐“是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术手段使学生从情感上接受道德的熏陶，所以礼乐互为表里，共同完成德育任务；由六艺可见，孔子的教学内容已包括道德教育、科学文化教育和技能训练三部分。但这三部分内容并非等量齐观的，从“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这个关于仁的重要定义来看，孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地位来强调的。由于”乐“教相当于现代的美育，军事技能相当于现代军事体育，科学文化知识就是智育，因此我们可以说，孔子在2500年前已明确提出了教学内容应包括德、智、体、美四个方面，并且应以德育为基础，把德育放在首位，这种教育思想至今仍有重要的现实指导意义。

在西方，古希腊也很重视德育。苏格拉底认为美德是可以通过教育培养的。亚里士多德认为，培养美德必须实践，并通过理性的教育，形成道德习惯。18世纪法国启蒙思想家Ｊ．－Ｊ．卢梭的德育思想具有强烈的反宗教倾向。他尊重儿童的天性，强调自然发展的法则。19世纪德国教育家Ｊ．Ｆ．赫尔巴特认为，知识和行为之间，道德和理智之间不应分裂开来。20世纪初，美国实用主义教育家Ｊ．杜威主张通过学校的“典型的社会生活”培养“有利于社会秩序”的道德习惯。，但是，西方康德时代以前虽存在德育的事实，却没有“德育”这个名词。18世纪70、80年代，康德把遵从道德法则，培养自由人的教育称为“道德教育”（或“实践教育”），这是近代以来西方世界出现最早的“德育”一词；与康德同时代的裴斯泰洛齐也使用过“德育（道德教育）”一词；1860年英国学者斯宾塞在其《教育论》一书中，把教育明确划分为“智育”、“德育”、“体育”，从此，“德育”逐渐成为教育世界中的一个基本概念和常用术语；18世纪的卢梭、19世纪的赫尔巴特、20世纪的杜威等都先后提出他们的德育思想，形成了各种不同的德育流派，如卢梭的“自然教育论”、赫尔巴特的“主智说”、杜威的“主行说”等。20世纪80年代以来，基于现实社会所存在的各种弊病及当代社会对人精神品质的要求，西方各国更加强调德育，关心“德育投资”，往往把德育的改善与加强列入教育改革的基本方案，如美、日、英、德等国。不过，西方“德育”概念外延很小，限指道德教育；前苏联的教育也是把德育理解为道德教育。

“德育”一词于20世纪初传人我国，最早出现在1904年，王国维在《叔本华之哲学及其教育学说》一文中，提及“知育”、“美育”、“德育”三词；1906年，王国维在《世界教育》第56期上发表《论教育宗旨》一文，明确提出“智育、德育、美育和体育”四育，以培养全面发展的“完全之人物”，“德育”概念在中国传播开来。1912年，蔡元培在《对于新教育之意见》一文中提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育“五育”并举思想。此后“德育”一词成为教育界的普遍术语。近代，我们启用德育术语时，与西方世界的德育概念相一致，限指道德教育，与世界观教育等相提并论。但是，由于受到本土社会意识的影响，德育在现代化过程中，概念被泛化，内涵不断膨胀，外延不断扩张，形成了“大德育”格局，内容包括道德教育、政治教育、思想教育、心理教育、法制教育等，几乎涵盖了社会意识形态的所有内容。

在社会主义的中国，德育是社会主义全面发展教育不可分割的重要组成部分，是建设社会主义精神文明不可缺少的方面，是培养全面发展新人的重要途径。毛泽东同志论述我国教育方针时，突出了教育的全面性。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”强调提出教育从内容上包括“德、智、体”三方面，防止只重“文化学习”，忽视思想品德和健康体魄的教育，由此产生“三育”的概念。1982年邓小平《在军委座谈会上的讲话》，第一次准确提出社会主义精神文明建设的根本任务：“主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。”为适应社会主义文化建设的需要，培育有理想有道德有文化有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。党的十五大又明确提出：“以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。由此，社会主义新时期德育教育有了纲领性目标。

社会主义德育本身是一个整体（包括德育内容、德育过程、德育系列），德育与智育、体育、美育又构成一个整体，但同时又受社会经济政治和青少年儿童思想品德形成发展的规律所制约，同智育、体育、美育等互相联系，互相渗透，互相促进。德育内容包括五方面，政治思想教育、道德教育、心理教育和能力、价值追求、文明习惯等养成教育，后来又加入心理健康、人际关系等内容。

二、社会主义新时期德育发展的几个阶段

改革开放以来，社会主义发展进入了新时期，中小学德育也经历了不同的发展历程，可以从党和国家的有关方针、政策上大致区分为几个阶段：

（一）第一阶段：1978到1988年。党中央制定和颁布了《中共中央关于改革和加强中小学校德育工作的通知》，首次确立了学校德育工作实行校长负责制，国家教委颁布了《中学德育大纲》和《小学德育纲要》，对学校德育工作的方向、内容和管理提出了明确系统的要求。

这几个文件对推进中小学德育工作的整体改革，进一步加强中小学德育工作管理，实现中小学德育工作的科学化、规范化、制度化，起到积极的指导作用。

（二）第二阶段：1988年－2000年以后。党中央制定颁发了《中共中央关于进一步加强和改进中小学德育工作的意见》和《爱国主义教育纲要》。学校德育在改革开放十几年经验教训的基础上，开始取得了很多可贵的经验和研究成果。

（三）第三阶段：2001年以后，党中央制定《公民道德实施纲要》，《关于进一步加强和改进未成年人思想道德的若干意见》等文件为中小学德育教育提供了新时期的理论依据。

三、社会主义新时期德育发展的大致特点

（一）中小学德育改革的主要成绩

1． 增强德育的科学性、规范性。国家教委于1988年8月10日和8月20日分别颁发了《小学德育纲要》（试行）、《中学德育大纲》（试行）。经过几年的试行，国家教委于1993年3月和1995年2月正式颁发《小学德育纲要》和《中学德育大纲》，从此中小学德育走上了依纲管理、依纲育人、依纲考评的科学化、规范化的道路。

2． 加强德育改革，创设多样化的德育方法。近年来，德育方法扩大了德育的空间和影响。利用各种媒体与现代传播工具，对学生进行德育，提高德育的覆盖面、渗透力，并有针对性地开展丰富多彩、喜闻乐见的健康向上的文娱活动、知识竞赛、社会活动等，使德育活动更具有吸引力。同时加强了校风建设和校园建设。这些方法突出学生的主体地位，重视学生的自我思考、自我判断、自我体验，故易被学生所接受和喜欢。

3．逐步形成科学的德育评价机制。目前对德育评测的必要性、现实性、可行性及其方法原则方面达到某种共识和取得了一定的成效，尤其是学生品德的考评方面，初步建立起科学的考评指标体系和设计出考评的途径与方式。

（二）中小学德育改革的主要问题

1． 改革开放以来，学校德育的内部和外部环境发生了深刻变化。这一时期国内开始从计划经济向市场经济转变，学校德育受到了来自两个方面的严重冲击：一方面，社会上的不正之风摇动了学校德育的管理、削弱了德育队伍的力量；另一方面，西方侵入的资产阶级的自由化、拜金主义等思想冲击着我国传统的信念和价值观。学校工作有的重智轻德，应试教育等问题日益严重，形成了学校教育忽视思想政治教育和道德品质教育的倾向，德育工作成为学校工作的薄弱环节。这一时期，学校德育工作出现了一些问题，诸如德育内容不系统不科学及随意性；德育目标缺乏针对性、层次性，德育活动缺乏计划性等等。

2． 同时，人们对学校德育的重要性、地位、任务总体上是趋于认同的，但存在着社会、家庭与学校认识不同步、不一致现象。近十年来，不少学校和地方党政部门都意识到学校德育综合治理的必要性，并且进行了社区、家庭与学校齐抓共管的大量探索工作，取得了丰富的经验，但由于对市场经济、社会的不可控因素认识不足，没有形成综合治理的机制和规范。人们对社会和家庭影响因素在学生思想品德形成中作用增强的趋势还没有充分估计，因而导致了社会、家庭教育与学校教育的不协调或配合不当。

3． 从学校的工作方面来看，中小学以教学为中心的思想树立得还比较牢固，但学校的德育的重要性却被忽略，大部分学校对德育工作抓得较紧，强调德育的计划，但德育工作系统还不健全，党支部、团队、工会、政教处、教导处、年级组、教研组、班级德育工作的相互关系尚未形成有效的规范和常规。因此在由应试教育向素质教育转轨时期，如何把教学工作与德育工作很好地结合起来，需要深入地研究，如何统一全社会对于学校德育的认识，是国家和教育面临的重大问题。

四、学校德育困境的生成

德育困境是当下德育理论研究的热点问题。1972年，联合国教科文组织的一个报告，提出“学会生存”的口号，对全球教育改革起了重要指导作用。“学会生存”主要是从知识和能力提出来的，培养能力，发展智力，风靡80年代。1989年联合国教科文组织召开了21世纪教育的国际研讨会。与会专家最后得出一致结论，21世纪教育的共同指导思想，应当是教育青少年从只关心自己的圈子里跳出来，关心一些全球性的问题：“关心社会和国家的经济、生态利益”，“关心全球的生活条件”，“关心他人”，“关心家庭、朋友和同行”，“关心自己和自己的健康”，集中到四个字——“学会关心”。20世纪初，美国实用主义教育家Ｊ．杜威主张通过学校的“典型的社会生活”培养“有利于社会秩序”的道德习惯。

公民教育（包括爱国主义和法制教育）和价值观教育是德育的共同课题。公民教育一般都分为两种形式，一是设置特定学科进行道德教育，一是通过学校的整个教育过程进行道德教育。国外开展的“公民教育课”上对公民教育教材与教学活动的设计十分注重，大力加强并重视生活教育和公民知识的传授，强调传统道德教育、推行传统文化教育，十分重视行为实践在公民教育中的作用。

近年来，德育内容和方法都朝着综合化方向发展。目前国外在德育理论中都注意到多学科基础的综合，力图广泛吸收人文社会科学以及自然科学中的新研究成果，加以借鉴和补充。由于杜威的“生活即教育”原则渗透到学校教育以及社会生活的各个方面，欧美发达国家普遍打破就学校德育论学校德育的传统，实行开放的“大德育”。美国形成了传统方法（即理论教育方法）、现代教育方法（通过课外活动潜移默化）和社会实践相结合的系统方法。

在社会主义的中国，传递文化仅是教育的一小部分功能，教育更主要的功能是塑造学生的人格，让受教育者有美好的心灵。德育是社会主义全面发展教育不可分割的重要组成部分，是建设社会主义精神文明不可缺少的方面，是培养全面发展新人的重要途径。它一般包括政治教育、思想教育、道德教育等三个方面。

1982年邓小平《在军委座谈会上的讲话》，第一次准确提出社会主义精神文明建设的根本任务：“主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。”为适应社会主义文化建设的需要，培育有理想有道德有文化有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。社会主义学校的德育，受社会经济政治和青少年儿童思想品德形成发展的规律所制约，同智育、体育、美育等互相联系，互相渗透，互相促进。

我国目前德育教育仍处于不断改革和探索之中。“知行统一”是国外教育最大的的特色，重视引导学生参加社会实践。“知行统一”也是目前德育改革及课改的基本要求，必然也是德育教育发展的方向，这一点必须要借鉴国外先进的教育经验，并能不断发展，使之真正符合我国德育教育要求。

随着改革开放不断深入和中国加入ＷＴＯ，中国教育也受到了来自国外的许多冲击。面临国外先进的教育模式，无论是从管理体制、学制结构、经费投入还是从课程设置、班级管理上，我国国内教育获益良多。然而国外教育在带来许多先进教育模式教育的同时，也带来了大量的西方文化，我国传统的价值观念必将受到冲击，尤其是对德育教育，这将使我国的传统德育面临严峻的挑战。因此，我国目前德育教育仍处于不断改革和探索之中，既要借鉴国外先进的教学经验，又要能够符合中国当代教育实际，切实可行，符合并建立具有中国特色的德育教育。