自由人的联合体与科学发展观内在联系的理论探究

焦　勇

[摘要]“自由人的联合体”是马克思学说中的重要概念，是马克思关于未来社会的价值取向和形态目标，是对未来社会本质的概括，体现了社会主体(人)与社会形态的统一协调发展。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针。科学发展观的本质和核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，这就要求人的发展和社会的发展要协调统一，社会发展的最终目的是为了实现人的自由全面发展。由此可见，自由人的联合体与科学发展观存在逻辑耦合，有着紧密的内在联系。深入探讨“自由人的联合体”的内涵对我们准确把握科学发展观的本质起着重要作用，对推动我国社会主义现代化建设有着巨大意义。

[关键词]自由人的联合体；科学发展观；内在联系

[中图分类号]D616[文献标识码]A[文章编号]1009—2234(2009)04—0026—03

《共产党宣言》第二章末尾指出：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。恩格斯曾用这句话来概括共产主义的本质特征。“自由人的联合体”是马克思学说中的重要概念，是马克思对未来社会本质的概括，体现了社会主体(人)与社会形态的统一协调发展。长期以来，马克思关于“自由人的联合体”的理论无论从理论上还是从实践上都被人忽视了。反思世界范围内社会主义建设的曲折和困难，重新深入挖掘这一理论的丰富蕴涵，对我们今天的社会主义建设，具有重要的理论价值和现实指导意义。

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须检查和贯彻的重大战略思想。科学发展观的本质和核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，这就要求人的发展和社会的发展要协调统一，社会发展的最终目的是为了实现人的自由全面发展。“自由人的联合体”指明了未来社会的发展方向，构建了未来人与社会的和谐发展形态，阐述了人真正的自由全面发展的内涵；科学发展观对如何发展社会主义，怎样建设和谐社会，提供了新的理论依据，阐述了发展要以人为本，要以人的全面发展为目标，反映了当今世界最新的发展理念，秉承了“自由人的联合体”的思想内涵，是对马克思社会发展理论的丰富和发展。

一、“自由人的联合体”的内涵

1894年1月，意大利社会主义者朱泽培·卡内帕邀请恩格斯用一段简明的语句来概述未来社会主义的本质。恩格斯用《共产党宣言》中的这句话“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”来概括未来共产主义的本质。关于未来理想社会，马克思、恩格斯用“自由人的联合体”来进行概述。那什么是“自由人的联合体”?从表层上理解，笔者认为“自由人的联合体”阐述了未来社会的两个方面：全面自由充分发展的个体人与全面自由发展的一切人，人与社会(群居组织)的发展高度协调一致。在“自由人的联合体”中，随着劳动性质和人们活动方式的改变，物质生产领域的劳动将由自发变为自觉。“社会已被组成一个自觉的、有计划的联合体”。社会形态以自由全面发展的个人相互联合而构建，每个人在这个联合体内都能获得充分自由的发展。个人将成为自然、社会和自己本身的主人，“个人的自由全面发展”将成为生产力增长的根本动力和社会生活各方面的前提和目的。“自由人的联合体”这一未来社会形态完全突破“自然共同体”的限制，从根本上超越了“经济的社会形态”的历史局限。

马克思指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。在过去的种种冒充的共同体中，如在国家等中，个人自由只是对那些在统治阶级范围内发展的个人来说是存在的，他们之所以有个人自由，只是因为他们是这一阶级的个人。从前各个人联合而成的虚假的共同体，总是相对于各个人而独立的；由于这种共同体是一个阶级反对另一阶级的联合，因此对于被统治的阶级来说，它不仅是完全虚幻的共同体，而且是新的桎梏。在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。

马克思认为，共产主义就是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”实现人的全面自由发展是共产主义社会的目的所在。

马克思从主体(人)发展的角度，以他所面对的资本主义社会为立足点，对资本主义社会以前的社会中的人的发展状况进行了追溯，对资本主义社会以后的社会中人的发展状况进行了展望，以人的发展状况为标志提出了三种社会形态：“人的依赖关系”的社会形态；“以物的依赖性为基础的人的独立性”的社会形态；“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的社会形态。第三种社会形态就是我们所说的“自由人的联合体”。按照马克思的社会发展规律理论，社会发展道路的同一性表明，人类社会发展存在着普遍化和一体化的趋势，在生产方式的矛盾运动中，人类终将结束自身的史前时期，彻底摆脱人对物的依赖和物对人的奴役，步入真正的人类社会历史时期。

马克思认为资本主义是对抗性的经济的社会形态的最后一个形式，当“一直统治着历史的客观的异己的力量”消失的时候，人才能获得真正的自由，人的全面发展才能实现，这时人类发展才能从必然王国进入自由王国——共产主义。

在社会发展形式上，马克思认为“自由人的联合体”(共产主义社会)是一个更高级的，是以一切人的全面自由的发展为基本原则的社会形态。依照马克思的设想，在未来“自由人的联合体”——共产主义社会中，“联合起来的社会个人的所有制”必将取代资本主义劳动的异己的所有制，在那里，“全面发展的个人——他们的社会关系作为他们自己的共同的关系，也是服从于他们自己的共同的控制的”，这样，人类主体才获得真正解放，人才能获得真正的全面自由发展。“自由人的联合体”得到实现的基础是每个人的真正自由全面发展。

从以上论述中，我们可以深入理解“自由人的联合体”：第一，人的全面自由发展必须在共同体下才能实现；第二，未来社会的联合体是以“一切人的自由全面发展”为基础而构建的；第三，全面发展的人和和谐发展的联合体是互为前提、紧密结合。第四，随着时间的推移，人类社会的发展，“自由人的联合体”——共产主义社会肯定会实现，但是要靠人类根据具体的历史条件去创造。

由此可见，“自由人的联合体”一方面突出了社会主体——人的地位和作用，共同体的一切发展都是以人的真正

自由全面发展为目的，体现了以人为本的社会发展理论内涵；另一方面阐述了构建自由人的和谐联合体对人的发展的重要性。人要想获得自由全面的发展离不开真正“一切人的自由全面发展的联合体”，只有在这个联合体内，人才能获得充分的发展，人在发展的同时也构建出充分自由和谐的联合体。

二、科学发展观的本质内涵和精神实质

不同的社会发展阶段客观上需要不同的发展理念。胡锦涛总书记指出，“一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展会产生重大影响，不同的发展观往往会导致不同的发展结果”。在我国步入社会发展新阶段的特定背景下，需要正确的强大的发展理念做指导。作为马克思主义中国化的最新理论成果，以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观t是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。

马克思、恩格斯、列宁关于社会发展的丰富理论，以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的中央三代领导集体关于中国社会主义建设的一系列重要思想，是科学发展观得以形成和发展的理论基础。科学发展观不仅继承和发展了马克思主义的发展理论，而且借鉴了世界上某些国家的发展理论。科学发展观立足于我国社会主义初级阶段基本国情，既以中国和其他国家社会主义建设正反两方面的历史经验为依据，又吸取了西方发达国家和广大发展中国家现代化过程中的经验教训，在对时代背景的判断、对当今中国发展战略的选择等方面都具有广阔的全球视野。科学发展观突破了那种忽视人的主体地位、片面追求物质生产的狭隘的发展观，科学发展观顺应了当今世界的发展潮流，反映了当代世界最新发展理念。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系、有机统一，其实质是实现经济社会又快又好发展。

人是社会发展的主体。人的解放和自由而全面发展是社会进步的最高目标。科学发展观的核心是以人为本。作为新阶段新的发展理念，科学发展观揭示了经济发展、社会发展和人的全面发展之间的本质联系，具有深刻的内涵。第一，马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素}人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本力量。坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展。不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展成果惠及全体人民。第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。科学发展观强调的以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的，与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的。第三，以人为本回答了为谁发展、靠谁发展、发展成果如何分配等基本问题。坚持以人为本，必须在治国理政的过程中充分体现和代表人民的利益，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断使人民群众得到更多的实惠，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。

三、自由人的联合体与科学发展观的内在联系

1.二者都体现了历史唯物主义的基本原则

“人民群众创造历史的观点”是历史唯物主义的一个基本观点。马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，也指明了人民群众创造历史的规律，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量；人民群众是生产力中最活跃、最革命的因素，创造了社会的物质财富和精神财富，从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上，成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。

马克思“自由人的联合体”的论述鲜明地突出了社会主体(人)的作用和地位。如前所述，未来社会形态(自由人的联合体)是以自由全面发展的个人相互联合而构建的，人的自由全面发展也将成为社会生产力增长的根本动力。在“自由人的联合体”中，全面发展的人是未来社会形态的缔造者。这些论述都体现了历史唯物主义的基本原则。

科学发展观核心是以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。科学发展观提倡的以人为本的“人”，是指人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层人民在内的中国最广大人民。以人为本的“本”，就是本源，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。科学发展观提出：坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。坚持发展依靠人民，就要尊重人民的主体地位，发挥人民的主体作用，密切联系群众，始终相信群众，紧紧依靠群众，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，使社会主义现代化建设事业获得最广泛最可靠的群众基础和最深厚的力量源泉。

综上所述，科学发展观所阐述的人的全面发展观念与“自由人的联合体”所阐述的“自由人与联合体”概念在本质上一脉相承，都体现了马克思的历史唯物主义的基本原则。

2.社会主体获得充分自由全面的发展是二者的目的所在

马克思主义认为，人类社会必然走向共产主义。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

通过上述关于自由人联合体的内涵的理解，我们可以看出，“自由人的联合体”就是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”实现人的全面自由发展是“自由人的联合体”的目的所在。马克思认为只有在“自由人的联合体”(共产主义社会)中，人才能控制“历史的客观的异己力量”，从而获得全面自由发展。简单说，“自由人的联合体”的建立就是为了让人从“人的依附”、“物的依附”中解脱出来，从必然王国走向自由王国，人类主体获得真正解放，每个人获得真正的自由全面发展。

科学发展观的“以人为本”思想坚持了马克思主义的社会理想，同时又为实现远大理想和最终目标指明了现实途径。科学发展观强调坚持发展为了人民，坚持以人为本，就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的，既着眼于人民现实的物质文化生活需要，又着眼于促进人民素质的提高。要在经济社会不断发展的基础上，不断提高人的素质和能力，通过不断提高人的素质和能力，不断推进经济社会的发展。

由此可见，二者都是根据一定的社会历史条件提出的关于人的自由全面发展的理论，都是为了人的发展和社会发展，让人获得真正的自由和全面发展，二者在目的上高度一致。

3.二者蕴涵的理论价值同一

马克思认为，人是社会的人，人不可能脱离社会而存在、发展，人的发展会受到社会历史条件的限制，只有社会的进步和发展才能为人的发展创造条件。人要想获得自由全面的发展离不开真正“一切人的自由全面发展的联合

体”，只有在这个联合体内，人才能获得充分的发展，人在发展的同时也构建出充分自由和谐的联合体。只有充分全面发展的人才能建设自由人联合体(共产主义社会)，只有在共产主义社会中人才能获得全面自由发展，二者是辨证统一的。

科学发展观的要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系、有机统一。科学发展观辩证地讨论了社会发展和人的发展的相互作用。科学发展观与三个代表的重要思想一脉相承，党的第三代领导人提出“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得更多，人民的生活就越能得到改善，而物质条件越充分，又越能推进人的全面发展”，从这段论述可见，科学发展观关于人的全面发展理论与马克思主义关于自由人的联合体的人的发展理论是一致的，他们都表明了人和社会的协调统一发展。二者所蕴含的理论价值是同一的。

当前，我国还处于社会主义初级阶段，我们必须认识到科学发展观所阐述的人的全面发展理念与“自由人的联合体”所表达的人的自由全面发展还有很大差距，但是“自由人的联合体”关于社会主体获得充分自由全面的发展的理念为科学发展观指明了方向，并提供了理论依据和实践指导意义。科学发展观结合当前时代发展特征很好诠释了马克思关于“自由人的联合体”重要理念，很好继承了马克思主义关于人与社会发展关系理论。通过对“自由人的联合体”与科学发展观内在联系的理论探究，有利于我们更准确地把握科学发展观，有利于我们在实践中体现以人为本的核心理念，真正实现人的发展和社会的发展和谐统一。

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[责任编辑：李晓丽]