浅谈电视纪录片后配音乐与同期声的运用

摘要：电视纪录片、专题片中，合理、巧妙运用后配音乐与同期声是创作中一个重要的环节，也是充分调动观众听觉、发挥审美情趣、渲染环境气氛的重要元素。文章对此进行了阐述。

关键词：电视纪录片；后配音乐；同期声

中图分类号：I235 文献标识码：A

文章编号：1674-1145（2009）03-0125-02

电视音乐分为写实音乐与背景音乐二部分。写实音乐指画面中存在的声源，即音乐、主人公的唱歌、乐队演奏以及作为同期声来处理的音乐。而背景音乐指画面上不存在的，后期选配的现成音乐，也叫“后配音乐”。

音乐是人为加工创作的曲子，音响是人或物自然发出的声响，也称“现场音”，也叫“话内音”。纪实风格的片子，离不开现场声。声音是人类认识世界的重要媒介，又是获得信息的主要来源,其作用主要表现在：

一、音乐、音响和同期声在电视节目中，对作品结构有“起承转合”的作用

2005年创作的《献给大山的爱》开头，当一群人行进在山间小道上时，运用长镜头记录他们边走、边唱《相逢是首歌》……

解说词谈到：2003年8月，参加首批“西部计划”志愿者行动的40名大学生志愿者，奔赴到了贵州省习水县的11个边远极贫困镇乡，开展为期1～2年的志愿服务。

运用带有歌唱的同期声做片子的开头，给观众以产生悬念和“先声夺人”的视听效果。

二、现场的同期声有渲染气氛、传达情绪、阐释画面的作用

《献给大山的爱》的中部，一群志愿者围着熊熊的篝火，共度中秋佳节时，当现场播放的CD音乐《相逢是首歌》响起时，大家手拉着手，情不自禁地随音乐的节奏唱起来。

解说：转眼到了中秋，共青团习水县委领导在慰问了其他乡镇的志愿者后，又来到官店镇，慰问在桃林乡、官店镇工作的志愿者。

今天，大家相聚就显得格外亲切，共同吃上亲手包的饺子，更是无比的快乐。

同期声：（主持人）接下来让我们掌声请出，我们的西部计划大学生志愿者和我们官店中学的老师及同学，让我们一起……

（篝火中，大家在《相逢是首歌》中载歌载舞）

字幕：三个月后，杨廷江服务的官店中学搬进了新学校。

这里把CD音乐与志愿者现场演唱的同期声音进行混合，表达了志愿者甘于奉献、勇于吃苦、扎根山区的奉献精神。在混合的声响中，插入熊熊燃烧的画面，寓意青年人火热的情怀，这一段落即把当晚的活动推向高潮、也把整个片子推向高潮。

在创作纪录片时，力求根据主人公的特点、爱好，寻求原生态的山歌和现场演唱的音乐或乐曲。

2004年创作完成的作品《那山·那人》中，解说词谈到：月亮岩果园没有电，又远离家。燃堆篝火，拉起二胡，也许对于冯世富来说，是在大山里消除寂寞和孤独的唯一办法。

解说：《我的祖国》这首曲子，冯世富也记不清他究竟拉了多少次了。

同期声：冯四富在篝火边拉起二胡《我的祖国》：一条大河波浪宽……

在这一段落中，利用主人公喜爱拉二胡的特点，在月色茫茫中，在熊熊燃烧的篝火旁，与他朝夕相处的那条取名“野豹”的狗，是他忠实的“听众”。通过带有音乐的现场同期声的渲染，表达了主人公在大山中孤独寂寞的心境。

三、后配音乐是叙事、写意、传达感情的媒介

音乐是纪录片中最富有艺术性的元素，音乐、同期声（音响）、访谈、解说等声音，在纪录片里共同发挥着叙事、写意、传达感情的重要作用。当画面说明问题受到局限的时候，使用现场声、访谈、解说分别给予必要而有效的补充，也可揭示主题的深层次蕴含。

《那山·那人》中，解说谈到：在月亮岩果园独居的日子，冯世富只有逢年过节才能回到县城与家人做短暂的团聚。

妻子赵温容只好抽空来到月亮岩看看他，并送来些蔬菜和家中少有的腊肉。

到达月亮岩果园，既可以走小路，又可以划一段路程的船。可每次妻子进出月亮岩，冯世富都要划船接送她一程。

后配音乐（苏芮演唱的歌曲《牵手》）：也许牵了你的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌。所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头……

解说：每次进山，妻子赵温容都会帮助丈夫冯世富管护果园，慢慢地她不仅从中体会到丈夫的含辛茹苦，也加深了对丈夫的理解和关爱。

同期声（妻子赵温容）:尽力而为嘛，我能够帮助他就尽量帮他，使他的果园早日成功。

在这一段落中，妻子从县城来到大山看望丈夫时，夫妻两划着小木船进山。在下船时，丈夫牵住妻子的手，背着生活用品上岸时，选用歌曲《牵手》来渲染，画面一直是长镜头跟拍、进屋的一段情节。后配音乐的运用，表达了夫妻相濡以沫、恩爱互助、不畏劳苦的深厚情意。

在纪录片中，音乐作为一种情绪和意境注入作品，既有主观音乐的运用，也有客观音乐的选择。在创作中，尽量去捕捉、创造有声声源的音乐（客观音乐）以减少对主观音乐的简单依赖。

在纪录片中，四种声音（音乐、现场声、访谈、解说词）都很重要。在运用时，讲究主次、层次、配合。用什么、用多少，须根据内容需要、情节发展、性格特征来筛选。在运用时，忌多种声音同时出现、互相干扰。当需要解说时，音乐、谈话、现场声就让路或把声音压低。当两种或两种以上声音同时存在时，以清楚、层次分明、和谐悦耳为原则。

2003年创作完成的作品《守望》中，解说谈到：雨雾迷蒙中，老人带我们来到他曾居住了40年的老屋,他十分惋惜地谈到，去年10月房屋因年久失修，后面墙壁倒塌无法居住了。在村民的帮助下，只好在半山腰的责任田里搭起简易的茅草屋，继续看望山林。（音乐与解说压混）

解说：老人悲切地谈到：他一辈子是苦命，一生结过两次婚，前妻与他相处不到一年后，迫于高山生活的清贫而改嫁他乡。38岁那年，他经人介绍，才与山外一位名叫袁向枝的妇女结婚。这份迟来的爱，让老人刻骨铭心。

13年前，妻子在一次护林回家的途中，不幸摔下悬崖身亡。

就在这历经40多年风雨的土墙房里，陈德荣夫妇养育了3男2女。（音乐止）

解说：老人的新家建在他多年未耕种的责任地里，房屋全是用老房子的旧木料搭建，新家虽然简陋，也总算可遮风避雨。

老人把我们带到山顶的老屋，在垮塌的老屋中，老人边走边看，仿佛勾起了他与妻儿们艰苦造林、护林的往事。作品里用了一段伤感的音乐，表达了老人面对老屋的无助心情；在音乐中去体味老人的艰辛，去感悟老人曾经的辛酸。

音乐是以虚代实的艺术，是以旋律和节奏表达情绪的艺术。“若即若离、形散神聚”才是虚实结合的理想效果。“有时不觉多、无时不觉缺、少而精”是为片子段落配乐时取舍的标准。现在的有些专题片运用音乐的随意性大，片片有音乐，纯粹是音乐加解说的制作方式，对纪实艺术的特性有抵消、削减作用。

《守望》结尾时，把最能表达主题的同期声进行两次运用，并用特技手法把同期声进行回音处理，运用后退蒙太奇的编辑手法，让老人的那几句话，在大山回荡……

解说：走在荒草丛生的山路上，放眼群山环抱，芳翠欲滴的大山，高大挺拔的树木，老人那饱含深情话，又在耳边回响，在山谷回荡……（回声中出字幕）

同期声（陈德荣）：生呢，我也靠林，在大山头；死呢，我也靠这片林子在大山头；生呢，我也靠林，在大山头；死呢，我也靠这片林子在大山头……

（山歌中出字幕）

大山是你坚实的脊梁，

杉树是你繁衍的子孙；

让雨露滋养你圣洁的心灵，

愿绿色相伴你不老的人生。

电视是声画的综合艺术。因此，不能把具有听觉效果和震憾力的音响声去掉。当片子中出现写实的画面，如河流、水滴、瀑布、狗叫等画面时，应该保留真实的同期声，就是声音的特写，以特写的方式，对一些声源细部给予强化、扩张引起观众听觉的注意，让观众达到身临其境的艺术效果。然而，现在的一些片子是用解说或后配音乐来替代有价值的同期声或音响,难以达到艺术效果。

作者简介：刘庭康（1964- ），男，供职于贵州省习水县电视台，贵州省习水县文体局对外宣传办负责人，研究方向：新闻系写和影视创作。