让朗读指导感化心灵

桂冠群

《黄河的主人》(苏教版小学语文第八册)赞扬了黄河上驾羊皮筏子的艄公凭着勇敢和智慧、镇静和机敏,战胜了惊涛骇浪,被誉为“黄河的主人”。

王尚文在《语感论》中对此是这样说的:“言语不但是寓‘识之所,而且也是有‘情之物,语感不但有一双洞见其‘识的眼睛,而且也有一颗敏感其‘情的心灵。”真正意义上的精彩的朗读,能使课文深邃的内涵、高尚的情操、优美的语言自然流通,诱使学生的情感油然而生,有关的心理活动随之活跃。

根据《黄河的主人》意蕴深刻,结构严谨,语言流畅,富有激情的特点,如能引导学生从朗读入手,扎扎实实地读通课文,并凭借语言文字展开想象,会使学生受到强烈的感染,对艄公那肃然起敬的感情就会油然而生。如何把“导读”贯穿教学全过程,我的做法是:

一、导在关键处,读出真实情感

每一篇课文当中都有重点段落。称之重点段,用词特别准确,内涵特别深刻。指导学生读好这些词语、句段,可以帮助学生深入体会文章的思想感情。想象是树立形象感的核心,是激发情感的关键。导在关键处,要抓住关键词,更要借助想象。美文佳作都具有极佳的意境美,而这美文常常是“只可意会而不可言传”,朗读可将语言文字创设的意境美展示出来,而这意境美是需要借助想象实现的。

《黄河的主人》的2、3、6自然段都是值得学生好好品读的章节。如第6自然段中有一句正面描写艄公的句子:而那位艄公却很沉着,他专心致志地撑着篙,小心地注视着水势,大胆地破浪前行。教学中,学生找出了最能体现出艄公勇敢和智慧、镇静和机敏的词语,但“沉着、专心致志、小心、注视、大胆”等词义浅显,无须阐释。为了让学生能够深入体会艄公的优秀品质,我让学生说出这些词语的反义词,引导学生边自读边想象这两种不同结果的场景:艄公驾驭着羊皮筏子在波涛滚滚的黄河上所遇到的各种艰难险阻。学生通过想象再现了语言文字可描绘的情境,产生了真情实感,学生的朗读不再是机械地停留在相关词语的重读、轻读和停顿上,而是体会到艄公沉着稳健、从容不迫的气质,并与作者的心灵产生了共鸣,由衷地读出了对艄公的敬仰和赞颂之情。大大提高了朗读的表现力和感染力。

因此,学生朗读时,不仅要从语感出发,而且要始终伴随对具体形象的感知、联想和想象。由想象开启的生活图景,比语言文字打开的天地更广阔,更具有形象感,也就能从中获得真实的情感体验。

二、导在情深处,读出动人情感

“课堂上感染学生的是情,打动学生的是情,震撼学生的也是情。”刘勰说:“夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以入情。”当教师和学生一起深入作品之中涵咏品味、受到感染的时候,当师生的思想感情与作品的思想内容融为一体,并进而引发新的联想、迸发新的灵感、产生新的感悟的时候,语文课就会成为师生互动的学习过程、共渡的心路历程、共创的人生体验。

《黄河的主人》第2自然段形象地写出了羊皮筏子之小,尤其是跟宽广的黄河相比更让人觉得它的渺小,它的危险。在一位学生读完后,我有意识地问学生:老师也想来读读,可不可以时,学生的兴趣高涨。同时,我要求学生在听的过程中仔细体会:谁读得好,为什么?于是,在我抑扬顿挫的读书声中,师生情感产生了强烈共震,学生仿佛置身于黄河岸边,情不自禁地发出啧啧赞叹。其后,让学生点评我的朗读,而后,又让学生读,这时已无需进行朗读知识与技巧的指导,学生的朗读自然地打动自己,深深地感染了全班同学。

笔者认为,教师的范读,应让学生进行自我比照。这种比照,可引领学生的情感随着作者感情的跌宕、心潮的起伏、思维的翻腾去心领神会。学生在听中品味语意,在赏析中加以品读,从而加深对课文的理解。可见,教师的范读,可以声传声,以情激情,体会激荡于语言文字之间的作者的思想感情,读出动人的情感。

三、导在个性处,读出独特情感

清代学者赵翼在《闲居读书》诗中写道:“同阅一卷书,各自领其奥;同作一文题,各自擅其妙;问此胡其然,各有天在窍。”他强调读文和作文的用心贵在创造。在朗读教学中,学生具有独特内心体验,教师应做到《语文课程标准》所提出的:“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”让学生读出自己个性化的感受。

《黄河的主人》一文的第3自然段中就表达了作者初次看到羊皮筏子时的兴奋、新奇、惊异的心情,引人入胜。于是,我紧紧扣住了一个“啊!”字,是作者的惊叹不已,指导学生体会作者当时的心情,想想还可以怎么读?在作者细数羊皮筏子上的人时,我又通过指导学生体会作者心理,运用不同的音调、语速来读。于是,普普通通一个字——“啊”,多种读音,多种心情;简简单单六个字——“一、二、三、四、五、六”,不同数法,不同心境。这样的文本,怎能不鼓励孩子在朗读中,表达对其个性化的解读呢?

真正意义上的朗读应该是情感体验的表现、心灵碰撞的薄发。教师指导学生反复读,做到读中思考,读中想象,读中品味,读中积蓄情感。只有引导学生去挖掘自己的独特体验、独特理解;只有轻点孩子的思维,巧燃孩子的情愫,才能使孩子的朗读入情入境,达到“其言皆若出于吾之口,其意皆若出于吾之心。”的境界。■