毗卢寺和它的壁画瑰宝

周彦平

关于毗卢寺，明代一重修碑文记述曰：“……是故为天下之通途，系往来之冲要，壮畿甸之襟喉，形胜甲于诸郡者，乃真定也。其去郡西南，隔滹水，映恒山，地势清高，人烟僻静者，乃上京村也。至于东林掩映，梵苑幽深，日出而烟消，鸟啼而花笑，车马而罕到者，乃毗卢寺也，僧虽少而道行弥高，寺虽古而藏修可乐，实城市之山林，真红尘中之净土也，有石佛，有古碑，年代可考，重修有记……”碑文记述了佛寺的古老，环境的优雅，是佛僧世代修行的圣地。

毗卢寺位于石家庄市西北的新华区上京村东，毗邻石闫公路和石津灌渠，距市中心12公里，是一座古老的佛教庙宇，以保存有精美的古代壁画而闻名。

据真定（今正定）府志记载:毗卢寺在府城西南30里，建于唐天宝年间，距今已有一千多年的历史。毗卢寺因主殿供奉的毗卢佛而命名。毗卢佛是佛教五方佛的中间佛，三身佛中的法身佛，又称大日如来。毗卢寺是佛教中的禅宗古寺，明代是其发展的鼎盛时期，寺院和丛林面积达六百多亩，房屋数十间。

解放初期，我国著名的美学家王朝闻和洪波先生在此下乡，发现毗卢寺壁画的珍贵精美，即上报政府发布告进行保护。

毗卢寺现占地28亩，有山门、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿和展厅等建筑。其中释迦殿和毗卢殿为明代建筑，其他建筑为1987年后重建。毗卢寺以保存有明代精美绝伦的宗教壁画而驰名中外，还保存有一批珍贵的古代历史文物。寺院内灰瓦红墙，绿树成荫，鸟语花香。毗卢寺壁画与甘肃敦煌、山西永乐宫、北京法海寺壁画并称“国内壁画四大家”。壁画共二百多平方米，保存在释迦殿和毗卢殿内。

释迦殿为寺内前殿，面阔三间，进深二间，前出廊后带抱厦，单檐悬山布瓦顶，建筑面积136平方米，高9．5米。内供奉释迦牟尼佛像一尊，佛像高大庄严。佛像两边塑有迦叶和阿南二弟子像，四壁绘有佛传故事和民间传说《狸猫换太子》故事。壁画有两大特点:一是汉化的佛传故事，人物、风俗和故事情节均和印度佛传故事有很大不同，中国风味极浓，佛传故事和中国民间传说故事绘在一起，充分体现出中西文化的融合和交流。二是以连环画的形式表现，每幅均有题记，故事情节趣味性很强。

释迦佛像背靠须弥山，山后有明代泥塑悬空而置的三尊菩萨坐像，也称“三大士”，分别是大智文殊、大悲观音和大行普贤，下面是三尊菩萨的坐骑青毛狮子、金毛吼和六牙白象。菩萨塑像坐高约1.5米，做工精致，人物形象丰满，线条流畅，神韵生动。三尊坐像都是一足踏莲，一足叠起，呈大自在状。

释迦殿后、毗卢殿前两侧有钟鼓二楼，为1987年重建。钟鼓为寺院僧众常用法器，有“暮鼓晨钟”之说。钟楼上所悬铜钟为清乾隆六十年制，刻有铸钟铭文，铜钟口铸有八角，按八卦图形每角设一卦，又称八卦宝钟。每角敲之音质各异，钟声宏亮，余音袅袅。鼓楼上悬直径1.5米的大鼓，为1995年制作。

毗卢殿为寺内主殿，采用七檀中柱式，单檐庑殿布瓦顶，面阔三间，进深两间，建筑面积208平方米，高8.4米，前后出抱厦，平面呈十字形，外观舒畅，形制特殊，又称五花八角殿。殿前两棵一千多年的古柏苍翠凌空，向西倾斜三十度左右，形态奇特而壮观，前来云游的一高僧奇之，命名为“迎佛柏”。毗卢殿月台上、下立有自明弘治至清乾隆的历代重修碑7通，记载了毗卢寺历代重修盛况和沧桑变迁。毗卢殿正中台上供毗卢佛像一尊。头戴五佛冠，手执法印，庄严慈祥，佛像两旁塑有香花菩萨，佛座前台上置有两尊宋代石佛像，佛台下壁砌有唐、宋石雕像，主要人物是佛教的8尊罗汉，石像雕刻线条流畅，人物形象丰满。

毗卢寺壁画尤以毗卢殿的壁画最为精美和珍贵，壁画总面积122平方米，绘有508位神祗人物，这500多个人物又分成120多个组合，每组旁有名号题记。诸神上、中、下交错分成三层，下层神像为全身，高1—1.2米之间，水平正对视线，中上层神像依次减小，多为大半身，主次分明，顾盼照应，层次井然。毗卢殿壁画从构图到绘画技巧都有极高水平，人物众多，但又三五成组，独立成幅，有主有从，变化多样，各组之间由紫、石绿、浅褐三色螺旋形的祥云分隔，画面浑然一体，和谐而富有韵律。壁画赋色以石绿、珠红基调，从强烈的对比中取得调和，色彩丰富和谐。使用的颜料以矿物质为主，这些颜料稳定

性强，虽经五百多年，色彩依然鲜明无比。

毗卢殿壁画与国内其他壁画相比，有三个显著特点:第一，内容丰富多彩，包罗万象，佛、道、儒三教合流为一，每个人物和神祗都有寓意和神话传说故事，充分体现出中华民族五千年的优秀传统文化的博大精深。第二，绘画技巧精湛，技法丰富，线条类型较全，运笔如行云流水，人物形象栩栩如生，达到了静中有动，动中有静，呼之欲出，飘然欲仙的艺术效果。第三，画面大量采用沥粉贴金，做工精致，巧夺天工，国内罕见，这种技法使人物形象呈现出强烈的立体感，人物造型更加传神而逼直。毗卢寺壁画是我国历史传统文化中的一座宝库，也是绘画艺术中的一颗明珠，《中国壁画美术全集》的封面就选用了毗卢寺壁画。

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毗卢寺为何建在滹沱河滨？

当地民间流传着种种说法，其中流传最广的是为了镇九小龙。

相传很久以前这里有一小湖，湖水与滹沱河相通。湖溪两岸，绿树成荫，百花争艳，风光秀美。有一天，龙王九子闲暇无事，溯滹沱河而上观景玩水，来到上京村东湖中，恰遇一个名叫京花的村姑到湖边掏水，九小龙上前调戏，京花慌忙呼救，众村民从四面八方赶来，用锄头把九小龙打得头破血流。九小龙恼羞成怒，引来滹沱河水，兴风作浪，一时间波涛汹涌，房倒屋塌，人畜伤亡无数。毗卢佛东游到此，见九小龙所作所为，即口念经咒，片刻间水退浪息。九小龙见毗卢佛驾到，忙跪地认罪求饶。毗卢规劝小龙回归东海，为民及时布雨。从此，上京村一带连年风调雨顺，人们过上了丰衣足食的安乐日子。后人为了纪念毗卢佛降服九小龙，便把村边的小湖称“九龙湖”，并在湖边兴建了这座毗卢寺。

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