水乡小岛走圈头

袁学骏

白洋淀，是个令人神往的水乡，那里有抗日雁翎队的故事，也有新拍《小兵张嘎》的足迹。白洋淀，是一个青春的世界，那里有成片的芦苇、荷花，是孕育了孙犁名作《荷花淀》的地方。没有想到，这里也是笙管悠扬的水上世界。

2008年5月下旬，我和河北民俗摄影协会的朋友们应邀来到了冀中腹地安新县，进入河北省文化名镇，白洋淀深处的圈头乡。

远望这里是一片片绿色的芦苇荡。芦苇在初夏的风中起起伏伏，像在一齐鞠躬迎接着我们。清亮亮的淀水在下边缓缓地流，嫩绿的荷叶刚刚出水，有的还只是一个尖尖角。鸭子们成群地游弋着，不时地扎下头去吞食小鱼小虾，高兴地呱呱直叫。这便是鱼米之乡、苇荷之乡，似乎比前人描写的淀中情景还漂亮。

想不到这个水乡小岛圈头正热热闹闹过庙会。大街上男女老少川流不息，两旁的布棚货物琳琅满目，各种似乎耳熟的流行音乐和民歌，掺杂着人们的交谈欢笑，是一种嘈杂，也是一种繁华，是延续几百年的水上庙会风情。现在，不少民间庙会越过越小，甚至有庙无会，或者有会无庙了，但这里既有会又有庙，庙大会大，日上万人，成为水乡人一年一度的盛大节日。

圈头处于安新东南，连绵5个行政村，有1万余人。年轻个高的乡党委书记张立锦告诉我们，举办庙会的地方，是桥头村两委班子投资200多万元，硬生生地在水上垫出来的一道新街，在这里举行庙会活动，比在村内宽阔方便多了。

个儿不高的张国振给我们当向导。这位退休老干部就是圈头人，对家乡的情况了如指掌。他说，这里每年农历四月十九至二十一的药王庙会是从明朝开始的。原来大庙在任丘，也就是古代的鄚州，敬祀的主神是扁鹊，原名秦越人。扁鹊是春秋时代鄚州人，医道精湛，被人们称为神医。他从这里走出去，游历四方，最后到秦国当了太医，不久名声雀起，遭到其他太医的嫉妒，便被暗杀了。现在的河北邢台内丘县有个神头村，村边就有一座古老的鹊山祠，据说这里埋葬的只是扁鹊的人头。由于扁鹊曾经在这一带行医，医术精湛，人们十分怀念他。听说他被杀了，便派人去偷回他的头来埋下，并修建了鹊山祠。他老家鄚州人更怀念他，当然也建立了扁鹊庙，每年在春夏之交隆重地祭祀他。后来到明英宗正统年间，任丘的扁鹊庙失火被毁。白洋淀人为了祭祀方便，便在圈头村建立了扁鹊庙，一年一度地举办庙会，于是圈头名声远扬，成为白洋淀里的一个文化亮点。我们在大街上边走边看边说，来到一个路口时，张国振说你们先转转，我去大庙里看看，又告诉去时行走的路线。我在挤挤撞撞中转完了这条街，又看了一会儿河北梆子戏《陈三两》，便按国振说的往东走。看得出，这条弯弯曲曲的小街一直紧临水畔，从一些胡同口可以看到水波和苇丛。房舍和院落都不太大，有点惜土如金，所以桥头村才垫河造街。

终于顺着人流走到了扁鹊庙前，见张国振已经在门口迎着。庙前上方横悬着一个深红的横幅，上绣着“音乐圣会”四个大字，两头是二龙戏珠。庙门上方有一块扁额，刻着“圈头音乐盛会”，再上方小一点的字是“圈头狮子会”，可见这里有音乐会，也有舞狮子的风俗。两侧门框上贴着 “寿世良方袪邪扶正，回春妙术固本清源。”一左一右还有一对古老的石狮为大庙把门。此时，听见院里音乐声起，见院内木棚下的长桌两侧坐着老老少少，他们在捧着笙、管吹奏，左侧有人操着锣鼓，在和着笙管的节奏有板有眼地敲着。我和游人们走进去，他们全然不顾，一心一意地进行着艺术表演。张国振问我懂不懂音乐，我说不懂，但很喜欢。他便介绍说，这里的音乐会，现在正式称为冀中音乐会。从明朝流传下来的曲子有40首，传承了四五百年，但每首都原汁原味，很好地保持了明代音乐特点。又说这里的《醉太平》与北京智化寺的《醉太平》是同名同曲，旋律基本一致，还有《金字经》《喊动山》《五圣佛》《铺谭咒》等也属于同名同曲。我问这是怎么回事，他说智化寺音乐是明英宗时从宫廷传出来的，我们圈头的曲子便是那时的音乐遗存。但这里也有自己独特的曲牌，比如《落道歌》《梅花引》《湘半月》等8首便是。

无论是明代宫廷来的，还是古时民间自创的，乐曲都有典雅平和、庄重严肃、舒缓平稳的特点。张国振说，每次表演需要20人以上，人太少了当然也行，太单薄，气势不足。他们用的乐器均为“bE”调，曲子分为大曲小曲，曲调与演奏时间各有不同，共有40余首。所有乐曲在节牌类型上分为5种，即散板、倒板、节子板、慢流水板和快流水板。张国振说这些乐曲，除了在庙会期间表演，也在大年三十、正月初一和元霄节表演，过白事时可以去，但办喜事从不出场。这是音乐会几百年来的老规矩，至今没有破过例。为什么呢？我想这是演奏者心中的信仰在起作用，认为自己的音乐是神圣的，是祭神祭祖祭英灵的，不是为庆贺而用的。这倒是圈头音乐功用上的一个特点。曲子中虽然有的比较欢快，但大多庄严有余，特别是《泣颜回》，追忆两千多年孔子的大弟子颜回早亡，格调沉重苍凉，只能适合于祭奠。所以这里的音乐，是把人和神、人和祖灵连结在一起的特定之物。

我指着一个吹管的老人问，他叫什么名字？多大岁数了？张国振告诉我，他叫夏傻四，今年74岁了，他从小就学习吹管，已经是乐队里吹奏的骨干之一。又说到已经去世的夏春一，从十二三岁开始学习打鼓。他小时候参加鄚州庙会，头上梳着两个小立辫，但个头还没有鼓高，有人就在椅子上放个小凳，让他这样坐下打鼓。吹奏者多是中老年，唯有打鼓的是个小孩，又小打得又好，人们便从船上船下一起朝这里挤，有的把船都挤坏了。从此他便在这一带出了名。已经去世的夏喜章，小时为了向夏九基学习音乐，夏九基走到哪儿他就跟到哪儿。九基曾经远到任丘枣林庄的湾子捕鱼下箔，喜章便到那里去下卡，目的就是为了每天晚上跟九基学曲谱、练吹奏。喜章终于学会了全套曲子，成为音乐会的名角之一。他教的徒弟陈小花、夏有余、夏老肥、夏傻四、夏傻昌等，都熟悉全套曲子，也带了新徒弟。他们都不懂曲谱，几乎全靠口耳相传，很不容易呀。说到这里，我看到夏傻四一侧坐着一个吹管的小女孩，便走过去问：“你多大了？叫什么名字？”小女孩暂时停下说：“我9岁了，叫夏思瑶。”又问她上学没有，学会了多少曲子，她说上二年级，学会20多首了。这便是圈头音乐会中最小的一个后起之秀。我又问张国振，陈小花、夏老肥呢？他说，他们正在中央音乐学院讲课呢，明天张伯瑜教授和一批学生就来了。中央音乐学院的张伯瑜教授常带着学生来这里学习，还有中国艺术研究院的项阳先生，都和我们成了朋友。看来民间艺人已经登上了大雅之堂，他们的艺术也就有了新的传播渠道，甚至可以向外国传播的。

张国振叹息着说，圈头音乐几百年传下来困难重重。抗日战争时期，日本鬼子在白洋淀实行五一大扫荡，环境十分残酷，音乐会活动被迫停止。那些乐器怎么办呢，由夏恭和父子冒着生命危险把它们藏了起来，但还是被搜出来了。不知怎的，鬼子们只把一些衣物拿走了，乐器一个也没有要，人们便说这是药王保佑的结果。上世纪五十年代，夏恭和、梁树高在音乐会管事，对学员十分关心。有一年年底，夏有余、郝大乱两人去任丘修笙，当时河冰开始融化，船也不能行走，到晚上九点还没有回来。夏恭和他们就打着灯笼在河边等候，一直等他们安然回还才一起回村休息。这件事在音乐会中影响很大， 大家像一家人一样互相关照，形成了一个很好的艺术团体。“文革”中，音乐会受到了“破四旧、立四新”的冲击，上面只许他们演奏《大海航行靠舵手》和毛主席语录歌，使传统曲谱的传授受到了影响。1974年白洋淀大桥落成时，县革委邀请圈头音乐会去演奏助兴，才算是公开出现了一次。改革开放后，音乐会活动渐渐恢复起来，但是一些器材已经损坏，服装也不行了。在县里工作的张国振等人便自愿出资购买锣鼓和笙管，使这支队伍的装备又完善起来。

我便称赞国振是个有识之士，是个大善人。国振，指着一个十五六岁的小男孩手中的笙说，这一个就需要五六百元，又指着傻四的管说，那一个小管竟然贵到一千元，但我们还是制备齐全了。我说，你为自己老家出点力，药王会感激你保佑你的。说完我们都大笑了。国振又自豪地说：“古时候，连皇上都支持我们音乐会，我支持更是应该的，谁让我是从小听着音乐长大的呢？”我便问哪位皇上支持过你们，他说是在清朝乾隆十三（1748）年，乾隆皇帝陪着皇太后去山东曲阜祭孔路过这里，在白洋淀上进行了一次水围，从此建造了圈头行宫。5年后，乾隆去清西陵扫墓之后，又陪着母亲来白洋淀观看水围，又住在圈头，听了音乐会的演奏很高兴，便御赐飞龙旗、飞虎旗和雕龙红蜡，现在还保存飞虎旗一面，雕龙红蜡四支。我说，其实自古以来，我们的民间艺术、庙会和各种节日，往往都是官方支持，甚至是宫廷支持下才发展起来的。张国振便说，要靠上下两头，两头都有积极性、都重视，什么也不会失传的，我们的音乐会已经是省级、国家级非物质文化遗产保护项目了，我们一定继续努力，把项目保护好。

趁着音乐声暂停，吹奏者要休息一下，我们便走进了药王殿。见扁鹊塑像端端正正地坐在那里，头上戴着冠冕，像一个古代帝王，他是人们心目中的医药之王，已经被北方民间供奉了2500多年。他生前拯救过多少生命，解除过多少人的痛苦，我们无法知道，他身后又呵护着多少代人，给了人们多少精神的鼓舞和心理的安慰，更是无法估算。信仰，这个奇怪的东西，可以让人死，也可以让人生，可以让人愁，也可以让人乐。一个人去世之后能被成千上万的人去顶礼膜拜，这便是一种价值吧。左边一个偏殿里，供奉着魏晋名医王叔和、唐代孙真人孙思邈、南宋药物学家雷太乙等，墙上还有这样一行隶字：“道通天地术通圣。”右手一侧的偏殿中，供奉的是西汉名医淳于意、三国医圣华佗、魏晋皇甫谧和东晋葛稚川。墙上方也有一行“儒中隐逸医中真”。原来这是一副对联，分别贴在两殿中。这些名医生前为人们造福，死后留下了自己的著作和事迹，个个都有一连串的传说故事。我想，如果一个民族，只崇拜英勇善战的将军，崇拜写写画画的文人，而不崇拜解除百姓病苦、保护群众健康的医学家，那么这个民族的性格是不完善的。这里的每一个药王塑像旁都有牌子，上面写着他们的姓名和生平事迹。这比别的县做得好，防止药王太多人们记不清。我便赶紧把它们抄了下来，成为我到圈头来的又一大收获。音乐声又响起，我向扁鹊深深地鞠了一躬，心里说，你若有灵，就要好好保护他们的音乐会吧。

典雅悠扬的音乐声，一直在我耳边萦绕，返回的路上仍然在响，回到石家庄还是余音袅袅。悠扬的圈头，悠扬的白洋淀，你的面容青春靓丽，你的声音会与世长存、传遍四方！

（责编：刘贤）