谜样的三教合一铜人像

李秋焘

内容摘要：本文论述了铜仁城市名称的由来及城市名称与三教合一龛铜人像的紧密联系，三教铜人的来源、归属及在历史长河中所扮演的角色。

关键词：三教合一铜人像

在贵州省东北部有一座被称作“梵天净土，桃源铜仁”的城市——铜仁，“铜仁”名称由来为何?又是怎样从“铜人”变为“铜仁”的?和铜仁名称由来紧密相关的三尊铜像归干何处?出水铜人源于何处?铸于何年?为何人所铸?也许不止笔者有这样的疑问，近来学习地方志和—些历史典籍才发现一点关于铜人的蛛丝马迹，仅以浅薄的识见与大家分享!

远在新石器时代就已经有人在铜仁居住，从漾头镇出土的新石器时期的文物便可说明。铜仁城市名称的由来真正是在元朝，“郡控乌罗障玉屏，铜人出水铸三星。”旧时相传：元朝时有渔人潜入锦江大小江交汇处的铜岩底，“见岩足如鼎，中有铜范三教像”，“挽而出之”，铜岩以此得名，在此合二为一的河流也因此叫做铜江。“三教像”就是儒、道释三家的祖师像。元朝初期，朝廷“以司治有古铜人三”，从此这个城市便有了自己的名称，谓：“铜人”。

“铜人”又是怎样变成“铜仁”的呢?《明史》记载：“贵州《禹贡》荆、梁二州犜外……北至铜仁，南至镇宁，东至黎平，西至普安，距南京四千二百五十里，京师七千六百七十里。”可见在明永乐十一年时，铜人已经更名为铜仁。《明史》记载：“铜仁(洪武初，改置铜仁长官司，属思南宣慰司。永乐十二年三月置府治於此。万历二十六年四月改为县。南有铜崖山。又有新坑山，产朱砂水银。西南有铜仁大江，西北有小江流合焉，下流入沅州界，注_於沅江。)”此后，或设府、置县、建市皆用“铜仁”之名，但并不能确定至Ⅱ底是何年，翻地方志也未发现准确的说法，市志上倒是标明是洪武五年，可也没说明考证。后来翻阅到《历史上的铜仁》一书才明白原来是洪武五年，也就是朱元璋统治时期。此结论由日本所藏的《铜仁府志》上考证所得。

出水铜人去向何处?明洪武五年，改“铜人”为“铜仁”时，铜仁长官司李渊在府治右建成铜佛寺，以安铜像。后来“施溪人有疑铜人为金者，乃舟载夫子像以逃，适天将曙，沉于江，求之弗得”，有人以为铜人为金像，晚上将孔夫子像偷走，用船载到江上，正逢天快亮了，又担心被人看到，只好将夫子像沉到江中，后来打捞未果。既然出水嗣是铜像3尊，自然要将夫子像补齐。明正统末年，铜仁长官司长官李仪再塑夫子像。明朝天顺七年，铜仁长官司李温“乃易以铜”，重新凑齐三铜人之数。然而明正统末年，铜仁长官司长官李仪明明已经再塑夫子像了，李温又何必再塑一次?其实从“乃易以铜”这4个字我们可以明白明正统末年铜仁长官司长官李仪所塑夫子像为泥塑，不是铸铜，所以才有李温“乃易以铜”，重新凑齐三铜人之数。3尊铜人，历经正觉寺，观音阁等处。1954年，3尊铜人被一胡姓人士偷凿成碎铜出售，消失于世。上面有谈到有人偷了夫子像，并沉之于江，虽打捞未果，但给我们也留下一丝希望，最起码我们知道，铜仁赖以得名之“铜人”还有一尊沉于江中，说不定哪日能从江里把沉江几百年的夫子像打捞起来呢!

三教合—造像始于何时呢?仁寿牛角寨第四十号三宝龛，开凿于中唐，中间为道家，两侧分别为儒家和释家主尊。之前的石窟造像均未见有三教合一龛出现，可见在中唐时期便有三教合一龛的出现，有的书籍上又记载“四川为道教发源地，宋代道教仍很盛行，而且在这时形成了儒、道、释三教合流。”“三教合一龛，全国少见，是儒学佛教道教思想融合的实证。”“元朝统治者对佛教也非常崇信，采取儒道释并重的政策，十分注意扶持和利用佛教。”纵观上述史料我们可以得出结论，三教合一龛最早出现于中唐，而根据铜仁地方志的记载铜岩下面的铜人在元初已打捞出水，我们可以肯定，铜人的制作年代在中唐到元初。

“目前所见年代最早的铜铸佛像为后赵建武四年的鎏金铜佛坐像，”“魏晋南北朝时期，大型金属雕塑作品不断出现，一方面由于佛教盛行，与佛教有关的作品成为当时金属雕塑的主要题材。”由此可见，金铜铸造佛像出现于六朝时期，大量发展于魏晋南北朝时期。“进入盛唐后，金铜佛像的制作技法相当纯熟，形成了中国式的佛像规范”。这里的金铜佛像指的是铜铸佛像，外面鎏金。“施溪人有疑铜人为金者，乃舟载夫子像以逃”，由这句话我们可以推测出，当时出水的三尊铜人是鎏金铜人。铜仁在唐武则天垂拱二年置万安县，天宝元年改万安为常丰县，隶属卢阳郡(锦州)。同年，移万安县于郡西南大江坪，更名为“常丰县”。五代十国时原唐设的州县自然消失。宋朝只在边区设置了一些称为“砦”的军事行政区，当时铜仁属锦州砦。铜人为鎏金铸铜材质，从经济实力上来说，在以上的朝代中，只有唐时隶属卢阳郡时期的铜仁才有经济实力和现实需要用铸铜鎏金铸造三尊铜人，结合从材质上所得出的结论，我们可以初步确定铜人应为晚唐铸造。“从晚唐以后，开窟造像风气在中原地区开始沉寂衰落，而在西南、西北等地却仍保持相当规模。”铜仁地处西南地区，这也同时佐证了铜人为晚唐时铸造的事实。

以上结论是在现有不多的佐证材料下得出的，在以后不断的发掘中，我们也许可以找到更为精确的结论。三教合一龛本就少，更何况是铸铜鎏金的铜像。三教合一龛铸铜像，尚属全国首例，将给铜仁地区带来莫大的经济、文化、旅游机遇!