有一种生存方式叫智慧

彭玉华

徐迟说：“《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澄见底……字字闪光，沁人心脾……”的确，《瓦尔登湖》的语言就像湖水一样清幽醇厚，静心品味，常常会有许多意想不到的收获。

学习《神的一滴》时，师生一起品味湖水一般清幽醇厚的语言成了我们学习的主要任务。课文的第二段梭罗说：“我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。”我请学生品味这句话。

有学生回答说：“这句话说出了梭罗对湖的喜爱，他尽情地享受着湖光山色，并觉得自己是富有的。”“怎么理解这里的‘富有？”我继续问。

“这里的‘富有是指精神上的，而不是物质上的，因为他说了与金钱无关。”学生接着回答。

“是啊，如果按照世俗的观点，梭罗在瓦尔登湖边上的生活其实是很贫穷的，也就是解决了温饱吧。那么你同意梭罗的这种观点吗？”我追问了一句，把讨论引向深入。

学生立马点头：“同意。”“真的吗？那么现在我给你两个选项：一个是让你拥有像瓦尔登湖一样清幽绝伦的湖，或者其他风景名胜；另一个是让你成为百万甚至千万富翁。你选择哪一个？请老实回答。”我尖锐地问。

其他同学睁大了眼睛，这个同学很是犹豫了一会，但还是说：“选择第一个！”教室一片哗然！

马上就有一个同学站了起来：“他说的是假话，要是我肯定选择第二个，我相信同学们都会这样选，因为我们都是俗人。”他把目光转向大家，同学们纷纷点头。继而议论纷纷，莫衷一是。

这时有个学生坐在位子上大声说：“彭老师，要是你选择呢？”教室里所有的目光唰地聚焦到我身上。

稍作停顿后，我说：“老师可能也要让大家失望，我也会毫不犹豫地选择后者。”教室里再次哗然！

我接着说：“刚才那个同学说他是俗人，那么什么样的人是伟人呢？伟人当然有很多标准，但我以为伟人有一个重要特质，那就是能超越时代，他的价值观能超越他所生存的那个时代。梭罗生活时期的美国是资本主义快速发展时期，人们陷在功利物质的泥淖里难以自拔，而他却孑然独立，卓尔不群。显然梭罗已经超越了他生存的时代，因此他写出了《瓦尔登湖》这样的杰作，也成了一位伟人。老师自问不能超越当今时代，因此我也是一个俗人，我自然也会选择后者。”

大家纷纷颔首表示赞同，但我接着说：“那么我们是否因此就拒绝甚至嘲笑梭罗呢？”

学生静了下来，并小声议论。有学生说：“我们不能拒绝梭罗，但是——”他很难说出自己的理由。又有学生说：“我们先做俗人后做伟人，拿到一百万再找个美丽的地方静修。”其他学生哈哈大笑。

我也笑着说：“这也是一个办法，但是这样的好事可能不多。”大家大笑。我接着说：“不过他给我们提供了一种思路，我们不妨看看历史长河中有没有这样的人物。”

马上就有学生说出了庄子、李白、苏轼等人。

显然这三个人物是不一样的，于是我问：“这三个人哪一个更接近梭罗？”学生都认为是庄子，而李白、苏轼则是在特定的情景下才和梭罗接近。

水到渠成，我说：“就这三人而言，相信大家更希望做李白、苏轼这样的人。但李白和苏轼身上其实都有庄子和梭罗的影子。当代作家鲍鹏山有一篇文章叫《庄子：当我们无路可走的时候》，告诉我们，当自己在世俗的路上撞得头破血流时，不妨看看庄子的生存方式，或许是一种解脱和救赎。大家看看李白和苏轼不都是这样吗？这也正是我们学习梭罗的意义所在。我们不必接受梭罗，但是我们也不能拒绝梭罗，我们应该知道有这样一种生存方式。有人说梭罗的生活是一种原初的方式，但我以为这是一种智慧的生存方式，而这种智慧古今俱有，中外同存。也许我们也可以写一篇文章《梭罗：当我们无路可走的时候》。

学生都看着我，他们的眼神告诉了我他们心里的想法。

[作者通联：浙江绍兴柯桥湖东路鲁迅中学柯桥校区]