树皮衣：衣装历史的“活化石”

李月英

都说云南是花的海洋，服饰的王国。彩云之南的各少数民族，以她那炫目多姿、姹紫嫣红的服装服饰，让世人目不暇接、眼花缭乱。

位于昆明滇池之滨的云南民族博物馆，自1995年底正式向外界公众开放后，一直倍受各方人士的高度赞誉。每每步入这座气势恢宏的民族殿堂，进到《云南少数民族的纺织工艺与服饰》展厅内，无论专家学者，抑或普通百姓，目光都会被一套颇具特色的早期原始服饰所吸引，它就是源自云南省西双版纳傣族自治州勐腊县，至今族称未定的克木人所制的“树皮衣”。

这套质朴、拙实的“树皮衣”，上衣下裤，为成人男装，静静陈列在封闭的文物藏柜里，向来往如梭的游客无声地讲述着自身的历史衍变……

查阅古籍，有关“树皮衣”的记载很多。如：唐朝樊绰的《云南志》，其卷四写云南的少数民族“无衣服，惟取木皮以蔽形”。清代雍正年间，鄂尔泰等撰的《云南通志》中写独龙族“俅人，丽江界内有之，披树叶为衣，茹毛饮血无屋宇，居出岩中”。说明在唐代乃至清代，处于原始社会末期的民族披树叶，树皮为衣的现象是比较普遍的。时至20世纪50年代，云南西双版纳的傣族仍以箭毒木树皮缝制衣服，勐腊县的克木人还身着构树皮缝制的衣服。

树皮衣原料主要取自构树与箭毒木。构树又叫沙纸树，属桑科，落叶乔木，高可达16米，在我国主要分布在黄河、长江和珠江流域各省区。国外如越南、印度、日本等也有。树种野生或栽培。在云南省的西双版纳等亚热带地区有大量生长。树干笔直，树皮洁白，瘢痕不多的构树的茎皮是最理想的制衣原料。构树全身都是宝。其茎皮是优质的造纸原料；种子油供制皂、油漆；果及根皮入药，有补肾利尿、强筋骨的作用，并有清热、止血、健胃、明目的功效；其叶及乳汁可治疮癣，其树浆有杀虫止痒之特效等等。

箭毒木又叫大药树，属桑科。其树汁可药用，主要为催吐药，能强心。该树种在云南西双版纳低丘干性雨林中有大量生长。

树皮衣的制作过程非常有趣。其程序为：第一步“砍树”。仔细挑选树干笔直，少有疤迹的良种树，将树砍倒，取所需的树干，拉回家里。第二步“剥皮”。先用刀将树皮纵向破开，挑开裂缝，再用木楔子插入树皮与树木之间，再用木棒均匀捶打外皮，因外壳之内是富含纤维的真皮，有一定的厚度，呈网状分层组合。捶打之后，外壳杂质碎散脱落，而内层纤维不会断裂散碎，因而能完整保留，故可将整张树皮从树干上剥离下来。第三步“打制”。树皮剥下后，要在其变干之前打制，否则其纤维就不易打松软。第四步“浸揉”。打制制树皮成松软状后，将树皮整块浸泡在河水沟溪里，然后用手轻轻搓揉，将树皮中的树汁冲洗干净，直至露了白色纤维为止。第五步才是“成衣”。

利用构树皮或箭毒木树皮，还可制作日常所需的生活用品，如垫子、枕头、被盖等等，非常结实耐用。

树皮衣是人类服饰萌发期的缩影，是早期人类服饰发展史的“活化石”。纵观全世界范围，取树皮制衣这一文化特质主要流行于环太平洋地区，自东南亚向西，经过马达加斯加岛而达非洲东部甚至远及西非等地域。这一地域内的民族，古时都存在以树皮制衣的史实。

关于环太平洋地区的树皮衣文化起源地问题，人类学家有的认为起源于东南亚的印尼群岛，有的主张创自中南半岛的泰族，有的以为源自印度等等，目前比较权威的说法是源自中国。