珍贵的历史证物

蒙　严

历世达赖、班禅敬献中央政府的礼品，主要珍藏在北京的故宫博物院、民族文化宫和雍和宫。礼品数量巨大，种类繁多，仅民族文化宫就珍藏有各类礼品800余件（套）。它们既有反映藏传佛教文化艺术博大精深的宗教器物，也有反映雪域高原丰富物产和人民勤劳智慧的生产生活用品，还有特制的礼单、献词、牌匾、锦旗、工艺美术品等。今天，这些礼品已成为见正历史的最好的文物精品。是研究证实和了解历世达赖、班禅同中央政府建立的密切关系，以及西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分的珍贵物质资料。

十四世达赖、十世班禅以前各世达赖、班禅的礼品

达赖喇嘛和班禅额尔德尼是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的两大弟子。公元十五世纪格鲁派形成后，经过几个世纪的发展，成为藏传佛教中实力最强的教派。达赖、班禅世代以活佛转世传承延续，形成了格鲁派中两大活佛系统。“达赖”是蒙古语，意为“大海”，“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”，在藏传佛教界是被认为是观世音菩萨的化身。“班”为梵文“班智达”（学者）的略称，“禅”，藏语意为“大”，“班禅”即大学者之意，“额尔德尼”，满语意为珍宝，在藏传佛教界被认为是无量光佛的转世。清统一全国后，第五世达赖喇嘛罗桑嘉措于顺治九年（1652年）进京朝觐，次年返藏途中，清廷正式册封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐以金册、金印（金册、金印现藏西藏拉萨罗布林卡）。清康熙五十二年（1713年），第五世班禅罗桑益西被康熙帝正式册封为“班禅额尔德尼”，亦赐金册、金印（现藏西藏扎什伦布寺）。自此，清朝中央政府正式确立了达赖、班禅在西藏的政治、宗教地位，以后历世达赖喇嘛、班禅额尔德尼的封号和地位，必须经中央政府册封才得以确认，成为一项历史定制。公元1792年，乾隆皇帝为体现中央权威，维护国家统一，清除在确认活佛转世灵童上的种种弊端，特别创立“金瓶掣签”制度，特颁赐金瓶二尊于拉萨大昭寺（后移布达拉宫）和北京雍和宫。规定凡西藏、蒙古大活佛圆寂后对寻访到的若干候选灵童，要由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像和僧众面前举行掣签仪式，从中选定一名作为转世灵童，再经中央政府审查批准后，依宗教仪轨举行坐床典礼，这一制度颁行后成了一项必须遵行的历史定制，得到历世达赖、班禅及各大活佛僧众的衷心拥护。他们也以敬献礼品的方式，来表达和中央政府的紧密关系。

银宝瓶、银茶壶和银酥油灯是五世达赖喇嘛罗桑嘉措敬献清朝政府和顺治皇帝的众多礼品的代表。五世达赖敬献清朝政府和顺治皇帝的宝瓶用白银制成，制作精美，瓶帽、瓶颈、瓶座等处均压花镀金，属宝瓶中之精品。银茶壶，通体镀金，壶的盖、颈、嘴、把等处均镂刻有各种吉祥花纹图案，是高级僧人的生活用具。银酥油灯镂花镶金边，为供佛器物。六世班禅罗桑贝丹益西是西藏历史上一位杰出的藏传佛教领袖和政治家。清乾隆六年（1741年）入扎什伦布寺出家。三十年（1765年）受赐金册金印，四十五年（1780年）七月，他不远万里从后藏到热河避暑山庄庆贺乾隆皇帝70寿辰，为第一个到祖国内地的班禅喇嘛。八月，他带着大量礼品进京敬献给乾隆皇帝，其中几件嘎布拉鼓和嘎布拉碗显得璀灿华丽，十分珍贵。嘎布拉鼓，藏语称“扎玛如”，是藏传佛教密宗的一种称赞法器。这几件嘎布拉鼓鼓腰箍镶宝石镂金片，坠飘带，两面蒙猴皮或人皮，鼓体有象牙和人头顶骨两种。有一个头盖骨嘎布拉鼓，高12厘米，面径14厘米，重220克，鼓体用两块人头顶骨弧面粘接而成，两面蒙人皮，鼓箍为银质镂花，上嵌镶大宝石9颗、小宝石26颗。下坠1颗大蜜蜡珠和1个三角形镂花镶宝石金质装饰品。装饰品下，坠有10股金丝编吉祥结穗。在装鼓的包锦彩漆木盒盖里贴着锦签，上面用汉、满、蒙、藏四种文字写着“乾隆四十五年八月初七日六辈班禅额尔德尼恭进”。 嘎布拉碗是藏传佛教密宗的一种法器。“嘎布拉”亦称“尕巴拉”，藏语音译，为人头骨之意。在修密宗的最高密法无上瑜伽密，举行灌顶仪式时，用于盛酒等。 六世班禅敬献给乾隆皇帝的嘎布拉碗由镀金压花长方形银底座、三角形底镀金压花银碗托、镶金边银衬里人头盖骨碗和镀金压花镶绿松石银碗盖四部分组成。碗底座上用汉、满、蒙、藏四种文字写着“乾隆四十五年班禅额尔德尼进”。碗里用梵文写着“俺、嘛、呢、叭、咪、 吽”六字真言。此嘎布拉碗造型生动精美，做工精细，为清代珍贵贡品。此外，九世班禅却吉尼玛和十三世达赖土登嘉措敬献清朝政府的礼品，也很丰富。其中，以银曼扎和银法轮最具特色。银曼扎呈圆盘形，用纯白银打铸而成，顶部光洁发亮，四周压铸有吉祥花纹图案，它是清光绪二十一年（1895年），慈禧太后60大寿时，九世班禅恭送她的祝寿礼品之一。银法轮高30厘米，轮径21厘米，压花镀金，中央镂空，镶红、蓝、绿、宝石，是十三世达赖喇嘛于清光绪二十四年（1898年），敬献清政府的礼物。这些礼物工艺精湛，寓意深刻，是反映西藏和清朝中央政府关系的宝贵实物资料，是具有极高艺术鉴赏价值和研究价值的文物珍品。

十四世达赖喇嘛的礼品

十四世达赖喇嘛丹增嘉措敬献中央人民政府和国家领导人的礼品，主要收藏于北京民族文化宫。礼品数量大，总数达300余件。品种多，有藏传佛教用品如：佛像、铜号、幢幡、嘛呢轮，嘎布拉鼓、嘎布拉碗、千辐金轮、佛灯、琥珀、念珠等；有生产生活用品，如挂毯、马缠、金花帽、碗袋、毛布料、银盆、抛石器、银奶桶、奶勺、包银木碗、银碗、古瓷碗、银火锅等，有服装服饰品，如珍珠冠、串宝石挂带、嵌松石银耳坠、镶宝石银挂饰等。还有其他大量如锦旗、礼单、虎皮、象牙、金块、领袖画像、哈达等礼品。这些建国初期敬献的具有宗教特色和地区民族特点的礼品，都显得雍荣华贵，格外引人瞩目。1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府在北京正式签订“十七条协议”，西藏和平解放。从此，西藏历史揭开了新的一页。1954年，十四世达赖与十世班禅联袂到北京参加第一届全国人民代表大会。这是西藏和平解放后的重大事件。毛主席、朱德副主席、周恩来总理多次亲切接见和款待他们，毛主席还在百忙中抽空同达赖和班禅进行了亲切友好的谈话。这使十四世达赖与十世班禅的心情格外激动。达赖喇嘛表示：汉藏民族现在正在日益走向亲密团结。今后要在汉民族的帮助下，在伟大领袖毛泽东主席的领导下，逐步把西藏建设成为一个繁荣幸福的地方。同时还敬献了一面锦旗给毛泽东主席，上书：“在您的正确领导下，实现了民族平等政策，使祖国成为各民族友爱合作的大家庭。”为了表达对中央人民政府和国家领导人的深情，他们还敬献给了中央人民政府和国家领导人大量珍贵礼品。在众多礼品中，敬献毛泽东主席的千幅金轮和金边镜框毛主席画像最具特色。千幅金轮通体镀金刻着吉祥花纹图案，并镶嵌有宝石。这件藏传佛教法器，玲珑精巧，造型美观，制作精细。金轮上部环辐中央嵌有大颗明亮宝石，通体金光四射；金轮下方底座镌刻藏汉合璧、两种文字铭文。铭文内容：“1954年我—达赖喇嘛担任代表出席我国第一届全国人民代表大会时，谨以西藏政教礼俗向我国各民族人民的伟大领袖毛主席恭献千辐金轮，籍表无上颂祷。”颂词是：伟大毛主席，光明如红日，普照各民族，永世照不息，谁敢来侵略，消灭侵略者，确保和平福，十方得光泽。

金边镜框“毛主席唐卡像”，也是一件保存完好、具有鲜明民族特色的艺术品。其长度有103.5厘米，宽74厘米，边沿四周用压花金皮包裹，上面镂刻着藏传佛教的“吉祥八宝”和飞鸽、仙鹤、梅花鹿、大象等装饰图案，寓意和象征毛主席健康长寿，福泽四方。画像是以藏族传统的画像手法绘制。画面中央的毛主席身着中山装、神采奕奕地站在天安门城楼上向群众招手致意 ，背景是一面飘扬的五星红旗。主席肖像两侧和下方由9幅彩色连环画组成。达赖喇嘛当时献这幅画像的寓意是清楚的，说明了他对毛主席民族政策的信赖，对共产党领导下的进藏部队和工作人员所做的各项工作取得的成绩拥护和赞许。值得一提的是，达赖敬献中央政府的珍珠女冠、宝珠头饰、压花银火锅、压花高足银盆、琥珀念珠等等礼品，件件璀璨华贵，不可多得。如珍珠女冠，高20厘米，直径23厘米，用布做里，整个冠面由无数颗大小不同的天然珍珠穿连而成，顶部镶金珠和绿宝石。原是过去西藏贵妇人在过盛大节日或出席重要庆典时，佩戴的礼帽。属价值连成的稀世珍品。这些异常珍贵的礼品，表明了达赖当时对中央人民政府和国家领导人的深情。1959年，十四世达赖喇嘛叛逃国外，背弃了他原来的立场，在外国某些势力的支持下，进行分裂祖国的活动，成了图谋西藏独立的分裂主义政治集团的总头目和国际反华势力的工具，是在西藏制造社会动乱的总根源和阻挠藏传佛教建立正常秩序的最大障碍。而他在建国初期敬献给中央人民政府和国家领导人的礼品、当然地成了他出尔反尔，背信弃义的有力物证。

十世班禅大师的礼品

十世班禅大师的礼品丰富多样，仅在北京民族文化宫就珍藏着他在建国初期敬献党中央、国家领导人的近400件礼品。礼品种类繁多，有锦旗、献词、礼单、银牌匾、银曼达、嘎乌（佛盒）、佛像、金盾、唐卡、玉碗、金丝猴皮毛斗蓬等。这些礼品表达了十世班禅大师对人民领袖和人民政府无比真诚的爱戴之情，反映出大师和人民领袖之间的亲密关系和浓厚友情。这些璀璨华贵，价值连城的稀世民族文物，已经成为今天我们研究西藏和祖国关系以及研究十世班禅大师爱国爱教品德的宝贵物质资料。十世班禅大师一贯坚持反帝爱国的正义立场，拥护毛主席和中国共产党的领导，积极推进和平解放西藏的伟大事业。1949年中华人民共和国成立，1951年4月西藏和平解放前夕，十世班禅大师亲自率领班禅堪布会议厅主要官员到北京，表示竭诚拥护中央人民政府的领导，积极推动和支持中人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏的事宜的谈判。在京期间，为了表达他热爱中国、热爱人民领袖的浓厚感情，特将制好的镶珍珠嵌绿松石金盾、镂花嵌金银嘎乌和镶宝石嵌金刻花银嘎乌分别敬献给毛泽东主席、刘少奇副主席和朱德总司令。这是三件十分精致而富有藏族特点的工艺品。金盾呈长方形，共主体部分是由一面铜质镀金的五星红旗组成，旗面边沿镶满了颗颗珍珠，旗面正中是用绿松石镶嵌而成的“毛主席万岁”五个大字，字面全部都是用藏族人民喜爱的绿松石镶嵌。金光闪闪的五星红旗以红皱缎作为衬底，使整个金盾色彩鲜明金光耀眼。旗面右侧镌刻着藏汉两种文字书写出的“班禅额尔德尼敬献”字样，敬献时间标明为1951年5月1日。“嘎乌”是藏传佛教信徒佩带的护身佛盒，也是藏族妇女的一种胸前装饰品。一般用银、铜和黄金制成，大小不等，形制各异，贵重者镶以珠宝，内装佛像及经卷符咒等物，大师献给刘少奇副主席的嘎乌长11.5厘米，重615克，里面装有一尊红珊瑚雕刻的长寿佛像。献给朱德总司令的嘎乌长12厘米，厚2.5厘米，高13厘米，重295克，中间装有一张释迦牟尼唐卡像。两件礼物都用白银制成，周围镶嵌着宝石和黄金，均用黄皱缎衬底，显得璀璨华贵，是藏族嘎乌中的上品。

与金盾和嘎乌同时敬献的还有一本锦缎硬壳折叠式汉文献词册，拉开总长度有135厘米。大师在这份献词中首先表达了他对中央人民政府和毛主席崇高无上的敬意，紧接着说：“西藏是中国领土不可分离的一部分，这是天经地义为全世界所公认的。”大师在这份献词中，深切表达了他热爱祖国，关心西藏人民疾苦，衷心拥护共同纲领和企盼西藏早日获得解放的迫切心情和坚定信念。献词共计不到800字，但是感情真切，语言生动流畅，是我们迄今看到的大师口传用汉字书写的最为完整的文字实物，也是一件研究大师思想生平和解放初期西藏历史最宝贵的资料。

彩绘铜托银制喜马拉雅山模型，是十世班禅大师1954年国庆节敬献中央政府的礼品。1954年，大师到北京参加第一届全国人民代表大会，在京期间，受到毛泽东主席、朱德副主席、周恩来总理等党和国家领导人的多次接见和款待。除参加会议外，还到内地参观学习，亲眼看到祖国发生的巨大变化，亲身体验到中国共产党民族平等团结和宗教信仰自由政策的伟大正确。这使他的心情格外激动。他表示今后要在各民族的帮助下，在伟大领袖毛主席的领导下，逐步把西藏建设成为一个繁荣幸福的地方，使全体藏族人民过上幸福美满的生活。为了表达对中央政府和毛主席的深情，他于10月1日国庆节这件珍贵的礼品敬献给中央人民政府。这件礼品寓意深刻。整个模型高154厘米，宽137厘米，下方附有木底座，上方是银制五座连绵的山峰，上写鎏金铜字“伟大祖国，喜马拉雅山”9个大字，山下是彩绘的山峦、森林、河流。中间最高的峰顶上插有一面五星红旗，象征雪域西藏是伟大祖国神圣领土不可分割的一部分。同一年，十世班禅大师还敬献毛主席一幅长210厘米，宽140厘米的唐卡画，画边为金丝织锦缎，画心用彩绸等补画而成，下坠彩穗。主体画面是十四世达赖喇嘛和十世班禅额尔德尼在中华人民共和国国徽下握手言欢的情景。表现当时西藏两大宗教领袖的团结和睦。右上角用红丝线绣有藏汉文字，“伟大领袖毛主席纪念”，“达赖班禅我俩亲密的团结起来了”，“班禅额尔德尼赠”，写明时间是1954年9月。嵌“八宝”图案银牌匾是十世班禅大师献给陈毅副总理的一件珍贵礼品。1956年，为祝贺西藏自治区筹备委员会成立，中央派出了由副总理陈毅元帅任团长、张经武和汪锋为副团长，包括十七个民族成份、57名代表组成的“祝贺西藏自治区筹备委员会中央代表团”。

代表团于3月26日离京，4月17日抵达拉萨，受到拉萨各界隆重欢迎，十世班禅大师和十四世达赖喇嘛亲自到十里外的接官亭迎接。银牌匾就是大师在这期间献给中央代表团团长陈毅副总理的，银牌匾呈照壁墙形状，上面覆盖着鎏金铜瓦，瓦顶中央和两旁分别插着象征吉祥如意，无坚不摧，佛音无边的镀金铜制莲花、法轮和法螺。其主体部分用白银制成，两旁镶嵌着镀金铜质法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长等“佛八宝”吉祥图案。中央镶嵌着藏汉鎏金铜字：敬献给中央代表团团长陈毅副总理，正文是“我们保证以建设祖国新西藏的积极行动来报答毛主席：‘团结进步，更加发展的伟大号召。”表达了大师建设西藏的决心和对党中央毛主席的感激之情。

十世班禅大师敬献的礼品很多，篇幅所限不宜一一介绍。这些礼品，记录了大师与人民政府和国家领导人的密切关系和深厚友情，记录了大师为维护祖国统一，加强民族团结，为藏族人民的发展繁荣，西藏局势的稳定进行不懈努力所经历的一段有声有色的历史活动。标志了建国初期党和国家开创的民族宗教工作所取得的重大成就。众多的礼品是一笔巨大的精神财富，通过对这些具有历史价值和收藏价值的民族文物的鉴赏和浏览，可以唤起人们美好的回忆，缅怀十世班禅大师的功绩。

十一班禅额尔德尼的礼品

十一世班禅敬献给中央人民政府的礼品，主要有佛像、雕花藏桌、犀牛角、鹿茸、藏香、唐卡、壁毯等。十一世班禅额尔德尼.却吉杰布，是十世班禅大师的继任者。1995年12月8日，十一世班禅的坐床典礼在扎什伦布寺举行。国务院代表李铁映，特派专员江村罗布、叶小文专程出席主持。李铁映代表国务院颁赠金册、金印。并受江泽民主席委托，颁赠江主席为扎什伦布寺题写的《护国利民》金字匾。之后扎寺民管会主任喇嘛.次仁等代表十一世班禅向中央人民政府敬献了一幅由六个僧人抬着的巨幅壁毯《扎什伦布寺全景》。这幅大壁毯长6.5厘米，宽4.2厘米，用纯毛手工精织而成，画面上方是巍峨神圣、连绵起伏的尼色日山；中央是壮丽的历世班禅的驻锡地扎什伦布寺建筑群；下方是吉祥八宝图案。巨幅壁毯工艺精湛，气势恢宏，标志着十一世班禅对祖国、对中央的一片赤诚之心。国务院代表和特派专员高兴地接受了这件不寻常的礼品。他们一边仔细观看，一边赞叹不止。

十一世班禅坐床后，受到广大藏传佛教僧俗群众和各界爱国人士的热烈拥护。十一世班禅额尔德尼和扎什伦布寺致谢团晋京，受到江泽民、李瑞环等党和国家领导人的亲切接见和祝贺。依照惯例，他向中央政府敬献了佛教用品、生活用品、工艺品等礼品。礼品包括扎什伦布寺的传世之宝鎏金无量寿佛铜像，鎏金释迦牟尼铜像以及十世班禅额尔德尼巨幅唐卡像和其他生活用品等。其中十世班禅大师巨幅唐卡像，用藏传佛教传统唐卡工艺制做而成。主画为十世班禅大师端坐在法台上，讲经说法，普渡众生，他的头顶，身旁普照吉祥佛光。四周有护法神、吉祥莲花、宝螺、法轮等图案。下端有藏文铭文。表明他发扬历世班禅爱国主义传统，坚持爱国爱教的一贯立场。这些礼品目前主要珍藏于北京民族文化宫。